曹植儒道兼具的獨特人格魅力

曹植儒道兼具的獨特人格魅力

ID:38226908

大?。?34.86 KB

頁數(shù):3頁

時間:2019-05-24

曹植儒道兼具的獨特人格魅力_第1頁
曹植儒道兼具的獨特人格魅力_第2頁
曹植儒道兼具的獨特人格魅力_第3頁
資源描述:

《曹植儒道兼具的獨特人格魅力》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、文學43曹植儒道兼具的獨特人格魅力唐萍(蘭州城市學院中文系,蘭州730070)提要:曹植是建安時期成就極高的作家,詩賦文不論數(shù)量還是質(zhì)量,都堪稱當時之冠。他的思想個性和文學作品,飽含道家的超脫與飄逸,又蘊含了儒家的昂揚向上和自強不息的精神,形成了他逸氣純、骨氣高的獨特人格魅力。關鍵詞:曹植;儒道兼具;逸氣純;骨氣高中圖分類號:I206.2文獻標識碼:A文章編號:1003-3637(2008)03-0043-03三曹是建安文學的時代典范,而曹植的人生和一的思想。創(chuàng)作則表現(xiàn)得更為驚世駭俗。他出身帝王之家,但卻在其一,在他的作品中,逸氣的神韻體現(xiàn)在

2、對色彩的政治上遭遇壓制迫害,而恰恰是他的悲劇命運孕育了他描繪之中,如皓、綠、丹、朱等。其中皓的使用頻率較作品澎湃的慷慨之音。曹植無論是在富足的貴族生活高。比如描寫人物,皓的意象充分表現(xiàn)了曹植詩歌的的少年時期,還是在遭受排擠打擊的痛苦歲月里,他始逸氣神韻。比如他在!苦思行#中描寫老人中有耆年[4]終是那個時代最具有文學才華、富有熱情壯志、純真率一隱士,須發(fā)皆皓然,用皓發(fā)描繪老人的仙逸之氣。直的文學家。他一生酷愛讀書與創(chuàng)作,死后,曹叡稱贊又如!美女篇#中描寫女人攘袖見素手,皓腕約金環(huán),他自少至終,篇籍不離于手。誠難能也(!魏志?陳極寫女人手腕的潔白,!雜詩?四#中的時俗薄

3、朱顏,思王傳#)。誰為發(fā)皓齒和!洛神賦#中的丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明他的時代正是人的活動和觀念逐漸擺脫完全屈從眸善睞,靨輔承權(quán)都是描寫女子的皓齒,也表現(xiàn)了超越于神學和政治的兩漢經(jīng)學、讖緯之學的控制,向重新尋世俗的仙女形象。找建立理論思維轉(zhuǎn)變的階段,沒有過多的統(tǒng)治束縛,先表現(xiàn)女性靈性飄逸的風貌,還體現(xiàn)在他的!洛神秦的名、法、道諸子,重新為人們所探究,新的世界觀人賦#中。它熔鑄神話題材,通過夢幻境界,描寫一個人神生觀同真正抒情的、感性的純文藝交相輝映,形成了嶄戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、[1]新的藝術(shù)自覺的文藝審美思潮。曹植的人生和創(chuàng)作姿態(tài)和裝束,然后寫到詩人的愛

4、慕之情和洛神的感動:恰恰表現(xiàn)了這一時代特質(zhì),兼具儒、道思想精神,構(gòu)成了于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕他逸氣純、骨氣高的獨特人格形象。軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁裂,步蘅薄而流一、道家的圣人之法???逸氣純芳,超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。通過這些動作的梁蕭統(tǒng)!文選#卷十八成公子安!嘯賦#:逸氣奮描繪把洛神多情的性格也刻畫得十分突出。最后寫到[2]涌,繽紛交錯。卷四十二曹丕!與吳質(zhì)書#公干有逸由于人神之道殊,洛神含恨贈珰而去,和詩人失意追氣,但未遒耳,其五言詩之善者,妙絶時人。!文心雕龍戀的心情,有深厚的悲劇氣氛。洛神雖有神的靈性和飄?才略#中:魏

5、文之才,洋洋清綺,舊談抑之,謂去植千逸,但她更具有人的個性,美麗純情,活潑敏捷,天真熱[3]里,然子建思捷而才驕,詩麗而表逸。他的逸氣具體情,情義深重,這恰恰是詩人自我的寫照。表現(xiàn)為超邁的逸才,過人之才;他的作品是一篇篇逸品,其二,在他的詩中,皓還表現(xiàn)了潔白、光明的意超脫絕俗的詩品。他的魅力是飄逸的、純真的、超出自象。!法言?淵騫#:明星皓皓,華藻之力也與?!詩?我的、超出塵世之外的,與!莊子#中經(jīng)常出現(xiàn)的至陳風?月出#:月出皓兮。皓在古詩中往往形容月人、真人、神人等一樣,都是道家的理想人格的代亮的皎潔明亮。曹植的作品中描寫月亮的詩句,顯示了言人,其精神實質(zhì)是擺脫事

6、務利害乃至仁義禮樂的外在詩人內(nèi)心純潔,眼明心亮,對現(xiàn)實看得真切,但內(nèi)心深處束縛,超脫自然的、社會的、個人的種種局限,從而追求的純真善良,對政治理想的純、對親情手足的純,愈純愈一種形而上的逍遙之游,追求一種從心理到精神的自受挫,愈受打擊,但沒有扼制詩人純潔的才思。比如:由、自然之境。后世陸游的兩公窮達何足道,同是逸氣天月相始終,流星沒無精(!棄婦詩#)、明月照高樓,橫清秋,恰是表現(xiàn)了陸軫、李白歸隱時自然與道和諧統(tǒng)流光正徘徊(!七哀#)、明月澄清影,列宿正參差44甘肅社會科學2008年第3期(!公宴#)、金石固易弊,日月同光華(!遠游篇#)等人在使用色澤的詞語中,特

7、別喜歡用綠、丹、朱四句中,主體景象都是天地、日月、星辰,這些景物動中等色彩。丹、朱同義,可見詩人內(nèi)心對親人、對朋有靜、靜中有動、有聲有色,形成朦朧、深遠、神秘的美,友都有一顆火熱、熾誠的心,不怕遭受打擊,不怕猜忌,這種氛圍是融融的,沒有任何可怕的事物,一切都是那不厭棄人生,不逃避現(xiàn)實,真正是懷此王佐才,慷慨獨么和諧、從容、美妙,充滿生命的活力,沒有塵世的喧囂,不群(!薤露行#)。綠色的多次使用,說明詩人期盼這樣的境界是曹植于天地之外,別構(gòu)一種靈奇(方士和諧,父子兄

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學公式或PPT動畫的文件,查看預覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細閱讀文檔內(nèi)容,確認文檔內(nèi)容符合您的需求后進行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。