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《思想者的啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、思想者的啟示黃幵發(fā)與王富仁先生初次見面是在1986年的秋天。那年，我大學(xué)畢業(yè)，上北師大讀屮國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)碩士研宄生。八十年代，現(xiàn)代文學(xué)研宄廣受關(guān)注。在改革開放帶來的學(xué)術(shù)新潮中，涌現(xiàn)出了一批弄潮兒，他們多是北京、上海幾所名牌大學(xué)最早的幾屆碩士、博士研究生，北師大中文系的王富仁和藍棣之都是其中的代表人物之一。在報考研究生之前，我就熟悉他們的大名，可謂心儀已久。王富仁是本校培養(yǎng)的國I々現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科第一個博士，藍棣之是從中國社科院畢業(yè)分配到北師大的。王富仁1985年在《文學(xué)評論》上連載博士論文摘要《〈吶喊〉〈彷徨〉綜論》，橫空出世，給我留下了深刻印象。他從思想革命的角度重
2、新闡釋獸迅的小說，提出U號：“首先冋到魯迅那里去，首先理解并說明魯迅和他自己的創(chuàng)作意圖！”文章屮的材料似乎都見過，觀點與之前的研究也有明顯的對應(yīng)關(guān)系，然而這些在他新的思想框架下煥然一新。讀作者的文章，想象中他該是一個高大俊朗的人。藍老師研究新月派詩人帶有唯美之風(fēng)的詩歌，大概屬于風(fēng)流俊雅一類的人物吧。到了北師大，傳說中的人物走進現(xiàn)實，說實在的，反差還是相當(dāng)大的。王老師像個鄉(xiāng)村小學(xué)教師，看起來嚴(yán)肅拘謹(jǐn)，臉上殊少笑容，顯得很土氣。藍老師說：“王富仁早晨起床，是要吸完一支煙冰下床的。”多年以后，我又從童慶炳先生那里聽到同樣的說法。藍老師性格內(nèi)向，說話低緩，目光讓人感覺有些
3、迷離。研一下學(xué)期，王老師給我們和木科生合幵“魯迅與中外文化”一課，他上課只拿幾張紙，滔滔不絕地講起來，偶爾瞅一眼材料，在黑板上寫上幾個關(guān)鍵詞。他站在講臺上，沉浸在自己的思路里，飽含激情，強大的話語流把你裹挾進去，沿著關(guān)鍵詞標(biāo)識的路向，奔流向前。讀碩士期間，與王老師接觸頗少。直到九十年代中期，來往才多起來。起初，我在北京教育學(xué)院的同事黃偉在王老師名下讀在職碩士學(xué)位，他常宴請導(dǎo)師，我則叨陪末座。記得冇幾次，詩人王家新也同席。王老師一邊抽煙，一邊高談闊論。由于注意力過多集屮于說，煙灰長出了老長，也沒有磕下去;提醒喝酒吃菜，他冰同大家碰碰杯，吃幾口菜，然后接著講。問他喜歡
4、吃什么，他笑嘻嘻地說：“有餅吃就行?！钡降资巧綎|人，早就聽說山東人喜歡烙餅卷大蔥。我們都喜歡聽王老師談學(xué)問、論時事，覺得在王老師煙霧的熏陶下受益匪淺。有時也閑聊。我和王老師都是出身農(nóng)村，這成了我們共同的話題。冇一次說到小吋候在鄉(xiāng)下偷東西吃，我則講述偷甘蔗和西瓜等經(jīng)歷。王老師說，他曾與同伙偷了人家一只小母雞，開膛破肚后，糊上泥巴，放在火上烤……我一聽，這不是傳說中的“叫花雞”嗎?連聲贊道：“佩服，佩服，到底還是師傅厲害！”眾人皆笑。過后想來，弄“叫花雞”，難度高，目標(biāo)大，也許是王老師說著好玩吧。因為熟悉了，偶爾也跟他開開玩笑。一次在他家客廳，見玻璃茶幾上放著一尊白色
5、的斷臂維納斯，大約是別人剛送不久的禮物，旁邊的簡易書架上有一尊獸迅的石ff胸像。我說：“這兩個塑像代表了王老師的人生理想?！蓖趵蠋煹哪樕暇`放出溫煦的笑，笑容里顯露出些許嫵媚，這笑容給我的印象很深。1997年，我回母校讀博士，有了更多的接觸王老師的機會。翌年春季，我去聽了一次他給碩士生們開設(shè)的“魯迅哲學(xué)思想研宂”。課上，他提出了一個新的重要觀點，強調(diào)魯迅的哲學(xué)是與他的生命體驗緊密結(jié)合的，這表明經(jīng)過九十年代初中期的苦悶、彷徨和自我調(diào)整后，王老師從現(xiàn)代知識者的生命體驗，尋找到了獸迅思想和“五四”新文化精神的原點。從這一點再生發(fā)開去，可以構(gòu)成評述上世紀(jì)中國思想史的價值標(biāo)準(zhǔn)
6、和邏輯線索。他激情澎湃，吋吋語涉現(xiàn)實，講到高潮處多用感嘆句、排比句，還拍了兩下桌子，話語流屮偶爾裹挾著“他媽的”、“雄性激素”、“陽痿”等詞語。王老師穿一件黃色的T恤，腰帶不時往下耷拉，也顧不上提一提。下課了，掌聲熱烈，大教室里座無虛席，后面不少人是端著凳子來蹭聽的。2000年夏，我畢業(yè)留校，有幸與王老師成了同事。沒過幾年，他南下汕頭人學(xué),見面的機會就很少丫。2006年，我參評正高職稱不順，年底意外地收到王老師寄自汕頭的明信片，令我感念甚深。王老師去世不久，我向他門下的一個弟子提起，說：“王老師平時大大咧咧，沒想到這樣的小事還承蒙他掛念。”“像這樣的小事情他倒反而
7、清楚。”他冋應(yīng)道。從八十年代開始，王富仁老師就是我們師法的對象。那時崇尚理論，追騖新理論、新方法，王老師文章高屋建瓴般理論氣勢令人折服。較之于讀其他老師的書,我讀他的著作最多。其中，最用心讀的是《中國反封建思想革命的一面鏡子〈吶喊〉〈彷徨〉綜論》(1986)和《中國待迅研究的歷史與現(xiàn)狀》(1999),我更喜歡后者，受到的啟示也更多。《中國魯迅研宄的歷史與現(xiàn)狀》的內(nèi)容曾在《魯迅研究月刊》上連載，我當(dāng)初是一期一期地閱讀的。這本不厚的書與其他學(xué)術(shù)史類的著作不同，他不重對具體的研允文獻進行述評，而是把魯迅研允史分成四個大的階段，在每個階段內(nèi)，選出代表人物，標(biāo)識出其思想界別
8、，在特定的
