《游褒禪山記》教冊(cè).doc

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1、內(nèi)容備注游褒禪山記【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合的寫(xiě)法。2.理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。3．了解文言虛詞“其”“以”“而”的不同用法?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、文言文的背誦以及文言知識(shí)的總結(jié)。2、作者在文中體現(xiàn)的思想和態(tài)度?！窘虒W(xué)方法】?誦讀法，討論法，文本研習(xí)法。【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合的寫(xiě)法。2.理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。二、釋題：游褒禪山記：游：游覽褒禪山：地名“記”是一種文體。分為四類：記游、記事記亭臺(tái)樓閣、記物。劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿

2、于山，觀海則意溢于?！蔽捏w特點(diǎn)：1、亭臺(tái)樓閣名勝記：《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》2、山水游記：《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》3、雜物書(shū)畫(huà)記：《核舟記》文體知識(shí)：[記](méi)：本文屬于游記。游記：記錄游覽中所見(jiàn)、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，以感為輔。本文兼具記游與議論，記游只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。三、作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文。故又稱“王文公”北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。他是唐宋八大家之一。宋仁宗時(shí)，他上萬(wàn)言書(shū)，主張實(shí)行新法，司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安

3、石憂憤而死。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。四、正音：褒bāo禪chán山始舍shè卒zú葬之廬冢zhǒng音謬miù有穴xué窈yǎo然怠dài而欲出咎jiù其欲瑰guī怪相xiàng之深父fǔ勝shēng道今言“華huā”如“華huá實(shí)”之“華huá”五、課文分析：（一）、第一段：重點(diǎn)詞句唐浮圖慧褒始舍於其址名→動(dòng)，筑舍定居。故其后名之曰“褒禪”名→動(dòng)，命名。距其院東五里名→狀，往東。以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，是陽(yáng)：山南水北今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（判斷句）今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（

4、判斷句）譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音錯(cuò)了。第一自然段：介紹褒禪山概況。行文順序：本名①→別名由來(lái)及證明②③→華山洞名來(lái)由④→從仆碑看出本名⑤→指出音謬⑥第一自然段:介紹褒禪山概況1、這一段依次記述（每個(gè)

5、空格只填一個(gè)字）：山之_名_、山之_寺_、山之_洞_、山之__碑。2、第一段寫(xiě)仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)3、為什么說(shuō)“華（ｈｕá）山”是“音謬”？漢字最初只有“華”huā字，無(wú)“花”字，后來(lái)有了“花”字，“花”“華”分家，“華”才讀“huá”。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按“華”的古音而寫(xiě)的今字，仍然應(yīng)讀“huā”，而不應(yīng)該讀成“huá”。（二）、第二段：重點(diǎn)詞句：有泉側(cè)出名→狀，從旁邊問(wèn)其深形→名，深度則其好游者不能窮也形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇動(dòng)→名，見(jiàn)到的景象比好游者尚不能十一十分之一則其至又加少矣

6、動(dòng)→名，到達(dá)的人/更火尚足以明也形→動(dòng)，照明。則或咎其欲出者有人/責(zé)怪，埋怨譯文：華山洞的下邊平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。沿山路而上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游覽的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游覽的人來(lái)，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來(lái)此而題記

7、的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了。當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。獸血沸騰黑巖http://www.lanseshuba.com/第二課時(shí)（三）、第三段：重點(diǎn)詞句：于是予有嘆對(duì)于/這件事往往有得心得，收獲，名詞古人之觀于天地觀察，動(dòng)詞非常之觀不平常/景觀，名詞常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之到達(dá)/幫助至于幽暗昏惑形→名，讓人迷惑的地方于人為可譏對(duì)于/是，算得上，動(dòng)詞其孰能譏之乎難道，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣古

8、人之觀于天地……鳥(niǎo)獸（介詞結(jié)構(gòu)后置句）此余之所得也（判斷句）譯文：