生活即教育實(shí)踐即學(xué)習(xí)

《生活即教育實(shí)踐即學(xué)習(xí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、生活即教育實(shí)踐即學(xué)習(xí)摘要：小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知能力和行為培育、以及人格塑造的關(guān)鍵期，小學(xué)生的品德與生活課程變得越來越重要，新課改對教學(xué)活的時(shí)效性有了更高的要求，這就要求教學(xué)活動(dòng)要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，聯(lián)系生活，本文總結(jié)了以下幾方面自己教學(xué)的感想。關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與生活教學(xué)策略小學(xué)生在家庭教育中已對社會(huì)、他人和自我形成了初步的認(rèn)知，并在父母在影響下形成了一定的行為習(xí)慣。但隨著小學(xué)生步入校園，原有的生活圈子在逐漸擴(kuò)大，對學(xué)生的情感認(rèn)知和行為習(xí)慣等方面都提出了新的要求，需要學(xué)生走出家庭和校園，到社會(huì)實(shí)踐上去體驗(yàn)生活

2、、體會(huì)情感。一、在課堂表演中加深情感認(rèn)知品德教育是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、情感認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值取向，塑造健全的人格。尤其作為小學(xué)生，受個(gè)人成長經(jīng)歷、年齡層次和家庭環(huán)境的影響，對于道德法律的認(rèn)知不足，自覺遵守公共秩序的意識薄弱。在品德生活教學(xué)中，可通過開放式的教學(xué)理念使學(xué)生收獲“感同身受”的情感認(rèn)知。比如《在公共汽車上》這一課中，可從尊老愛幼等傳統(tǒng)美德的滲透入手，使學(xué)生從公共汽車上不良行為的切身感受中加深對公共道德的認(rèn)知。品德教育很多時(shí)候通過行為教育表現(xiàn)得更貼切、深刻，在課堂教學(xué)中，教

3、師可通過行為表演的形式，鼓勵(lì)學(xué)生模仿在公共汽車上所見所聞的不良行為、違反公共道德的行為，比如不給老弱病殘?jiān)凶屪褪且粋€(gè)典型的案例。將公共汽車上的普遍現(xiàn)象搬到課堂這個(gè)特定環(huán)境中，環(huán)境的變化使得不良社會(huì)行為格外突出；而扮演“讓座者”和“被讓座者”的學(xué)生，在表演的過程中也收獲了切身感受。再回到課文中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的“曹陽”、“大哥哥”和“老奶奶”形象而生動(dòng)，仿佛就是生活在身邊的人，而課文中所寫的事件也正是學(xué)生每天的生活經(jīng)歷。這種開放式的教學(xué)形式加深了學(xué)生的情感認(rèn)知，有效地勾連起學(xué)生的個(gè)人情感經(jīng)歷。表演

4、結(jié)束后，教師還可增進(jìn)學(xué)生之間的交流，通過課堂討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生剖析課文中人物的內(nèi)心世界，從情感上了解“不讓座”這種行為發(fā)生的根源，以文中人物的不良行為為戒，塑造完美的個(gè)人人格。二、在日常生活中培養(yǎng)行為習(xí)慣習(xí)慣需要長期的積累，既需要外界環(huán)境的促進(jìn)，也需要學(xué)生個(gè)人的內(nèi)因發(fā)生作用，時(shí)刻以優(yōu)秀的道德行為來要求自己。在教學(xué)中，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可使學(xué)生從思想高度、從行為習(xí)慣的雙重角度對公共道德規(guī)范有深刻地認(rèn)知，并塑造個(gè)人道德品質(zhì)。這篇課文所展現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，在生活中隨處可見。表面上是對“讓座’’這一行為

5、的探討，實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守社會(huì)公共秩序的行為習(xí)慣。通過理論教學(xué)，學(xué)生對公共秩序有了一定的認(rèn)知，但養(yǎng)成行為習(xí)慣還需要一定的實(shí)踐積累。在日常生活中，任何公共場所都需要依靠秩序來維持，比如看電影購票、入場需要遵守公共秩序，商場購物結(jié)賬也需要遵守公共秩序，但不乏插隊(duì)、擾亂公共秩序的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中自覺遵守公共秩序，并監(jiān)督身邊人包括父母、家人和同學(xué)等，做公共秩序的維護(hù)者，通過監(jiān)督他人來實(shí)現(xiàn)規(guī)范學(xué)生自身行為的目的。當(dāng)然，在監(jiān)督活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生將觀察、監(jiān)督的主要對象可列為父母。一方面，學(xué)

6、生與父母共同參與這些場合活動(dòng)的機(jī)會(huì)較多，另一方面，父母和孩子之間可形成相互監(jiān)督，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)校園以外的道德行為環(huán)境，便于學(xué)生的心理成長。教師在整個(gè)活動(dòng)中，要求學(xué)生每日寫下心得體會(huì)，也可以寫成日記的形式，記錄生活的點(diǎn)滴，寫下自己對遵守公共秩序的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建精神世界，提升自我控制力，這一點(diǎn)正是小學(xué)生所缺乏的，在培養(yǎng)行為習(xí)慣的過程中發(fā)揮了良好的輔助作用和約束力。三、在互動(dòng)交流中提高思想覺悟課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)有很多形式，比如前所提到的課堂表演，但能夠深化認(rèn)識、提高思想覺悟的形式還是交流討論。師生之間、生生

7、之間通過思想交流，增長見聞，并通過提高自身見解和分析能力，提高主動(dòng)遵守公共秩序的思想覺悟。在課堂討論環(huán)節(jié)中，以教材提供的兩則短文為例，鼓勵(lì)學(xué)生暢談個(gè)人感受；對于課堂表演環(huán)節(jié)中，學(xué)生所表演的在公共汽車上的各色人物，發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。比如學(xué)生對“不讓座”行為提出應(yīng)該視具體情況而定的想法，有些人本身也是弱視群體，“不讓座”也是情有可原的；還有的學(xué)生提出“讓座”的很多人要么是即將步入老年的中年人，要么是小孩和女性，很多壯年男性對孕婦和老人往往“視而不見”。這些現(xiàn)象在生活中并不少見，學(xué)生的意見源于對生活的

8、觀察，盡管這些見解帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，但正是由于個(gè)人不同的成長經(jīng)歷和家庭環(huán)境，學(xué)生們在交流過程中才能聽到與自己完全不同的見解，增長了見聞，拓寬了思考問題的角度。而教師則引導(dǎo)學(xué)生對發(fā)言進(jìn)行品評，運(yùn)用課堂所學(xué)到的知識，分析發(fā)言中值得贊揚(yáng)和需要批評的觀點(diǎn)，以幫助學(xué)生加深對遵守公共秩序的認(rèn)識，同時(shí)提高學(xué)生的思想覺悟?！对诠财嚿稀氛宫F(xiàn)了一件生活中的瑣事，卻具有普遍意義，既貼近小學(xué)生的日常生活，又在此基礎(chǔ)上深入探究，從實(shí)踐教學(xué)、理論提升和價(jià)值取向培育給學(xué)生以智慧的啟迪。通過開