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《試論中日當(dāng)代通俗小說(shuō)的差異》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、試論中日當(dāng)代通俗小說(shuō)的差異摘要：通俗小說(shuō)作為一種文學(xué)類(lèi)型，在文學(xué)環(huán)境的不斷變化下，通俗小說(shuō)逐漸尋找到自身在文學(xué)中的位置。在中國(guó)，以網(wǎng)絡(luò)為中心的電子媒介發(fā)展，讓通俗小說(shuō)的創(chuàng)作者、讀者數(shù)量迅速增長(zhǎng)，這讓通俗小說(shuō)擁有了廣泛的作者與讀者，進(jìn)而通俗小說(shuō)的出版量、發(fā)行量在整個(gè)文壇中所占比例愈來(lái)愈大，通俗小說(shuō)的影響力也愈發(fā)明顯。日木通俗文學(xué)經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展，當(dāng)前形成了以“文庫(kù)本”為雛形的輕小說(shuō)。本文旨在通過(guò)對(duì)中曰當(dāng)代通俗小說(shuō)的差異展開(kāi)深入分析，以求對(duì)中日文化差異有更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：當(dāng)代通俗小說(shuō)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；輕小說(shuō)眾所周知，屮國(guó)、日本兩個(gè)國(guó)家的
2、歷史存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從日本接受唐朝大化改新，到明治維新之后日本的文化反哺，經(jīng)歷了上千年的發(fā)展之后，中日兩國(guó)同源的文化發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)大相徑庭的方向，在這種情況下民族層面上的文化差異開(kāi)始出現(xiàn)，兩國(guó)人民的文學(xué)審美觀(guān)念也受到了深刻影響。當(dāng)下的通俗小說(shuō)創(chuàng)作中，作者通常都以引發(fā)讀者文學(xué)消費(fèi)作為主要目的，因此我們可以得到當(dāng)代通俗小說(shuō)的商品性與文化性?xún)蓚€(gè)特征，并不是高層次的文學(xué)接受。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日本輕小說(shuō)的對(duì)比研究為屮心，結(jié)合筆者的認(rèn)知及先行研究，旨在通過(guò)對(duì)屮H當(dāng)代通俗小說(shuō)之間的差異進(jìn)行分析，來(lái)探討中日文化之間的差異。一、通俗小
3、說(shuō)概述通俗小說(shuō)并不是“不嚴(yán)肅小說(shuō)”。在中國(guó)，小說(shuō)開(kāi)始被認(rèn)為是不能登大雅之堂的“小玩意”，小說(shuō)一詞的出現(xiàn)即是指“不合人道的瑣屑之談”，小說(shuō)在中國(guó)一出生即被認(rèn)為是“不嚴(yán)肅”、“不正經(jīng)”的代名詞，但是嚴(yán)肅的也未必就是藝術(shù)性高的，不嚴(yán)肅的也不能都說(shuō)是藝術(shù)性低的，藝術(shù)性高低還需耍對(duì)很多其他因素進(jìn)行考慮，但是有一點(diǎn)可以斷定，通俗小說(shuō)不是“不嚴(yán)肅小說(shuō)”的代名詞。通俗小說(shuō)本身具有較強(qiáng)的民族性，各民族文化傳統(tǒng)構(gòu)成了通俗小說(shuō)的文化思維與價(jià)值，同時(shí)也形成了通俗小說(shuō)的文化品質(zhì)。中國(guó)通俗小說(shuō)將中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神作為核心文化品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神是??既有的文化
4、體制的服從與尊重，修己慎獨(dú)、精忠愛(ài)國(guó)是兩大道德原則，這都與主流的民族意識(shí)形態(tài)一致。長(zhǎng)久以來(lái)，H本當(dāng)代通俗小說(shuō)流傳至他國(guó)的數(shù)量與純文學(xué)進(jìn)行比較甚少，人們大都認(rèn)為除了吉本芭娜娜、村上春樹(shù)，當(dāng)代日木作家的作品很難走向世界，但是如今這種情形發(fā)生率巨大的改變，名目繁多的通俗小說(shuō)開(kāi)始被世人認(rèn)識(shí)、接受，激活的海外市場(chǎng)給日本出版界帶來(lái)了新希望。二、屮日當(dāng)代通俗小說(shuō)發(fā)展現(xiàn)狀中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)的主力軍非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)莫屬，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初期產(chǎn)生階段主要以單純不收費(fèi)的自由模式存在，在后來(lái)的發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始生成了新的出版審査制度，產(chǎn)業(yè)化傾向開(kāi)始出現(xiàn)，網(wǎng)易云閱讀、晉江文學(xué)城
5、等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)始迅速崛起，不僅騰訊、百度及阿里巴巴等經(jīng)濟(jì)巨頭開(kāi)始介入，同時(shí)移動(dòng)設(shè)備也逐漸普及發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積也開(kāi)始拓寬。在屮國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)迅速崛起的同時(shí)，日本通俗小說(shuō)也處于穩(wěn)定發(fā)展之中，同時(shí)通俗小說(shuō)與其他文化表現(xiàn)形式聯(lián)合起來(lái)，共同發(fā)展出了一套相對(duì)成熟的經(jīng)營(yíng)體系，從1927年日本明治時(shí)期開(kāi)始，其出版商巖波書(shū)店就開(kāi)始利用一種廉價(jià)小版書(shū)的形式推廣名著閱讀，對(duì)通俗小說(shuō)進(jìn)行出版，這成為日木“文庫(kù)本”最早的雛形。由于這種出版方式價(jià)格非常便宜，內(nèi)容豐富、便于閱讀，所以文庫(kù)本的出現(xiàn)得到了日本人民的喜愛(ài)。由于日本人民對(duì)紙張存在特殊的情結(jié)，即使當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)
6、電子技術(shù)高度發(fā)達(dá)，H本人民依然隨時(shí)隨地的手捧文庫(kù)書(shū)閱讀。三、中國(guó)與日木當(dāng)代通俗小說(shuō)作品之間的異同不管是從作品數(shù)量、閱讀者數(shù)量的角度來(lái)看，還是從對(duì)社會(huì)的影響方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)的半壁江山了，當(dāng)代中國(guó)通俗小說(shuō)與H本輕小說(shuō)二者均是通俗小說(shuō)的代表，從二者的比較屮我們可以發(fā)現(xiàn)兩國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)創(chuàng)作的異同。1.巾□當(dāng)代通俗小說(shuō)的差別當(dāng)代通俗小說(shuō)多數(shù)情況下以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一一因特網(wǎng)與手機(jī)客戶(hù)端為主要傳播手段。首先，閱讀網(wǎng)站、手機(jī)客戶(hù)端與小說(shuō)作者簽訂合同獲得作品版權(quán)，得到有償提供閱讀服務(wù)的方式獲取經(jīng)濟(jì)利益。H本輕小說(shuō)在紙質(zhì)文庫(kù)本基礎(chǔ)上，
7、由實(shí)體出版商得到圖書(shū)出版的利潤(rùn)，二者傳播方式的不同為各自創(chuàng)作帶來(lái)了直接影響。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全面性色彩比較濃厚，任何人都能從網(wǎng)站上注冊(cè)賬戶(hù)發(fā)表自己的文章，這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表方式不僅使得網(wǎng)上通俗小說(shuō)作品量大量增加，同時(shí)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品的質(zhì)量也是稂莠不齊。H本輕小說(shuō)始終在以十萬(wàn)字每本的文庫(kù)本發(fā)售，由于紙質(zhì)發(fā)售成本要高出很多，出版商需要仔細(xì)認(rèn)真的審核即將印刷上市的作品。從以上分析中可以看出，日木當(dāng)代通俗小說(shuō)雖然即時(shí)性不強(qiáng)，但是全民參與度較高,整體來(lái)看作品質(zhì)量較高。2.中日當(dāng)代通俗小說(shuō)的共同點(diǎn)實(shí)際上中國(guó)與F1本的當(dāng)代通俗小說(shuō)存在很多共同之處，從本質(zhì)
8、上來(lái)說(shuō)，不管是在中國(guó)還是在日本，當(dāng)代通俗小說(shuō)都可以被看成是快餐式的消費(fèi)文學(xué)。從日本輕小說(shuō)的“泛文化說(shuō)”和屮國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“非主流文學(xué)論”來(lái)看，當(dāng)代通俗小說(shuō)在中國(guó)和日本都停留在“供人零碎時(shí)間閱讀”的層面上，出現(xiàn)
