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1、老莊與道家文化《史記·老子韓非列傳》——真假老子老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?！蛟焕先R子，亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，約與孔子同時云。蓋老子百六十有余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十九年，而史記周太史儋dǎn見秦獻(xiàn)公，……或曰儋即老子，或曰非也。世莫知其然否。老萊子老子圖，法常作，(日)岡山縣立美術(shù)館藏，圖中的老子招風(fēng)耳、禿頭、張巨口，鼻毛直掛唇邊，形貌雖“丑”，卻又奇絕脫俗。“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善”知者不博，博者不知。（81章）【譯文】誠實(shí)的言辭不華麗
2、，華麗的言辭不誠實(shí)。好人不巧辯，巧辯的人不好。有智慧的人學(xué)問不駁雜，學(xué)問駁雜的人沒智慧。老子圖孔子問道圖明漢代畫像刻石《孔子見老子》孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則逢累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志。是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！弊尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網(wǎng)，游者可以為綸（lún釣魚用的絲線），飛者可以為矰zèng。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天？吾今日見老子
3、，其猶龍邪！”——《史記·老子韓非列傳》老子其人與其書按照《史記》的說法，“老子居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書’。于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千言而去?！标P(guān)令尹喜見紫氣，知圣人將至，留老子著書，乃著書上下篇，言道德之意，五千余言，而去，莫知其所終。紫氣東來圖老君巖福建泉州清源山老子像，宋代石雕，高約6米， 著名規(guī)劃專家任震英題詞曰：“老子天下第一”注：請留意老子的大耳朵，聃，圣，耳順；蘇格拉底（前469年--前399年）比老子晚大約100年，而且老子的思想多創(chuàng)新之處，故“第一”；《道德經(jīng)》石刻
4、書法唐.趙孟頫書法作品《道德經(jīng)》部分帛書《道德經(jīng)》（湖南長沙馬王堆漢墓出土）老子《道德經(jīng)》書影《道德經(jīng)》陶藝書法現(xiàn)身廣州老子畫像《老子》八十章小國寡民①，使有什伯之器而不用②；使民重死而不遠(yuǎn)徙③；雖有舟輿④，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之⑤。使人復(fù)結(jié)繩而用之⑥。甘其食⑦，美其服，安其居，樂其俗⑧，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來?！咀g文】使國家的地域縮小，使人口數(shù)量減少，即使有成千上萬的器物也不使用，使人民重視死亡，不遠(yuǎn)遠(yuǎn)遷徙到別的地方，盡管有船舶和車輛也沒必要乘坐；盡管有盔甲兵器也沒必要展示。讓人們重新在繩子上打結(jié)來溝通。覺得
5、他們的食物甜美，覺得他們的衣服華麗，覺得他們的住處安定，覺得他們的習(xí)俗使人快樂，相鄰的國家互相看得見，雞鳴狗吠的聲音彼此聽得見，人民一直到老，到死，互相都不交往。道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印范逭鹿实来螅齑?，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！独献印范逭轮豢赡魏味仓裘Ｇf子道可道①，非常道②；名，可名，非常名?！独献印芬徽掠形锘斐?，先天地生。寂兮寥兮①！獨(dú)立不改，周行而不殆②?？梢詾樘煜履浮Ｎ岵恢涿?，字之曰道③《老子》二十五章道生一①，一生二②，二生三③，三生萬物?！独献印匪氖路虻溃星橛?/p>
6、信，無為無型；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古已固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之上而不為高，在六極之下而不為深，先天地深而不為久，長于上古而不為老?！肚f子.內(nèi)篇》以柔克剛?cè)踔畡購?qiáng)，柔之克剛。守柔曰強(qiáng)。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道①。至高無上的善就像水一樣，水善于使萬物獲得好處卻不跟萬物爭奪，呆在眾人所厭惡的地方，所以就接近“道”了?？刂朴阏吒??！独献印啡陆鹩駶M堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退②，天之道?！独献印肪耪挛迳钊四棵あ?；五音令人耳聾②；五味令人口爽③；馳騁畋獵④
7、，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨⑤。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。"失性有五：一曰，五色亂目，使目不明；二曰，五音亂耳，使耳失聰；三曰，五臭熏鼻，困傻中顙；四曰，五味濁口，使口爽厲；五曰，趣舍滑心，使性飛揚(yáng)。此五者，皆生之害也。"莊子《天地》“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄墩撜Z》無為而無不為是以圣人處“無為“之事，行”不言“之教。二章治大國若烹小鮮。老子其人與其書據(jù)史書記載，老子姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人。他大約生活于春秋末年，與孔子
8、同時而略早，他曾任周王朝的“守藏室之史”。老子其人其書《莊子·天下篇》盛稱老子為“古之博大真人”，并極力推崇其學(xué)說體系?！俄n非子》有《解老》、《喻老》篇，大約《老子》產(chǎn)生在戰(zhàn)國早期?！独献印窌庾x：《老子
