賽斯-未知的實相卷一.doc

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1、未知的實相賽斯書（卷一）JaneRoberts著王季慶譯170目錄（卷一）《夏日即冬日》珍·羅伯茲5羅的前言6賽斯序11譯序14第一部：你和“未知的”實相。16賽斯談第六七九節(jié)：照片，時間，可能性的人生。16第六八〇節(jié)：可能的自己如何在日常生活里運作。25第六八一節(jié)：你的可能的自己如何交會。不可預知性是所有事件之源頭。31第六八二節(jié)：基本的意識單位（CU's）。不朽與可能性。39第六八三節(jié)：“你是多重人”。轉世、可能性、及其他的意識版本。45第六八四節(jié)：CU's、EE單位及身體?！凹毎麜A知”。遺傳與預知。52第六八五節(jié)

2、：身體是你的“本站”。再談基本的意識單位。56第六八六節(jié)：人類的早期意識及記憶的誕生。59選擇性，專門化與“官方的”實相。練習單元1：給讀者的一個練習。第六八七節(jié)：意識的擴展對人類生物及靈性的存活之必要性。66第二部：平行的人，替代的人及可能性的人：72這些在目前私人的心靈里之反映。在你存在的現(xiàn)在里，你多次元的實相。賽斯談第六八八節(jié)：人類早期的發(fā)展。73人魚，海豚，動物—人，人—動物，及其他的形式。第六八九節(jié)：神話、神明、動物神及自我的生長。78第六九〇節(jié)：性，神明，及自我。基督、天父及基督教歷史。80第六九一節(jié)：所有自

3、然之“精靈”。意識的族類，以及土地神。85170第六九二節(jié)：同時性的夢。大腦未用到的區(qū)域。89第六九三節(jié)：“巧合”搬家，及可能的實相：一個可能的房地產(chǎn)事件的故事。94第六九四節(jié)：死后的生命及可能性。98第六九五節(jié)：練習單元2～6。給讀者的一節(jié)講練習的課。102第三部：個人的可能男性，個人的可能女性，106在可能性里的人類與實相之藍圖。賽斯談第六九六節(jié)：實相的私人藍圖。神的成分及世俗經(jīng)驗。108第六九七節(jié)：理想化、自由意志，及人類發(fā)展。111你如何選擇事件、健康與疾病。練習單元7。第六九八節(jié)：夢世界，夢藝術家，以及做夢的目

4、的。115第六九九節(jié)：“夢的活生生的照片”118第七〇〇節(jié)：真正的夢—藝術的科學家。122第七〇一節(jié)：真正的精神性物理學家。動物與與科學練習單元8。126第七〇二節(jié)：客觀的科學與一個有愛心的科技。130意識，次原子粒子，及電子的自旋。第七〇三節(jié)：完全的醫(yī)生。健康，疾病，治療，及死亡。135第七〇四節(jié)：再談真正的夢—藝術的科學家。138真正的精神性物理學家，完全的醫(yī)生。附錄一：賽斯談珍“深深的神秘天性”，與她自己的評論。142她童年的生活及宗教環(huán)境。她給外公的一首詩。附錄二：羅可能的運動員自己。他的家庭背景及個人的挑戰(zhàn)。1

5、47附錄三：珍第一次對“巨大性”的心靈經(jīng)驗。它們與內(nèi)在感官的關連。149附錄四：意識的邊池?？赡苄缘纳窠?jīng)聯(lián)系及新的記憶。151附錄五：再談可能的神經(jīng)聯(lián)系。155珍用一種新的意識組織去傳述《“未知的”實相》附錄六：珍談平行的人，替代的人，及可能的人的資料。157意識的家族及“正在形成的人”。附錄七：《健康之道》——珍收到的一本可能新書的大綱。某些章的標題。159170附錄八：賽斯討論同時性時間及心理實相之價值氣候進化與轉世。162附錄九：賽斯談與完全的個人性相對的傳統(tǒng)性別概念。163附錄十：賽斯談對我們社會里的輕信者與懷疑

6、者的態(tài)度。165附錄十一《神奇的作品》：珍對一本談夢與實相的書的概念。167羅的跋169170夏日即冬日今日即明日，而現(xiàn)在即過去，萬事皆空而事事皆恒久。既無開始，也無結朿，既無可墮落之深，也無可攀升之高。只有這一剎那，這光之搖曳，遍照空無，但哦！如此光明！因我們即在太空顫動不定的火花，燃盡永恒于一剎之恩寵。因為今日即明日，而現(xiàn)在即過去。萬事皆空而事事皆恒久。（羅的注：這是一九六三年四月，當珍二十三歲時寫的一首詩的第二及最后一節(jié)?？v使在這不成熟的作品里，她的神秘天性已在肯定其與生俱有的知識。）170羅的前言賽斯在一九七四年

7、二月四日的第六七九節(jié)開始口授《“未知的”實相：賽斯書》，而在一九七五年四月二十三日的第七四四節(jié)完成。賽斯如往常一樣一節(jié)節(jié)的口授此書，但卻取消了任何章節(jié)的形式。不過他的確把他的資料組合成六段，并且加上標題。如他在第七四三節(jié)里吿訴我們：“這本書沒有章節(jié)，為的是更進一步的瓦解掉你們對一本書應該是怎么樣的概念。不過，仍然有不同類的組織存在著，而且本書的任何一段都同時要求讀者好幾個層面的意識之參與?！辟愃共]有給每一節(jié)一個標題，因此在目錄所列的每一節(jié)之后珍打算寫上幾句話，至少指出在那節(jié)里所論及的一些主題。就像其他的賽斯書一樣，《“

8、未知的”實相》不只包涵了賽斯課，也還有珍和我對它們的想法，以及我們有關其制作環(huán)境的注記。我很好奇想要知道，珍實際上花在制作這整本書上的時間大致有多少，經(jīng)我計算的結果，她在九十點三五個小時的出神時間里完成了這本書，再加上休息時間總共是一百三十一點三96個小時。我覺得蠻迷惑的，為什么以前幾乎每一個讀者都忽略了珍制作賽斯書