達芬奇論繪畫

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1、達芬奇論繪畫目錄編譯者序第一篇—繪畫與他種藝術(shù)之比較第二篇-畫家守則第三篇-透視學(xué)第四篇-光影色第五篇-比例與解剖第六篇-動態(tài)與表情第七篇-素描與構(gòu)圖第八篇-衣服第九篇-樹木與草地第十篇-風景與自然現(xiàn)象第十篇-風景與自然現(xiàn)象注釋聲明本電子書是供繪畫愛好者學(xué)習交流之用,絕非商業(yè)用途,如有其他分歧,在此致歉!向所有為讀者付出過勞動的人表示感謝!作者:達芬奇來源:人民美術(shù)出版社1979年11月第一版翻譯:戴勉本電子書轉(zhuǎn)自:藝術(shù)數(shù)據(jù)網(wǎng)責任編輯:李小溪電子書制作:wuzhiallan2008年11月6日編譯者序1452年4月15日,列奧納多·達·芬奇在佛羅倫薩和比薩之

2、間,靠近芬奇鎮(zhèn)的安基亞諾村誕生。芬奇在山村度過童年,自幼和大自然接觸,對自然景物深深喜愛,早年學(xué)素描和寫生,所作之畫栩栩如生,常使鄰人驚異。十四歲左右,隨父至佛羅倫薩,從畫家和雕塑家委羅基奧(1436—1488)學(xué)習。當時的畫家,和手工生產(chǎn)關(guān)系密切,畫室就是作坊,叫做畫坊。委羅基奧熱心于透視學(xué)和解剖學(xué)的研究,以科學(xué)的理論和實驗的方法對待繪畫藝術(shù),他的畫坊,成為勞動、藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的場所。在這優(yōu)越的條件下,少年芬奇的才能迅速發(fā)展,1472年出師時,畫藝已超過老師,而且興趣不僅限于繪畫,對實驗科學(xué)也有濃厚興趣。芬奇作為委羅墓奧的助手工作到1476年。在學(xué)徒期間

3、繪制丁《受胎告知》、《德·邊溪肖像》等作品。1478—1480年,畫了兩幅圣母像和若干素描。1481年開始繪制大幅祭壇畫《博士來拜》,但沒有完成就離開佛羅倫薩到米蘭去了。在佛羅倫薩的十幾年是芬奇的學(xué)習和探索的階段,我們從他這時期的畫作和素描可以看出他的創(chuàng)作道路的發(fā)展。特別是從他為《博士來拜》所作的大量草圖,可以看出他的創(chuàng)作過程:從生活中選取生動的姿勢,用速寫記錄下來,(第1頁)再繪制草圖,尋求最適于表現(xiàn)主題思想的構(gòu)圖,然后添進細部,整理成為完整的形象。這也是他在《畫論》里諄諄教導(dǎo)學(xué)生的方法。在這第一佛羅倫薩時期,芬奇的素描和透視學(xué)已經(jīng)純熟老練,開始注意借動作

4、手勢來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動,、如《博士來拜》和《圣哲羅姆》等便是。但在光和影的處理上,還沒有他成熟時期的特色。1482年左右,芬奇在米蘭大公洛多維柯·斯福查那里工作。其時米蘭與威尼斯之間有戰(zhàn)爭,芬奇就在洛多維柯宮廷里以軍事工程師和畫家的雙重身份服務(wù)。這樣就開始了芬奇在藝術(shù)和科學(xué)上都取得豐碩成果的第一米蘭時期(1482—1499)。芬奇在八十年代初繪制了祭壇畫《巖間圣母》,又從事力學(xué)和飛行的研究。1490年左右,開始深入和系統(tǒng)地研究解剖學(xué)和光影學(xué),閱讀十三世紀波蘭學(xué)者維太羅的透視學(xué)著作,并寫了不少關(guān)于透視學(xué)、畫家守則和人體運動方面的筆記。1495—1498年,為

5、馬利亞·戴列,格拉契修道院繪制《最后晚餐》。《最后晚餐》標志著芬奇藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰,無論在人物的性格刻劃,構(gòu)圖嚴整,都已登峰造極。在此期間,芬奇受他朋友巴喬里的影響,研究了巴喬里的老師羅·德拉·佛蘭切斯卡的《繪畫透視學(xué)》,還研究了列昂·巴替斯塔·阿爾伯蒂的畫論。政局的突變,使芬奇的第一米蘭時期告終:1499年原為洛多維柯同盟的法蘭西王背約,入侵米蘭,洛多維柯成為階下囚,芬奇于同年逃離米蘭。不久,回到闊別二十年的故鄉(xiāng)佛羅倫薩。在佛羅倫薩期間繪制了《圣安娜》、《安加里之戰(zhàn)》和《莫娜麗莎》等杰作。1506年,應(yīng)法國駐米蘭總督查理·德·安波斯邀請,返回米蘭,住到15

6、13年秋。在第二米蘭時期中,芬奇主要從事解剖學(xué)和植物學(xué)等方面的研究。(第2頁)1513年洛多維柯之子收復(fù)米蘭之后,芬奇又離開米蘭,漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年,應(yīng)法王法蘭西斯一世之約,前往法國,在安波斯城風景優(yōu)美的克魯城堡度過晚年,同去的有弟子梅爾茲和沙萊。芬奇晚年,從事人體解剖學(xué)的著述,很少作畫。1519年5月2日,在克魯城堡逝世,享年六十有七。芬奇從三十歲左右開始記錄自己藝術(shù)創(chuàng)作的心得和科學(xué)研究成果,準備寫成繪畫論、力學(xué)和解剖學(xué)三部著作,可惜未能實現(xiàn),遺留下了大批筆記,由弟子梅爾茲繼承著。但是芬奇的畫論筆記在當代已經(jīng)聞名于世。在芬奇逝世后,畫論筆

7、記更以各種手抄本形式流傳,表明人們對大藝術(shù)家的畫論有迫切需要。1550年左右,在梅爾茲參與下,開始了從芬奇手稿編纂畫論的工作,但不知什么緣故,編纂工作沒有完成,只留得一部初稿,此即后人所指的《畫論》。1570年,梅爾茲死后,芬奇的全部手稿遭到變賣、掠奪、失落、毀損等厄運,東零西散,現(xiàn)存者分藏于米蘭,都靈、倫敦、溫莎宮、巴黎等地的大圖書館和大博物院中,總數(shù)有五千余件。而那部《畫論》直到1817年由曼齊在烏爾賓諾大公的圖書館里重新發(fā)現(xiàn)(故名烏爾賓諾稿本)之后,才初次印行。但是在印行之前,《畫論》早就以各種抄本的形式廣泛流傳,據(jù)不完全的統(tǒng)計,從十六世紀中葉到十九世

8、紀初的一百五十幾年間,由《畫論》派生的抄本種類有五十

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