從《漢書·刑法志》看班固的刑法思想

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1、從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果從《漢書·刑法志》看班固的刑法思想　　東漢時期著名史學(xué)家班固，在其著述的《漢書》一書中，創(chuàng)作了中國古代第一部法律史著作——《刑法志》，開創(chuàng)了中國法制史之先河?！稘h書·刑法志》敘述了自遠古至西漢刑法制度的演變，對刑法思想的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。它第一次系統(tǒng)的敘述了我國法律制度的沿革和一些具體律令的規(guī)定，論述了刑法對治理國家、社會生活的重要作用?！　　稘h書·刑法志》開篇班固闡明了自己的觀點，強調(diào)人的

2、“五常之性”即仁、義、禮、智、信。班固認為君上制作禮義，應(yīng)從天道的角度為刑法追溯根源。是故“圣人既躬明哲之性，必通天地之心，制禮作教，立法設(shè)刑，動緣民情，而則天象地。故曰：先王立禮，‘則天之明，因地之性’也。”i《漢書·刑法志》中，班固注重兵法與禮儀的關(guān)系。并強調(diào)禮義教化勝過純粹的治兵策略，禮義優(yōu)先。漢朝是中國法律儒家化的重要時期，漢朝建國在春秋以降五百年長期戰(zhàn)爭之后，再加以秦朝的暴虐，楚漢的紛爭，人民身處水深火熱之中，漢武帝擺黜百家獨尊儒術(shù)。所以，儒家思想成為《漢書·刑法聯(lián)盟志》的指導(dǎo)思想，認為“刑為政、禮為本。刑之所去，禮之所

3、取，出禮則入刑”，德主刑輔是其思想主線。　　《漢書·刑法志》的刑法思想：　　1、班固對酷刑持否定態(tài)度，贊賞輕刑，但又不贊同刑罰過輕，主張輕重適宜課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果　　他在《漢書·刑法志》中敘述了先秦至漢代的刑罰，指出，西周實行五刑。戰(zhàn)國時期，韓國任用申不害、秦國任用商鞅實行連坐法，刑罰越來越重。到了秦始皇時

4、期，刑罰更加殘酷。班固對秦朝實行酷刑進行了無情的揭露和鞭撻。班固描述到，“至于秦始皇，兼吞戰(zhàn)國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事日縣石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之?！眎i秦國刑罰殘酷所導(dǎo)致的結(jié)果是邪惡不正的人都出現(xiàn)了，犯罪的人塞滿道路，牢獄多如市場，天下的人都憂愁怨恨，紛紛反叛傾國。漢朝建立以后，逐步減輕刑罰。漢高祖入關(guān)，盡除秦朝苛法，與民約法三章，班固十分贊賞，指出“兆民大悅”。但其后又說“三章之法，不足以御奸，相國蕭何攈摭秦法，取其宜于時者，作律九章?！眎ii三

5、條法令不足以防止邪惡的人，于是相國蕭何在秦國的法令中選取合乎時宜的，制定了九章法律。以上可以看出，班固反對酷刑，贊賞輕刑。他在《漢書·刑法志》中對秦始皇和漢武帝實行酷刑持否定態(tài)度，對漢文帝廢除肉刑以后刑罰仍然很重也不滿意。但又不贊同刑罰過輕，主張輕重適宜?！　?、班固主張根據(jù)形勢不同，制定適合國情的法律課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙嫛谋緦W(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須

6、有創(chuàng)新性的成果　　秦朝實行苛法，律文逐漸繁雜，顯得累贅。當年漢高祖入關(guān)，“順民心作三章之約”。班固在《漢書·刑法志》中說，漢高祖減化法律，“兆民大悅”。這三章約法，對在秦朝遭受長久暴行苛法的百姓來說可謂“久旱逢甘霖”，以此安慰、收攬民心，實際上起到了非常重要的作用。同時班固又指出，“其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，相國蕭何攈摭秦法，取其宜于時者，作律九章”。iv這是認為，這之后，四方少數(shù)民族沒有歸附，兵事沒有停止，三條法令過于簡略，不足以穩(wěn)定局勢。當蕭何重新“作律九章”，適應(yīng)了西漢初年社會發(fā)展的需要，班固贊賞。但是，到

7、了漢武帝時，律令又開始多起來，達三百五十九章，僅大辟之罪就有上千款。班固說，“律、令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈于幾閣，典者不能遍睹?！眝孝武帝時期的法律過于繁瑣，法律條文裝滿幾件房子，治獄官吏無法通看一遍，費時又無多大實用性。即使是刑法條款如此之多，但是實際情況卻是，“是以郡國承用者駁，或罪同而論異。奸吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲陷則予死比，議者咸冤傷之?！眝i繁密的刑罰不可避免的會帶來壞處和惡果，所以在當時奸吏為市，鉆法律不一致的空子，任意出入人罪，收受賄賂，自己從中漁

8、利，致使受冤枉的子民越來越多。班固引用《尚書》中，“刑罰世重世輕”認為，法律的制定應(yīng)當根據(jù)國家現(xiàn)在的具體形勢，制定出符合國情的法律，而不是一味的追求重刑或者輕刑，刑罰應(yīng)當隨著時代有重有輕。課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能