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《試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 我國現(xiàn)今教育、科技、文化等方面的飛速發(fā)展，給中國傳統(tǒng)文化與各個領(lǐng)域的融入創(chuàng)新帶來了可能。就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，雖然融合中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn)，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)形式注入了新鮮血液，但對傳統(tǒng)文化元素的盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化元素在實(shí)際設(shè)計(jì)運(yùn)用中不能符合現(xiàn)代審美理念，這就要求在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時，設(shè)計(jì)者必須樹立正確的傳統(tǒng)文化意識，從而使傳統(tǒng)文化更
2、好為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)?！ ∫?、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅反映著所屬區(qū)域的人文地理情況，也是設(shè)計(jì)者對所處環(huán)境文化底蘊(yùn)與文化修養(yǎng)的藝術(shù)展現(xiàn)。無論運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手段與創(chuàng)作形式，環(huán)境藝術(shù)最終展現(xiàn)的都是文化內(nèi)涵，而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中加入中國傳統(tǒng)文化元素有利于中國文化的生動展現(xiàn)。隨著人們生活節(jié)奏的加快和審美眼光的轉(zhuǎn)變，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品變得形式單一、內(nèi)容平庸，并不能很好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的美與內(nèi)涵?！ ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化元素簡述課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是
3、對實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 中國傳統(tǒng)文化是中華民族在文明歷史推進(jìn)中，演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)、民族文化和民族觀念形態(tài)的總稱，并具有歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、民族傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的特點(diǎn)，也是中華民族幾千年文化的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化又叫做華夏文明、華夏文化，是以道家、儒家、莊子、墨子為主的多元文化和諧互通的現(xiàn)實(shí)載體，是指中華民族對道德的傳承、精神觀念形式、各類文化思想的總稱，并通過音樂、服飾、建筑
4、、著作、風(fēng)俗、符號等方面對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行表現(xiàn)，是中華文化在發(fā)展中擁有創(chuàng)造力的根本?！ ‖F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)簡述 著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯曾說：“環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情，是一種愛管閑事的藝術(shù)，它包羅萬象，是早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境藝術(shù)視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密聯(lián)系在一起的?！薄 ∷^現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將設(shè)計(jì)理念與環(huán)境內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合表現(xiàn)出的一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其不僅包括色彩、透視、素描等美術(shù)方面的基本知識，更涉獵城
5、市建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、園林藝術(shù)等方面的知識。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過空間整體結(jié)構(gòu)塑造、光影色彩等手段的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)環(huán)境與設(shè)計(jì)理念的相融相通，使現(xiàn)代藝術(shù)作品在當(dāng)代環(huán)境中能夠擁有生命力、表現(xiàn)力、感染力，從而彰顯設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力。 二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中帶來的積極影響課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化
6、可使作品更具表現(xiàn)力 隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷深入，中華文明在自身發(fā)展的同時也吸收了很多優(yōu)秀的外國文化。雖然外國文化有很多值得學(xué)習(xí)的地方，但是我國設(shè)計(jì)學(xué)在學(xué)習(xí)借鑒外國文化時，不能盲目崇拜、一味模仿，要考慮到中國客觀發(fā)展需要與文化環(huán)境，正所謂“民族的就是世界的”，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)想要在世界文化高速發(fā)展中處于領(lǐng)先地位，必須吸取民族傳統(tǒng)文化的精髓，使藝術(shù)作品擁有更獨(dú)特的表現(xiàn)力，更能凸顯我國民族特色和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)?！ ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化元素將帶給設(shè)計(jì)作品含蓄的美感 優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)在給社會帶來良好環(huán)境的同時也給人們以美的享受，而隨著當(dāng)今生活節(jié)奏的
7、不斷加快，有些藝術(shù)設(shè)計(jì)為了能夠抓住人們的眼球，運(yùn)用夸大的表現(xiàn)手法，藝術(shù)作品往往在很短的時間內(nèi)設(shè)計(jì)成型，這種一味迎合當(dāng)下社會審美心理，只注重外在吸引力，不重視設(shè)計(jì)作品意義與內(nèi)涵的做法，使設(shè)計(jì)作品在社會發(fā)展中加快了淘汰速度，不僅嚴(yán)重影響著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，也造成了社會資源浪費(fèi)，不利于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)良性發(fā)展。課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博
8、士生必須有創(chuàng)新性的成果 中國傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史浪潮中保留下來的傳統(tǒng)文化元素都是中國文化的瑰寶，而傳統(tǒng)文化最大的特點(diǎn)就是“含蓄”，而含蓄之美的追求在對中國影響至深的儒家思想中也被普遍提及。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合“含蓄之美”，將帶給設(shè)計(jì)作品更
