資源描述：
《從文化視角探析中西影視文學(xué)中女性形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從文化視角探析中西影視文學(xué)中女性形象［摘要］本文從文化視角分析了眾多中西優(yōu)秀影視文學(xué)作品，探討了女性形象差異背后的文化因素，希望能為影視愛好者提供一個(gè)新的鑒賞角度，也希望英語學(xué)習(xí)者能透過外國(guó)影視文學(xué)作品了解作品背后的深層次文化內(nèi)涵,在借鑒西方文化的同時(shí)深刻體蘊(yùn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反思21世紀(jì)女性的角色和定位。［關(guān)鍵詞］文化;影視文學(xué);女性形象影視文學(xué)作品作為一種特殊的文化樣式，受到了眾多觀眾、傳媒工作者、文學(xué)藝術(shù)界人士、社會(huì)學(xué)家等普遍的關(guān)注。對(duì)于作品中的女性形象的塑造也評(píng)述不一。本文試從文化視角詮釋中四影視文學(xué)作品屮的女性形象異同，以期立足
2、于我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，反思21世紀(jì)女性的角色和定位。影視文學(xué)［1］是電影文學(xué)與電視文學(xué)的合稱,是新興的文學(xué)樣式。影視文學(xué)的歷史遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)的詩歌、小說、散文、戲劇。然而，憑借電影、電視在當(dāng)今社會(huì)生活中的巨大影響，影視文學(xué)在一個(gè)世紀(jì)以來迅猛發(fā)展，成為當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要分支。本文中中西影視文學(xué)作品特指人們耳熟能詳?shù)膰?guó)外名著或由國(guó)外名著改編的影視作品和國(guó)內(nèi)經(jīng)典影視作品，其中，西方影視文學(xué)作品僅限于英國(guó)和美國(guó)。一、基于人類對(duì)美好事物的共同認(rèn)知下的女性形象塑造認(rèn)知是指人對(duì)于對(duì)象的所持的思想、信念及知識(shí)。它是指人或物被感知到的方式，即在大腦中形成的心理
3、映象[2]103。人的認(rèn)知源于人與大自然、與社會(huì)文化之間的相互作用。從人類發(fā)展史上看,人類邁出的第一步、人類的第一次使用工具、人類的繁衍生息無不說明著人類在向著文明邁進(jìn)的進(jìn)程中，對(duì)世界和萬物存在著共同的認(rèn)知和相似的情感表達(dá)。基于對(duì)愛情一一這個(gè)人們百談不厭的話題的共識(shí)，人們塑造了許多鮮明的追求真愛的女性形象?！栋谅c偏見》中的伊麗莎白這個(gè)女性形象。她生于一個(gè)小地主家庭,雖被富豪子弟達(dá)西所愛，但她所考慮的不是門第、財(cái)富和地位，而是對(duì)于愛情的追求。在一個(gè)尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國(guó)鄉(xiāng)村，這個(gè)淑女對(duì)愛情的質(zhì)樸追求受到廣大觀眾的喜愛?！逗?jiǎn)&
4、#8226;愛》中的簡(jiǎn)•愛這個(gè)不漂亮的貧苦鄉(xiāng)村女教師形象,她有著痛苦的童年卻又無時(shí)無刻捍衛(wèi)著自己獨(dú)立的人格和自己的愛情。她不留戀好心、愛上帝的約翰，卻寧愿沖破社會(huì)等級(jí)的朿縛愛一個(gè)上流社會(huì)人物。簡(jiǎn)&U8226;愛，這個(gè)平凡的女子，以一個(gè)新興階級(jí)平民女的身份講述了她對(duì)愛情的執(zhí)著追求。信步在中國(guó)影視文學(xué)長(zhǎng)廊中，不論是封建社會(huì)的官宦小姐崔鶯鶯、杜麗娘，還是近代影視作品《邊城》中的清純少女翠翠,或是具有濃郁民族風(fēng)情的彝族姑娘阿詩瑪、白族“五朵金花”、《蘆笙戀歌》中的拉祜族姑娘娜娃，也不論是愛情喜劇還愛情悲劇，這些鮮明的女性形象真實(shí)地再
5、現(xiàn)了不同社會(huì)階層、不同民族對(duì)美好愛情的追求。二、特定歷史時(shí)期女性形象的塑造文化是動(dòng)態(tài)變化的[2]61。不斷的發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，改變著人們的?；罘绞?、思想、行為。政治上的風(fēng)云變幻和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化也使文化不斷交流和變化。時(shí)勢(shì)造“女杰”，眾多性格迥異、體現(xiàn)時(shí)代縮影的女性形象也由此而“生”。體現(xiàn)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的《亂世佳人》中的郝思嘉。她是一個(gè)16歲的南方種植園主的千金小姐，經(jīng)歷了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和南方戰(zhàn)敗后的生活的困窘。愛情、親情、戰(zhàn)亂，無論多么艱難復(fù)雜都不能打倒這個(gè)愛慕虛榮、堅(jiān)忍、不擇手段卻乂率真的女人。從歷史角度來看，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階
6、級(jí)革命，它為美國(guó)資本主義發(fā)展掃清了道路。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,郝思嘉代表的不僅是南方種植園，更是一個(gè)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間很快接受了新的社會(huì)和社會(huì)制度、新的價(jià)值觀念、新的生活方式的“小資本家”女人。反映維多利亞時(shí)代一一英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)的時(shí)代的《苔絲》中的鄉(xiāng)下姑娘苔絲。在那個(gè)農(nóng)村貧富兩極分化、土地與牧場(chǎng)全都集中在少數(shù)農(nóng)業(yè)資本家如亞歷克Z手的時(shí)代大背景下，處于劣勢(shì)地位的柔弱少女在壓迫和屈辱之下被迫走向了悲劇的命運(yùn)。但與貌似思想開明的安杰爾，一個(gè)軟弱的知識(shí)分子相比，苔絲選擇抗?fàn)幎皇翘颖埽郊犹嵘诉@個(gè)女性形象，也貼切地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我國(guó)封建社會(huì)
7、的《紅樓夢(mèng)》中女性群像。在那個(gè)必然崩潰的封建社會(huì)大背景下，以賈府為代表的封建權(quán)貴家族的興衰變化和全頁射潰的悲劇造成了人生悲劇。無論是賈府大管家王熙風(fēng),還是做了娘娘的元春，或是孤高口許、多愁善感的林黛玉，抑或舉止嫻雅、恪守婦德的薛寶釵，“金陵十二釵”這十二位才女佳人最終難逃“千紅一哭”“萬艷同悲”的悲劇命運(yùn)。我國(guó)20世紀(jì)二三十年代，雖然是戰(zhàn)前的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期,但是絕大部分人過著窮困潦倒的?；?社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常黑暗。因此，這個(gè)時(shí)期電影中的女性多以弱者的姿態(tài)呈現(xiàn)，要么是忍氣吞聲、命運(yùn)悲苦的賢妻良母，女口《歌女紅牡丹》，要么是被迫無奈流落街頭的風(fēng)塵女
8、子，如《神女》《馬路天使》等。三、社會(huì)模式?jīng)_擊下的女性角色的多元化社會(huì)因素是跨文化交際屮一個(gè)重耍因素，包括社會(huì)關(guān)系、角色及其關(guān)系等［2］424?？梢哉f，社會(huì)是社會(huì)關(guān)系組成的,這些關(guān)系規(guī)定了社會(huì)角色。人是社會(huì)
