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1、行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?!雹莓?dāng)權(quán)力主體與權(quán)力對(duì)象在力量對(duì)比上出現(xiàn)巨大不平衡時(shí),統(tǒng)治者就會(huì)通過(guò)行政權(quán)的行使控制社會(huì),這是因?yàn)?,“作為?guó)家權(quán)力之一的行政權(quán)力同樣具有國(guó)家權(quán)力的本性――天生具有侵犯性?!雹抟虼?,按照正常的統(tǒng)治邏輯,通過(guò)行政權(quán)以“命令――服從”的方式控制社會(huì)將是任何統(tǒng)治者理想的首選方式。與之相應(yīng),國(guó)家的其他權(quán)力將從屬于行政權(quán)
2、之下,成為執(zhí)行行政命令的一種工具。例如,在中世紀(jì)歐陸的法國(guó),由于封建制的影響,各個(gè)小諸侯國(guó)的權(quán)力是通過(guò)侵奪、武力以及戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的,他們治理社會(huì)的方式就是赤裸裸的暴力,司法在他們眼中就是其權(quán)力高壓下的工具。⑦行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?!雹莓?dāng)權(quán)力主體與權(quán)力對(duì)象在力量對(duì)比上出現(xiàn)巨大不平衡時(shí),統(tǒng)治者就會(huì)通過(guò)行政權(quán)的行使控制社會(huì),這是因?yàn)?,“作?/p>
3、國(guó)家權(quán)力之一的行政權(quán)力同樣具有國(guó)家權(quán)力的本性――天生具有侵犯性。”⑥因此,按照正常的統(tǒng)治邏輯,通過(guò)行政權(quán)以“命令――服從”的方式控制社會(huì)將是任何統(tǒng)治者理想的首選方式。與之相應(yīng),國(guó)家的其他權(quán)力將從屬于行政權(quán)之下,成為執(zhí)行行政命令的一種工具。例如,在中世紀(jì)歐陸的法國(guó),由于封建制的影響,各個(gè)小諸侯國(guó)的權(quán)力是通過(guò)侵奪、武力以及戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的,他們治理社會(huì)的方式就是赤裸裸的暴力,司法在他們眼中就是其權(quán)力高壓下的工具。⑦行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切
4、有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?!雹莓?dāng)權(quán)力主體與權(quán)力對(duì)象在力量對(duì)比上出現(xiàn)巨大不平衡時(shí),統(tǒng)治者就會(huì)通過(guò)行政權(quán)的行使控制社會(huì),這是因?yàn)?,“作為?guó)家權(quán)力之一的行政權(quán)力同樣具有國(guó)家權(quán)力的本性――天生具有侵犯性?!雹抟虼?,按照正常的統(tǒng)治邏輯,通過(guò)行政權(quán)以“命令――服從”的方式控制社會(huì)將是任何統(tǒng)治者理想的首選方式。與之相應(yīng),國(guó)家的其他權(quán)力將從屬于行政權(quán)之下,成為執(zhí)行行政命令的一種工具。例如,在中世紀(jì)歐陸的法國(guó),由于封建制的影響,各個(gè)小諸侯國(guó)的權(quán)力是通過(guò)侵奪、武力以及戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的,他們治理社會(huì)
5、的方式就是赤裸裸的暴力,司法在他們眼中就是其權(quán)力高壓下的工具。⑦行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?!雹莓?dāng)權(quán)力主體與權(quán)力對(duì)象在力量對(duì)比上出現(xiàn)巨大不平衡時(shí),統(tǒng)治者就會(huì)通過(guò)行政權(quán)的行使控制社會(huì),這是因?yàn)?,“作為?guó)家權(quán)力之一的行政權(quán)力同樣具有國(guó)家權(quán)力的本性――天生具有侵犯性?!雹抟虼?,按照正常的統(tǒng)治邏輯,通過(guò)行政權(quán)以“命令――服從”的方式控制社會(huì)將是
6、任何統(tǒng)治者理想的首選方式。與之相應(yīng),國(guó)家的其他權(quán)力將從屬于行政權(quán)之下,成為執(zhí)行行政命令的一種工具。例如,在中世紀(jì)歐陸的法國(guó),由于封建制的影響,各個(gè)小諸侯國(guó)的權(quán)力是通過(guò)侵奪、武力以及戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的,他們治理社會(huì)的方式就是赤裸裸的暴力,司法在他們眼中就是其權(quán)力高壓下的工具。⑦行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。”⑤當(dāng)權(quán)力主體與權(quán)力對(duì)象在力量對(duì)比上出現(xiàn)巨
7、大不平衡時(shí),統(tǒng)治者就會(huì)通過(guò)行政權(quán)的行使控制社會(huì),這是因?yàn)?,“作為?guó)家權(quán)力之一的行政權(quán)力同樣具有國(guó)家權(quán)力的本性――天生具有侵犯性。”⑥因此,按照正常的統(tǒng)治邏輯,通過(guò)行政權(quán)以“命令――服從”的方式控制社會(huì)將是任何統(tǒng)治者理想的首選方式。與之相應(yīng),國(guó)家的其他權(quán)力將從屬于行政權(quán)之下,成為執(zhí)行行政命令的一種工具。例如,在中世紀(jì)歐陸的法國(guó),由于封建制的影響,各個(gè)小諸侯國(guó)的權(quán)力是通過(guò)侵奪、武力以及戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的,他們治理社會(huì)的方式就是赤裸裸的暴力,司法在他們眼中就是其權(quán)力高壓下的工具。⑦行政司法的憲政意義詮釋 本文作者:何國(guó)強(qiáng)李棟工作單位:廣東警官學(xué)院 一、
8、有利于司法的相對(duì)獨(dú)立與權(quán)力的“作繭自縛” 孟德斯鳩曾言:“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)利的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?!?/p>