如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力

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1、如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力　　【摘要】在閱讀教學(xué)中，許多學(xué)生對(duì)課文雖然能朗朗上口，但并不完全理解所讀內(nèi)容。所以老師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，教學(xué)生掌握一定的閱讀方法，會(huì)學(xué)知識(shí)，不斷提高語(yǔ)文素質(zhì)?！　　娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文；閱讀；培養(yǎng)能力　　語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！彼裕鳛檎Z(yǔ)文的主干“閱讀”教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)必須重視學(xué)生的能力的培養(yǎng)和錘煉，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)夯實(shí)必要的技能和基礎(chǔ)，以使他們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展的需求和將

2、來(lái)生存的需要?，F(xiàn)談?wù)剛€(gè)人在平素的教學(xué)中的點(diǎn)滴做法：　　一、承認(rèn)學(xué)生間的差異性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力　　學(xué)生是獨(dú)特的人、獨(dú)立的人、發(fā)展的人。這就充分說(shuō)明“閱讀”是求知者自身個(gè)性化的行為，他們的閱讀實(shí)踐不是他人所能替代的，更不是教師的教學(xué)分析所能代替的。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體受到先天遺傳和后天環(huán)境、家庭背景和生活習(xí)俗等因素的影響，同一個(gè)班級(jí)之內(nèi)的學(xué)生之間往往存在很大的差異，所以我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，要承認(rèn)并尊重學(xué)生間的種種差異，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，能夠顧及并關(guān)愛(ài)到個(gè)體的差異，關(guān)注到不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)

3、勢(shì)和缺點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，促使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)施“同教材，同進(jìn)度，異要求。”4也就是說(shuō)，在課堂教學(xué)中，面對(duì)同一篇課文，我們根據(jù)不同層面的學(xué)生的具體情況分別提出不同的要求，促使他們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。具體的操作：對(duì)一個(gè)文本，從不同學(xué)生的綜合要求出發(fā)，讓他們分別對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀；再讓他們暢所欲言，談?wù)勛x的感受、讀的理會(huì)和體驗(yàn)；同時(shí)教師提出閱讀的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生“高談闊論”說(shuō)出自己對(duì)文本的領(lǐng)悟和有關(guān)質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的領(lǐng)悟，師生共同欣賞和借鑒，對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，做集體點(diǎn)評(píng)或單獨(dú)交流。這個(gè)過(guò)程中，教師一定要站準(zhǔn)、站穩(wěn)自己的角色

4、“組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥”。直木做梁，曲木做犁。只要認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的心理差異，因勢(shì)利導(dǎo)，因材實(shí)施，每一名學(xué)生都會(huì)有進(jìn)步，都能有發(fā)展?！　《⒄J(rèn)真開(kāi)展語(yǔ)文的綜合活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力　　語(yǔ)文學(xué)科，本身就具有一定的綜合性，具有可實(shí)踐性，是工具性與人文性的統(tǒng)一?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（最新修訂版）》中明確指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合?！彼裕诮虒W(xué)中，我們應(yīng)靈活地使用教材、理智的組合文本，積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)方案，靈活運(yùn)用多

5、種教學(xué)策略，實(shí)施綜合化閱讀教學(xué)，可讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，促使他們把對(duì)文本的理解、感悟和應(yīng)用與其他學(xué)科或其他的表現(xiàn)形式有機(jī)高效的整合，構(gòu)建充滿(mǎn)靈性的綠色課堂，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。得出了簡(jiǎn)潔的結(jié)論：讓孩子拓寬視野、擴(kuò)大知識(shí)面；對(duì)孩子的教育愛(ài)而不溺；保護(hù)孩子思維的獨(dú)立性；鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的特長(zhǎng)，展示自己的才華；家庭氛圍和諧、樸素、溫馨而有克制。根據(jù)這一意思，我又讓學(xué)生收集有關(guān)4父母或長(zhǎng)輩對(duì)子女教育的名言，并選一句做成書(shū)簽或賀卡同時(shí)畫(huà)上最美的圖畫(huà)送給自己的父母或長(zhǎng)輩或親戚。接著，我組織學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演以及贈(zèng)送書(shū)簽和賀卡的模

6、擬，整堂課語(yǔ)言的積累，有聲有色的表演，理解與運(yùn)用融為一體，習(xí)字、繪畫(huà)與交際活動(dòng)相機(jī)進(jìn)行，并始終伴隨著學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)因此成為促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)?！　∪?、允許學(xué)生異想天開(kāi)，鼓勵(lì)他們質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的探究能力　　“問(wèn)題”是任何求知者進(jìn)步的“核動(dòng)力”，沒(méi)有“問(wèn)題”就沒(méi)有發(fā)展和提升。我們的教學(xué)“不是把有問(wèn)題的孩子教成沒(méi)有問(wèn)題，而是把孩子通過(guò)您的教學(xué)產(chǎn)生更多的問(wèn)題。”所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要努力關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，踏實(shí)的培養(yǎng)他們探究知識(shí)、追求發(fā)展的興趣、習(xí)慣和能力。給學(xué)生提供豐裕的時(shí)空，讓他們自讀自悟，自思自

7、累。即讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，使之不僅知其然，而且知其所以然，使語(yǔ)文教學(xué)一直讓學(xué)生處在疑的狀態(tài)中，處在求知若渴的狀態(tài)中。如教學(xué)《畫(huà)山繡水》時(shí)，我首先指導(dǎo)學(xué)生整體感知，接著引導(dǎo)他們品味楊朔散文詩(shī)化的語(yǔ)言：一是反復(fù)誦讀，在誦讀中提升語(yǔ)言的感悟能力，二是參考評(píng)論家的評(píng)論，三可以和《林中小溪》比較。最后啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：①有人認(rèn)為把眼前的美景和凄慘的故事聯(lián)系在一起，很不協(xié)調(diào)，在自然美景和階級(jí)教育聯(lián)系在一起就更是牽強(qiáng)附會(huì)了，你怎么看？②楊朔寫(xiě)散文是像寫(xiě)詩(shī)一樣寫(xiě)的，普里什文稱(chēng)自己的散文為“詩(shī)體隨筆”，請(qǐng)比較一下兩者的異同，你個(gè)人

8、欣賞誰(shuí)的作品等等。學(xué)生根據(jù)文本提出這一些列的問(wèn)題。于是我再次讓學(xué)生去讀，在讀中領(lǐng)悟、比較，在探究、歸納中誦讀。如此，既活躍了學(xué)習(xí)氛圍，又把真正凸顯和實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。4　　總之，閱讀教學(xué)是一個(gè)廣闊的天地，只要我們能給學(xué)生提供“心理安全”氛圍，同時(shí)努力優(yōu)化