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《如何培養(yǎng)學(xué)生在初中歷史教學(xué)中的創(chuàng)新思維能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、如何培養(yǎng)學(xué)生在初中歷史教學(xué)中的創(chuàng)新思維能力 《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提到，要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)及環(huán)境意識(shí)。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是擺在歷史教師面前重要的課題。那么，在新課程背景下歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維精神呢？ 一、和諧、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境是前提 建立平等、民主、合作的新型師生關(guān)系是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》體現(xiàn)的基本理念之一，也是創(chuàng)新教學(xué)順利進(jìn)行的重要前提。心理學(xué)研究表明，良好的心境、情緒積極的情感對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的作用。如果創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就會(huì)讓學(xué)生原本具有的欲望以極
2、其自然且又最佳的形態(tài)發(fā)揮出來(lái)。如果學(xué)生充滿不安全感、生怕說(shuō)錯(cuò)話，擔(dān)心被扣帽子、被譏笑、被訓(xùn)斥，那么就不能敞開胸懷，不敢大膽地表達(dá)自己的思想，就會(huì)極大地妨礙學(xué)生的獨(dú)立思考，妨礙師生之間、生生之間的深入交流、探討，也談不上創(chuàng)新，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感，從而封閉自己。教師要使學(xué)生敢于創(chuàng)新，就要尊重、關(guān)心、支持、賞識(shí)和平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，并努力消除學(xué)生的恐懼感。如有的學(xué)生認(rèn)為：清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”4政策有積極的一面，它可以在一定的時(shí)間內(nèi)防止列強(qiáng)的入侵。但有的學(xué)生不同意此看法，認(rèn)為是消極為主，造成中國(guó)的與世隔絕，從而落后挨打。如有的學(xué)生對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)
3、爭(zhēng)在中國(guó)歷史上的作用提出自己的看法，認(rèn)為它推動(dòng)了中國(guó)封建社會(huì)的前進(jìn)，有的學(xué)生認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了歷史的發(fā)展。此外，教師還要關(guān)注生生關(guān)系，讓學(xué)生在課堂中“標(biāo)新立異”。雖然會(huì)得到老師的鼓勵(lì)和稱贊，但他們更擔(dān)心被學(xué)生看做是出風(fēng)頭，怕答錯(cuò)被同學(xué)譏笑而壓制自己的表現(xiàn)欲望。因此，教師要深入學(xué)生中，傾聽每一個(gè)學(xué)生的見解，觀察每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，注意把創(chuàng)新機(jī)會(huì)留給每一位學(xué)生。 二、學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ) 美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒說(shuō)：“今天要獲得力量，需要具備關(guān)于知識(shí)的知識(shí)。”此話講的是：要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，必須重視基礎(chǔ)知識(shí)。中學(xué)歷史
4、教科書涉及的基礎(chǔ)知識(shí)是指歷史發(fā)展過(guò)程中的人物、事件和其他重要?dú)v史現(xiàn)象的知識(shí)，即史實(shí)性知識(shí)和理論性知識(shí)。其中史實(shí)性知識(shí)是最基礎(chǔ)的知識(shí)，它包括背景（原因、條件）、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程（內(nèi)容）、評(píng)價(jià)（性質(zhì)、意義、影響、作用、經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)等）。夯實(shí)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生才有構(gòu)建創(chuàng)新大廈的可能，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新；反之，缺乏這些基礎(chǔ)知識(shí)，創(chuàng)新就好比“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，即使學(xué)生的創(chuàng)新火花被激發(fā)出來(lái)，其創(chuàng)新也只能是低水準(zhǔn)的創(chuàng)新，且止步不前。 三、多種教學(xué)情景是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵 在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)多種教
5、學(xué)情境，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在講授古代埃及的歷史時(shí)，教師首先利用首頁(yè)向?qū)W生展示的是多幅古代埃及文明最具有代表性的圖片，由此導(dǎo)入新課，學(xué)生看后心潮起伏，學(xué)習(xí)激情早已包容在教師設(shè)計(jì)新穎的開講教學(xué)之中。在輸入情感信息方面，歷史教學(xué)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)――過(guò)去的歷史給我們留下豐富的多媒體素材。其次，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，有計(jì)劃有目的地組織課堂討論，使師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行課4堂交流，發(fā)表見解，這有利于學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生。如關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性的問題，既是教材的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，掌握了它就會(huì)為理解以后的戊戌變法、辛亥
6、革命的有關(guān)問題和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的政策等問題打下基礎(chǔ)，所以對(duì)這一問題組織討論很有必要。教師首先啟發(fā)學(xué)生抓住民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的不同態(tài)度進(jìn)行分析對(duì)照，運(yùn)用歷史史實(shí)發(fā)表意見，展開討論，教師最后歸納總結(jié)。這樣使學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)為什么具有革命性和妥協(xié)性這一問題加深理解。此外，教師還可以圍繞有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，將一些史學(xué)界有爭(zhēng)議的問題引入課堂讓學(xué)生辯論。如哥倫布遠(yuǎn)航、殖民主義后果、美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)“扶清滅洋”口號(hào)等，爭(zhēng)議不必有什么結(jié)果，不需要得出唯一“正確”的結(jié)論。教師列出不同觀點(diǎn)，扼要舉出各種觀點(diǎn)的論據(jù)
7、，提出論證的思路與基本方法，就是很好的總結(jié)。在上述的討論中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)表自己的見解時(shí)常閃爍不同的火花，學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自信心和成就感。 四、培養(yǎng)學(xué)生具有挑戰(zhàn)權(quán)威的精神 任何科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)研究的結(jié)果，都是隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷深入而發(fā)展的，科學(xué)史上每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都是向權(quán)威挑戰(zhàn)的產(chǎn)物，比如哥白尼“日心說(shuō)”的提出就是對(duì)“地心說(shuō)”產(chǎn)生懷疑后而得出的結(jié)論。盡管我們現(xiàn)在都知道“日心說(shuō)”4并不科學(xué)，但在當(dāng)時(shí)來(lái)講卻是歷史的巨大進(jìn)步，猛烈地震撼科學(xué)界和思想界，動(dòng)搖封建神學(xué)的基礎(chǔ)。歷史不同于其他學(xué)科，一些歷史問題往往沒有定論，不同的學(xué)者有不同
8、的看法。所以，歷史事件的分析與評(píng)價(jià)應(yīng)該說(shuō)是沒有唯一答案的。這就要求教師要誘導(dǎo)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教材，要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待每一個(gè)歷史問題，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維能力分析、評(píng)判每一個(gè)歷史事件?！ 】傊?，在創(chuàng)新教育日益發(fā)展的今天，教師必須
