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《中國(guó)鋼琴音樂的“中國(guó)風(fēng)格”探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)鋼琴音樂的“中國(guó)風(fēng)格”探析 【摘要】為發(fā)展中國(guó)鋼琴音樂事業(yè)傳達(dá)傳統(tǒng)文化精髓，以“傳統(tǒng)民族化”為核心的思想致力于追求源遠(yuǎn)的“中國(guó)風(fēng)格”。融入“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂是一種繁雜的混合形式，兼并特定的民族風(fēng)格、流派兼容風(fēng)格和地域差異風(fēng)格，甚至可超越到時(shí)代特性的風(fēng)格之上。對(duì)于“中國(guó)風(fēng)格”很難準(zhǔn)確定義它的內(nèi)涵，但“中國(guó)風(fēng)格”在當(dāng)今的音樂領(lǐng)域中已經(jīng)衍生為一種民族文化的地位標(biāo)志。本文主要探討中國(guó)鋼琴音樂中涉及的“中國(guó)風(fēng)格”和中國(guó)鋼琴音樂未來的發(fā)展?！ 娟P(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴音樂中國(guó)風(fēng)格民族化 中國(guó)鋼琴音樂中“中
2、國(guó)風(fēng)格”的探討 中國(guó)音樂界的發(fā)展歷程道路是漫長(zhǎng)而坎坷的，在20世紀(jì)學(xué)習(xí)源自歐洲的作曲模式，以進(jìn)行自我音樂的演繹及突破，在當(dāng)時(shí)我國(guó)的藝術(shù)家就已經(jīng)想到將中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂特色融入到音樂創(chuàng)作之中。肖友梅等老一輩著名藝術(shù)家就曾通過努力將民族特色旋律融入到鋼琴音樂“中國(guó)風(fēng)格”中，并成功創(chuàng)作出不少佳作。在20世紀(jì)30年代所開展的“新音樂運(yùn)動(dòng)”中對(duì)音樂形式的美學(xué)要求提升到了“大眾化”與“民族化”的需求之上。20世紀(jì)40年代后期新音樂的影響力日益深遠(yuǎn)，在未來的音樂道路上成為新形勢(shì)音樂創(chuàng)作的文藝政策形式?！ 拔母铩?/p>
3、時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)音樂與“革命音樂”成為中國(guó)鋼琴音樂主要?jiǎng)?chuàng)作思路。在“文革”6結(jié)束后全國(guó)實(shí)行改革開放，國(guó)人的思想得到解放，對(duì)外的文化交流越來越深入，“音樂民族風(fēng)格”大發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，而中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作打破古老的束縛，藝術(shù)家的創(chuàng)作性思維越來越寬廣，從此鋼琴音樂進(jìn)入真正創(chuàng)作的繁盛時(shí)期?！ ∵@段時(shí)間，藝術(shù)家的鋼琴創(chuàng)作產(chǎn)生了三條主線：（1）堅(jiān)持最初“共性寫作”，將民族基調(diào)編入“中國(guó)風(fēng)格”音樂之內(nèi)，同時(shí)在和聲運(yùn)用上采用更加創(chuàng)新大膽的手法。（2）以“中國(guó)風(fēng)格”為主線尋求更多創(chuàng)造思路完成全新創(chuàng)造作品。（3）在作
4、曲技巧與各種創(chuàng)新方面，藝術(shù)家保存完整的民族基調(diào)創(chuàng)造全新的“中國(guó)風(fēng)格”藝術(shù)作品，此作品主要用以表達(dá)中國(guó)特色音樂的韻味以及中國(guó)藝術(shù)的精髓。以上三類創(chuàng)作方式的呈現(xiàn)主要是在20世紀(jì)80年代形成的?！ ⊥ㄟ^中國(guó)鋼琴音樂的發(fā)展過程不難看出，中國(guó)鋼琴音樂的成就來源于中國(guó)傳統(tǒng)音樂，同時(shí)又汲取了西方音樂的精華與作曲藝術(shù)，演變成一種全新的中西音樂文化的混合產(chǎn)物。對(duì)于“中國(guó)風(fēng)格”的不斷追逐也是推動(dòng)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)力。鋼琴音樂的“中國(guó)風(fēng)格”考察方向可分為題材創(chuàng)造及音樂語言兩個(gè)方面。題材創(chuàng)造包括標(biāo)題的選定與和民族性的主要
5、表現(xiàn)形式;而音樂語言則包括中國(guó)鋼琴音樂思想表達(dá)的“民族化”，較為典型的有編曲民族化、旋律民族化、和聲民族化以及神韻音色民族化等?！ ?980年是中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作的巔峰轉(zhuǎn)折。此前的中國(guó)鋼琴曲基本使用西方傳統(tǒng)作曲方式，糅合中國(guó)本地音樂的審美進(jìn)行編創(chuàng)。自此之后的中國(guó)鋼琴創(chuàng)作，藝術(shù)家主要通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的深化提煉，將創(chuàng)作藝術(shù)多元化，對(duì)于西方國(guó)家藝術(shù)“取其精華去其糟粕”的深入借鑒最終將“中國(guó)風(fēng)格”6從感性上升到理性層次。20世紀(jì)80年代以后藝術(shù)家對(duì)于理性層面的追求更多表現(xiàn)在融合與吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之上
6、，將具體的傳統(tǒng)音樂題材糅合到創(chuàng)作曲目中，用絢麗美妙的音響世界傳達(dá)中國(guó)濃郁的藝術(shù)底蘊(yùn)?！ ?duì)中國(guó)鋼琴音樂未來發(fā)展的深思 作為一種新音樂形勢(shì)的中國(guó)鋼琴音樂，既擁有西方文化的沖擊，又接受著來自中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染。如果拿所謂的經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)中國(guó)鋼琴音樂的“中國(guó)風(fēng)格”進(jìn)行品鑒，那么必定會(huì)帶來錯(cuò)誤的文化誤解?！ 〔糠炙囆g(shù)家認(rèn)為中國(guó)鋼琴作品“缺少統(tǒng)一的風(fēng)格感”這一現(xiàn)象通過兩個(gè)部分體現(xiàn)： 首先，中國(guó)鋼琴運(yùn)用多種作曲方式來進(jìn)行音樂表現(xiàn)，而多種技巧的結(jié)合也正是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)即中國(guó)博大精深的精神實(shí)質(zhì)?！ ∑浯危?/p>
7、實(shí)上“中國(guó)風(fēng)格”原本就是一個(gè)比較寬廣的定義。中國(guó)本就是一個(gè)多民族國(guó)家，蘊(yùn)含豐富的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，各民族之間音樂文化的碰撞自然會(huì)產(chǎn)生差異性的“美妙火花”?！ ≡谥型怃撉僮髌分校爸袊?guó)風(fēng)格”的具體表達(dá)方式可分為兩大類：（1）通過使用可以感知的中國(guó)音樂曲調(diào)等相關(guān)音樂元素，讓鋼琴作品在音調(diào)的基準(zhǔn)上融入中國(guó)味道。此種形式為基礎(chǔ)形式。（2）小范圍的使用可感知的音調(diào)因素從文學(xué)及深層次的藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思維，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系與鋼琴作品結(jié)合到一起，將中國(guó)元素變成一種藝術(shù)精神融入到整個(gè)作品之中。此種形式為潛在形
8、式或變量形式?！ ≡谥袊?guó)鋼琴作品中“中國(guó)風(fēng)格”6的成型主要存在兩種途徑：（1）藝術(shù)家因長(zhǎng)期處于中國(guó)文化之中對(duì)于創(chuàng)造已經(jīng)形成自然的條件反射，中國(guó)元素在藝術(shù)創(chuàng)作中自然的被采納。（2）藝術(shù)家刻意追求“自主創(chuàng)作”，為尋求某些特定的“中國(guó)風(fēng)格”刻意使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式。綜上所述“中國(guó)風(fēng)格”是藝術(shù)家創(chuàng)作中國(guó)藝術(shù)文化的傳承之根?！ ≡?1世紀(jì)的今天，隨著緊急全球化的發(fā)展以及媒體技術(shù)更新帶來的全球文化飛速傳播，中國(guó)鋼琴音樂走向世界化的趨勢(shì)將不可避免。關(guān)于未來中國(guó)鋼琴音樂的創(chuàng)作要求，高
