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《從面子理論看中美文化差異——以電影《面子》為例》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、桂林理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文從面子理論看中美文化差異——以電影《面子》為例專業(yè):外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向:語言與文化研究生:楊艷指導(dǎo)教師:胡金副教授論文起止日期:2012年4月至2013年4月摘要隨著經(jīng)濟(jì)全球化,跨文化交際變得越來越重要。然而,在交往的過程中,西方國家常常發(fā)現(xiàn)他們很難或不能理解中國背景下的面子,從而導(dǎo)致了中西關(guān)系緊張甚至造成交流障礙。誠然,面子在我們生活中是一個(gè)司空見慣的詞。人們十分重視自己的臉面,它涉及社會(huì)關(guān)系和文化。在日常生活中,人們會(huì)采用不同的說話方式來保全自己和他人面子,以維系良好互
2、利的人際關(guān)系。由于不同的國家有著不同的文化,歷史,和社會(huì)性質(zhì)等等,所以來自不同國家的人對(duì)于面子有不同的理解。例如,漢字的“臉”有面子、臉的意思,而在西方國家卻被理解為一種個(gè)人的公眾形象。中國學(xué)者胡先縉最早于1944年提出中國人的面子包含“臉”和“面”兩方面。他認(rèn)為“臉”是社會(huì)對(duì)人們道德的約束。如一個(gè)人的行為違背了社會(huì)的道德準(zhǔn)則就會(huì)受到社會(huì)的懲罰使他陷入孤獨(dú)和焦慮中?!懊妗笔怯脕硖嵘粋€(gè)人的名譽(yù)的。在中國,面子與人際關(guān)系和社交息息相關(guān)。Brown和Levinson(1978)對(duì)面子進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,提出了面子保全論(
3、face-savingtheory),認(rèn)為面子是用來維護(hù)自己的公共形象,是一種情感上的投資,它可能會(huì)丟失、保留或是得到提升。因此,人們需在相互交往中互為對(duì)方保留面子,以達(dá)到成功交流的目的。本文以BrownandLevinson的面子理論及胡先縉的面子觀點(diǎn)為理論框架,結(jié)合電影《面子》,著重對(duì)中美面子文化的差異、交往中產(chǎn)生歧義的原因、不同的人際關(guān)系中注重面子程度等方面進(jìn)行了探討和比較研究。文章主要探討的幾個(gè)問題如下:1.中美面子文化差異和社交中的體現(xiàn)?2.產(chǎn)生中美面子文化差異的根源?3.如何有效地維護(hù)社交面子,進(jìn)行有效
4、的跨文化交際?基于《面子》這部電影,通過對(duì)中美兩國文化進(jìn)行分析,我們發(fā)現(xiàn)中美兩國在價(jià)值觀、思維方式和婚姻觀念存在差異,而導(dǎo)致面子文化差異的原因主要有:第一,中國幾千年的封建農(nóng)耕社會(huì)使中國人形成了內(nèi)斂含蓄的性格,偏向集體主義;美國宣揚(yáng)民主,更看重個(gè)人權(quán)利。第二,語言交流方式不同。高語境文化造就了中國人含蓄內(nèi)斂的個(gè)性和低語境文化塑造了美國人開放熱情的不同性格和為人處世的不同方式。第三,教育方式不同。中國人受教條主義影響,更重個(gè)體的理論和技巧的學(xué)習(xí)。美國人更重個(gè)體的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),任其自由發(fā)揮。為了更好地進(jìn)行跨文化交際,
5、本文最后提出了幾點(diǎn)相關(guān)有效策略來維護(hù)彼此的面子以實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。本文共有六章。第一章為簡介,介紹了面子文化的研究背景、寫作目的、意義、方法及文章結(jié)構(gòu)等。第二章是文獻(xiàn)綜述,對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧,包含:文化、跨文化交際和面子的定義,國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于面子理論的研究,并且對(duì)Brown和Levinson的面子理論與中國學(xué)者I胡先縉的面子理論進(jìn)行了詳盡的介紹。第三章簡要地介紹了電影《面子》的主要內(nèi)容,列舉出電影中體現(xiàn)Brown和Levinson和胡先縉面子理論的片段進(jìn)行分析歸類。然后結(jié)合中美兩國的實(shí)際情況分析了面子在中美兩國
6、人際關(guān)系上的體現(xiàn)。第四章則是通過面子文化的對(duì)比找出中美兩國之間的文化(其中包括價(jià)值觀、婚姻觀和思維方式的差異)差異及其形成原因,然后提出恰當(dāng)?shù)牟呗詠響?yīng)對(duì)在跨文化交際中出現(xiàn)的此類差異。第五章是結(jié)論部分,包括總結(jié)、研究的局限性及對(duì)于未來研究的建議。文章的意義在于通過探討中西不同的面子理論,分析中美之間的文化差異,探索在中美兩國跨文化交際中如何去維護(hù)交際雙方的面子,從而有效地提高跨文化交際。關(guān)鍵詞:面子理論;對(duì)比研究;文化差異;應(yīng)對(duì)策略IIAbstractWiththedevelopmentofeconomyandglo
7、balization,interculturalcommunicationhasbecomemoreandmoreimportant.Butmoreoftenthannot,duringtheprocessofexchanges,peopleintheWestmayfinditdifficultorevenimpossibletoacquireafullcomprehensionoftheChinese“face”.Andasaresult,conflictsandculturalbreakdownbetweenC
8、hinaandtheWestarise.Tobehonest,“face”isneveranuncommonwordinourdailylifeandit’ssomethingpreciousforpeopletocherish.Peopleattachtopprioritytotheirownfacesbecausefaceembodiessocialan