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1、“國學熱”之哲學分析安康市二中范瑋指導老師潘遺寬國學，是中華民族文明的承載，是我們這個民族寶貴的精神財富。它至今沒有確切的定義，小則儒學，大則經史子集，以至于與之有關的政治理念，價值取向，倫理道德等。近幾年來，無論是幼童國學班，還是高費老總國學班，都顯示出“國學熱”已席卷而來，以至于連中國人民大學都開設了國學院。“國學熱”在有利于重續(xù)中華五千年文脈和為中華民族大國崛起提供文化動力之外，其迅速繁榮的背后，也有值得我們警醒的問題，需要我們以哲學的眼光看待。由此，讓我們來看看當今古典文化的現狀。“國學”急
2、劇升溫，在近幾年尤為突出，然而我們知道，只有當一個事物趨向沒落，無法自行發(fā)展而又必須發(fā)展時，才需要人們的大力扶持。好比一輛上坡的馬車，因沒有汽車的發(fā)動機，才需要人力的拉扯。古典文化也是如此。現在的“熱”，現在的大力弘揚，一定程度上體現了文化傳統(tǒng)過去的“冷”。而我國古典文明的沒落，是有其深刻社會原因的：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。一方面，我國社會主義現代化建設的中心是經濟建設，在這個社會存在的決定下，人們便容易忽視文化的發(fā)展，而這樣消極的忽略，便加劇了物質文明和精神文明的落差。另一
3、方面，歷史上的多年閉塞，突然面對商品市場的沖擊時，國人在紛繁的事物中扭曲了價值觀，導致盲目強調國際化，一概否認傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因素，造成了自我認知的缺位，因此，古典文化就在種種外部因素的制約下，愈漸衰微。而造成這種衰敗的內在因素又是什么呢？唯物辯證法認為，內因是事物變化發(fā)展的根本原因。沒有增強中國傳統(tǒng)文化的內在生命力就是它沒落的關鍵。復興“國學”的目的決不是“復古”，而是古為今用。可是現實生活中的某些現象卻不盡人意。如孔子誕辰2555年，曲阜國際孔子文化節(jié)舉行了盛大的祭孔大典，這是建國后首次由民間活動
4、轉為官方主導的所謂“公祭”。一時熱鬧非凡。9月28日，由曲市長讀祭文，孔子后人及其派學者教師各界人士進獻花圈，拜祭“萬世師表”。我認為，這不僅不是弘揚傳統(tǒng)文化，而是將文化復興流于形式，使其徒有其表，只是古典文明的某些外在表現形式，是表面的膚淺的現象。這樣的尊孔復古，并非是尋找古典文化的精華，當然也就起不到教化心靈的作用，也就不能常存。無怪乎古典文化會在這樣的浮夸下日漸衰微。事物的內因是事物發(fā)展的根據，只有由表及里，從促進古典文化的內因著手，抓住事物的主要矛盾，才能帶動真正的“國學熱”。而增強古典文化
5、的自我創(chuàng)新能力，正是國學復興的關鍵。文化是人類歷史千百年來沉淀下來的精神狀態(tài)，是一個民族的根本。明請以來，人們的思想被禁錮，西方咄咄逼人的經濟政治優(yōu)勢，由自負轉成自卑，乃至自棄。在這樣停滯的文明上，根植其上的經濟政治也就無法超越時代的束縛。無論是洋務運動，維新變法還是新文化運動，失敗的一個重要原因就是沒有強大的理論指導，而符合中國國情的理論，決不是生吞活撥西方成就，而是從融入每個國民血液中的傳統(tǒng)文化入手，汲取能量，由文化的發(fā)展帶動民族的發(fā)展。歷史告訴我們，文化是一個民族的靈魂，是國家凝聚力和創(chuàng)造力的
6、源泉，是一個國家“軟實力”的重要組成部分。黨的十七大明確指出“提高國家文化軟實力”的任務，并指出“中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力”。要想文化復興，就必須使古典文明深入人民群眾，使尊重，保護，發(fā)展文化成為普通生活的一部分，使古典文化融合現代文明，緊跟時代的腳步，用古訓闡釋今理，用今理補充古訓，不斷變化發(fā)展，才能自行延續(xù)。另外，優(yōu)秀的內質需要良好的途徑表現出來。拓寬人們認識傳統(tǒng)文化的途徑也是發(fā)展它的一部分。畢竟只有先了解它，才能運用它延襲它。在改革開放的大背景下，文化典籍積極融入市場經濟
7、，非但不是世俗的表現，而是它融合著新時代的特征，以更新更廣泛的表現形式走入人們生活。以教科書形式教導人們思想的方式，始終使古典文化處于金字塔的最頂層，為少數人所知，看似維護了文化的高雅，實際上扼殺了它發(fā)展的土壤，使其遠離了人民的智慧，而人民才是歷史的創(chuàng)造者，所以，圖書，廣播，電視等媒體的綜合運用，更有利于文化的傳播?！栋偌抑v壇》等欄目的迅速竄紅，正體現出正常的市場經濟對文化傳播的積極作用。將市場與文化傳播有機結合起來，還需要注意維護傳統(tǒng)文化的特征特色，堅持適度原則，不能讓傳統(tǒng)文化成為市場盈利手段。惟
8、有既加強古典文化的內涵又使它方便融入人們的生活，才能使傳統(tǒng)文化不止保留在博物館，更活在人們的身邊。盡管做到這樣的統(tǒng)一并不容易，但事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，古典文化的真正復興，其前途是光明的，其發(fā)展實力是巨大的?，F今的迷茫，道路的曲折，都是復興之路所必經的，一時的挫折，并不能阻礙它的前進趨勢，古典文化終將不斷適應新時代，服務于新時代。無論古典文化曾經如何輝煌，它都是一個時代的產物。面對外來文化的強勁勢頭，我國出現自身文化的相對貧瘠也是不爭的事實，這就需要我們更加
