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1、淺談司馬遷的文獻(xiàn)學(xué)成就摘要：司馬遷是我國(guó)偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家，以其頑強(qiáng)的毅力完成了千古盛譽(yù)不衰的巨著——《史記》?！妒酚洝肥菍?duì)我國(guó)有史以來(lái)的歷史文化進(jìn)行的一次系統(tǒng)的整理和總結(jié)，它體大思深，俯仰古今，無(wú)所不包。本文從司馬遷的身世經(jīng)歷、創(chuàng)作《史記》的過(guò)程、及其作《史記》確定的內(nèi)容和開創(chuàng)的體例等方面來(lái)說(shuō)明司馬遷不僅是我國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，他還是我國(guó)漢代杰出的文獻(xiàn)學(xué)家。關(guān)鍵字：司馬遷、游歷、太史令、整理、紀(jì)傳體司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城市）人，幼年居家，與家人“耕牧河山之陽(yáng)”，在漢武帝建元時(shí)司
2、馬遷隨其父到長(zhǎng)安。司馬遷幼年時(shí)就學(xué)習(xí)勤奮刻苦，又利用京師學(xué)者名流云集、便于請(qǐng)教的條件，分別向?qū)W術(shù)大師孔安國(guó)、董仲舒等請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。20歲以前的他就已經(jīng)是博覽群書的學(xué)者。公元前126年，司馬遷開始游歷生涯。目的是訪求古代史書，征稽古代軼聞遺事。其后，司馬談死后不久，司馬遷襲父職任太史令。漢武帝太初元年，司馬遷正式開始撰寫《史記》。天漢二年李陵之禍從天而將，司馬遷被以“誣罔主上”罪施以宮刑。這一事件給司馬遷帶來(lái)的痛苦和恥辱之深之大是無(wú)法名狀的，但同時(shí)也使他的思想獲得了凈化和升華，促使司馬遷完成了為后人珍重萬(wàn)分的宏篇巨制——《
3、史記》。《史記》原名《太史公書》，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五大部分，共計(jì)130篇（卷），是一部組織嚴(yán)密、內(nèi)容宏富的百科全書式的通史。它所包括的時(shí)代之長(zhǎng)、記載內(nèi)容之廣，是前無(wú)古人的?！妒酚洝飞掀饌髡f(shuō)時(shí)代的黃帝，下迄漢武帝時(shí)期，記載了約三千年的歷史。它所記載的地理范圍，延伸到了今日我國(guó)的版圖之外：西至中亞，北至大漠，南至越南。在廣闊的時(shí)空間架上，《史記》展開了博極天地、囊括古今的人類社會(huì)史的完整畫卷。人類社會(huì)生活的各方面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教；構(gòu)成社會(huì)的各階層，如皇帝、貴族
4、、官吏、將士、學(xué)者、游俠、卜者，以至農(nóng)工商賈，都在《史記》中得到了較為全面的反映。司馬遷還繼承了《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》直接評(píng)述歷史的方法。或在篇中，或在篇末，或加之以“太史公曰”4，或不明提而緊扣史事的夾議，多言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。司馬遷既尊重客觀的歷史事實(shí)，又有精心縫制的匠心和傾注的思想，使得《史記》成為一部具有不朽價(jià)值的思想深刻的千古杰作。司馬遷撰寫《史記》得力于他的淵博學(xué)識(shí)和卓越才能，曾經(jīng)受業(yè)于董仲舒的《春秋》和孔安國(guó)的古文《尚書》，奠定了他堅(jiān)實(shí)的古文學(xué)基礎(chǔ)。在侍從武帝期間，司馬遷就被看作是當(dāng)朝眾多的“辨知閎達(dá)，溢于
5、文辭”（1）的人才之一。同時(shí)名山大川的長(zhǎng)途漫游，又使司馬遷飽覽了祖國(guó)的壯麗河山，考察了歷史遺跡，了解了許多歷史人物的遺事逸聞以及當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活。他出武關(guān)，經(jīng)南陽(yáng)，南越漢水，至南郡渡江，在湖南汨羅江，憑吊了愛國(guó)詩(shī)人屈原投江殉國(guó)之處。到長(zhǎng)沙，又憑吊了西漢杰出政論家、文學(xué)家賈誼的生活遺跡。隨后前往九嶷閃瞻仰了“瞬葬九嶷”的故址，然后沿江東下至江西九江，考察了禹疏九江故地。他還赴會(huì)稽（今浙江紹興），參觀禹穴，考察夏禹的事跡。又在此采集了有關(guān)勾踐報(bào)仇雪恥的遺聞故事，收集到范蠡、伍子胥和專諸刺僚等許多遺聞?wù)乒?。這些考察
6、訪古活動(dòng)，使他獲得了歷史文獻(xiàn)記載以外的大量生動(dòng)的資料，從而為后來(lái)撰寫《史記·夏本紀(jì)》、《史記·越王勾踐世家》等篇章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。繼而他渡江北上，到了淮陰，訪查了漢初名將韓信早年故事，從而為撰寫《史記·淮陰侯列傳》提供了不少有益、新鮮的素材。之后，司馬遷又北上山東，在曲阜瞻仰了孔子的廟堂和保存著的車服禮器。司馬遷在薛（今山東滕州）地還訪查了有關(guān)孟嘗君當(dāng)年豢養(yǎng)門客的故事舊聞，為后來(lái)撰寫《史記·孔子世家》和《史記·孟嘗君列傳》提供了生動(dòng)的材料。接著，他又輾轉(zhuǎn)來(lái)到彭城（今江蘇徐州市），彭城為歷史名城，西楚霸王項(xiàng)羽曾都于此
7、。彭城的豐、沛又是漢高祖劉邦發(fā)跡的根據(jù)地。他遍訪當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老耆舊，征詢漢初君臣遺聞舊事，從而獲得了大量秦漢之際的資料，為后來(lái)撰寫《史記》的秦漢部分內(nèi)容，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。雖然司馬遷不是專為整理和保存歷史文獻(xiàn)而撰著《史記》的，但經(jīng)他的手載入《史記》的史料，卻為后世學(xué)者提供了考察研究先秦典籍的有益借鑒。司馬遷撰著《史記》開始于武帝元封三年，此時(shí)漢興已百年，國(guó)家收藏的圖書、檔案不僅種類繁多，而且不斷發(fā)現(xiàn)的遺書數(shù)量也相當(dāng)可觀：“武帝敕丞相公孫弘廣開獻(xiàn)書之路，百年之間，書積如山?！保?）4司馬遷又位居太史令這一全國(guó)文化中心的官職，所
8、以《史記》可資取材的文獻(xiàn)范圍很廣，凡歷代典籍及秦漢檔案無(wú)所不有。司馬遷創(chuàng)造性的勞動(dòng)就體現(xiàn)在對(duì)前代大量文獻(xiàn)的整理工作中，他充分利用皇家藏書處的書籍、檔案，潛心研究，以一人之力，從大堆雜亂散漫的古代典籍、近代著作以及王朝檔案里，整理斷簡(jiǎn)殘編，編次條目，辨別真?zhèn)?，分析源流。“天下遺文故事，靡不畢太史公”（3）的便利條件，為司馬遷整理典籍提供了最現(xiàn)實(shí)的
