現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文脈的傳承論文

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1、《現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文脈的傳承論文》《現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文脈的傳承論文》《現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文脈的傳承論文》中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，給子孫留下了許多古老的“財(cái)富”。進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，科技、人文飛速發(fā)展，在表面上現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化格格不入，但實(shí)際上他們有著很多內(nèi)在的聯(lián)系。結(jié)合現(xiàn)代與古典，我們已經(jīng)找到了他們之間的那個(gè)完美的平衡點(diǎn)，也就是現(xiàn)代中式風(fēng)格——中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)是一個(gè)很大的藝術(shù)載體，它包羅萬象，新式的餐具、衣服、建筑、裝飾以及各類物品都用到了中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)的盛行不僅肯定了中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)

2、和世界人民對(duì)中國(guó)悠久歷史的肯定與欣賞，也反映出現(xiàn)代文化藝術(shù)交流加速，文化藝術(shù)更新變化快。我國(guó)目前正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的歷史時(shí)期，隨著人民大眾對(duì)物質(zhì)及精神需求的日益增長(zhǎng)，過去的物質(zhì)文化已經(jīng)不能滿足人民的需求，而更多的人在尋求變化，如服裝打扮、飲食文化、數(shù)碼產(chǎn)品等，古老的東方文化已不能更好的適應(yīng)現(xiàn)代人類對(duì)藝術(shù)的追求與享受。也可以說現(xiàn)代人受現(xiàn)代理念影響的原因，他們希望看到現(xiàn)代的時(shí)尚和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，也正是這種需求，現(xiàn)代中式藝術(shù)出現(xiàn)了，它不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)空間強(qiáng)烈的藝術(shù)感和空間感，這也是我們這一代

3、人對(duì)中華文化藝術(shù)的一個(gè)新的傳承。一、中國(guó)建筑及室內(nèi)語言的主要特點(diǎn)1.1木質(zhì)結(jié)構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑主要以木材為建筑主體和構(gòu)架。房身部分也是用木材柱子和梁，成為梁架式結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)也是現(xiàn)代建筑中框架結(jié)構(gòu)的前身。1.2木質(zhì)結(jié)構(gòu)的精細(xì)處理一般會(huì)把交接的部分裸露出來，進(jìn)行加工成為建筑的一部分。比如：在整組的梁柱上刻畫圖案、門環(huán)、角葉等，此外，屋脊、脊吻等都是屬于這一類的細(xì)部處理。精巧的構(gòu)造，完美無缺的細(xì)部處理，以及中國(guó)傳統(tǒng)手法的運(yùn)用，都讓中國(guó)的建筑有了自身的特色。而這類手法在現(xiàn)代中式風(fēng)格中也有較多的應(yīng)用，而它上面刻畫的各類圖案也都是中國(guó)

4、傳統(tǒng)文化最直接的體現(xiàn)。1.3大膽的用色大膽的使用朱紅作為建筑主色使用，在木架結(jié)構(gòu)上大膽的用中式的彩色繪圖來進(jìn)行裝飾，木上刻花，在石材上做浮雕，這些明顯的特征在現(xiàn)代裝飾中的運(yùn)用還是很多。在家具及室內(nèi)的裝飾上大多用色考究沉穩(wěn)，而室內(nèi)的各類裝飾品的色彩也是豐富多彩的如：唐三彩、琺瑯彩等。1.4天人合一的思想在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑中，很多地方都體現(xiàn)出中國(guó)古人把建筑融入環(huán)境的這一手法，蘇州園林、安徽宏村等都體現(xiàn)出了這一手法?，F(xiàn)在這種思想也被越來越多的人認(rèn)識(shí)到，沒有人能征服自然，我們最好的方式也就是融入自然，和自然和諧共處。1.5中式的裝飾

5、中國(guó)木匠和石匠把中國(guó)建筑中的裝飾發(fā)揮到極致了。復(fù)雜多變的窗花的雕刻，各類古韻豐富的中式家具等。中國(guó)人把中國(guó)很多國(guó)粹都完美的運(yùn)用到了裝飾中，如中國(guó)的書法、字畫、瓷器。這些藝術(shù)品本身就很具有藝術(shù)欣賞性，而中國(guó)人再把這些藝術(shù)品用在裝飾中，這使得中國(guó)建筑裝飾具有了奇特的觀賞性和生活性一體的風(fēng)格，因而一個(gè)建筑既是一個(gè)家，又是一個(gè)具有觀賞性和把玩性的展覽館。同時(shí)這些藝術(shù)品的運(yùn)用也體現(xiàn)出了主人的修養(yǎng)和喜好。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。而明式家具的那種古風(fēng)，也為現(xiàn)代中

6、式帶來了不少的古韻。1.6傳統(tǒng)室內(nèi)風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。而這些細(xì)處的刻畫，往往也最能體現(xiàn)出中國(guó)人精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖覂?nèi)裝飾態(tài)度。1.7傳統(tǒng)裝飾語言就室內(nèi)語言而言，其內(nèi)容形式豐富多彩、造型精致巧妙、有著深厚的文化內(nèi)涵和民族特色。將富有民族傳統(tǒng)特色的室內(nèi)裝飾語言融入到現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，使其得到繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于我國(guó)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)朝著民族性、地域性、文化性的方向發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾語言表現(xiàn)的是一種端莊大方的氣

7、韻，豐滿華麗的文采，按一定的格律布置空間，紋飾的排列、家具的安放、字畫古玩的懸掛陳設(shè)，都采用對(duì)稱、均衡的手法，獲得穩(wěn)健典雅氣勢(shì)。這種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和巧妙的布局，正是東方文化、禮儀之邦的特色。另外，中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)巧妙地利用題簽、字畫、古玩、園林、借景，創(chuàng)造出一種含蓄、清雅、書卷氣的境界。我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)善用多種藝術(shù)品，追求一種詩(shī)情畫意的氣氛，廳堂正面多懸掛橫匾和堂幅，兩側(cè)有對(duì)聯(lián)，有些廳堂正中置屏風(fēng)，書寫和雕刻詩(shī)文、圖案，幾案之上以大量工藝品作裝飾等等?？傊覈?guó)古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修與裝飾有很多有益的經(jīng)驗(yàn)值得發(fā)揚(yáng)和借鑒。二、現(xiàn)代中

8、式中傳統(tǒng)文脈運(yùn)用的典范2.1優(yōu)秀設(shè)計(jì)范例高文安是中國(guó)優(yōu)秀的建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他留學(xué)過多個(gè)國(guó)家，深受國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)和中國(guó)古典文化影響。在近30年的設(shè)計(jì)生涯內(nèi)，高文安設(shè)計(jì)了超過2000個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，被譽(yù)為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父。高文安在設(shè)計(jì)中揉合中西文化，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化理念滲透到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，加上西方的現(xiàn)