資源描述：
《古月照今塵關(guān)于臺(tái)灣民謠的回憶》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、古月照今塵——關(guān)于臺(tái)灣民謠的回憶受人鬼兄啟發(fā),將此文轉(zhuǎn)帖此處,與大家共享~--紫色的話(huà)古月照今塵——關(guān)于臺(tái)灣民謠的回憶□黃小邪長(zhǎng)歌懷采薇 也許首先應(yīng)該說(shuō)的，我不是樂(lè)評(píng)人，不必理性剖析民謠進(jìn)程以及與社會(huì)文化關(guān)系什么的，又生于三顆巨星隕落且大地波動(dòng)的多事之秋，臺(tái)灣民謠如火如荼時(shí)，可能頭發(fā)稀疏的我正在防震棚里蹬著小腿哭得一塌糊涂不聞春花秋月。只是自小喜歡音樂(lè)而已，疑心母親年輕時(shí)《紅燈記》和革命歌曲唱得多了，無(wú)法不遺傳些細(xì)胞。所以能做的，就是與己相關(guān)的回憶?！ 〕踔袝r(shí)的作業(yè)幾乎都是伴著中央電臺(tái)“今晚八點(diǎn)半”的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)的，從那
2、時(shí)起，培養(yǎng)了一心兩用的特異功能。那時(shí)一舉一動(dòng)在母親嚴(yán)密監(jiān)視之下，與她展開(kāi)了好幾年“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)，死不悔改——幸好呈給老師的作業(yè)本不是寫(xiě)滿(mǎn)歌名。那時(shí)候流行音樂(lè)傳播途徑有限，于是不放過(guò)任何聽(tīng)和看各種形式的聽(tīng)眾或觀(guān)眾點(diǎn)播的文藝節(jié)目，聽(tīng)大人收集的各種磁帶包括十幾年前的周璇和徐小鳳，后來(lái)竟然都學(xué)會(huì)了如她們那樣咿咿呀呀。 上大學(xué)以后，可以明目張膽地聽(tīng)音樂(lè)接受“素質(zhì)教育”，愈發(fā)不斷往返于音像店和地?cái)?，抱回大堆大堆有著認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的臉的磁帶和CD。從古典到爵士，從重金屬搖滾到簡(jiǎn)單的民謠。再后來(lái)，就是衣裝沒(méi)什么紕漏地坐到音樂(lè)
3、廳里，一本正經(jīng)地附庸風(fēng)雅著聽(tīng)歌劇了?！ 『髞?lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，民謠里，自己更喜歡過(guò)去十幾年甚至幾十年的音樂(lè)。想起李皖說(shuō)校園民謠一代：這么早就開(kāi)始回憶了。實(shí)際上這是個(gè)沒(méi)有歷史感的年月，也許，在古老的歌聲里，能隱約聽(tīng)到歲月穿過(guò)流沙微弱的聲音。只是在聆聽(tīng)中，沉入一些本以為再不會(huì)記起的往事。有時(shí)候某種聲音，與過(guò)去的某個(gè)場(chǎng)景，某種心緒，結(jié)著若隱還現(xiàn)、卻永遠(yuǎn)解不開(kāi)的盤(pán)絲扣?！ ?duì)于臺(tái)灣早期民謠，只是小時(shí)候口耳相傳過(guò)一些，那時(shí)不關(guān)心年代作者歌者思想內(nèi)涵，只是有口無(wú)心地一路唱過(guò)去。大約吹熄了23棵玉樹(shù)臨風(fēng)的生日蠟燭以后，再聽(tīng)蔡琴，聽(tīng)齊豫，聽(tīng)劉文
4、正，聽(tīng)黃舒駿時(shí)，忽然有些溫潤(rùn)的親切。如果成長(zhǎng)是一棵依然繁茂的老橡樹(shù)，這些老歌，會(huì)不會(huì)是枝條輕盈飄飛的黃絲帶？帶著深情，渴望你不經(jīng)意轉(zhuǎn)身時(shí)驚異的、瞬間點(diǎn)亮的目光?！ ∵€記得池莉的一篇還算厚重的小說(shuō)《化蛹為蝶》，講述一個(gè)人艱難的蛻變過(guò)程。張明敏的《年輕人的心靈》也在唱，“就像蝴蝶必定經(jīng)過(guò)蛹的掙扎/才會(huì)有對(duì)翅膀堅(jiān)實(shí)如畫(huà)/我們也像蝴蝶一樣/在校園里慢慢充實(shí)又長(zhǎng)大”?！ ?000年的秋天，聽(tīng)過(guò)羅大佑演唱會(huì)不久，手里有了一份精美的三碟裝臺(tái)灣經(jīng)典民謠紀(jì)念版“往日時(shí)光”。60幾首清淡的曼妙的老歌，像個(gè)美麗的童話(huà)。封面無(wú)限溫婉地寫(xiě)著：“一
5、把吉他，幾本歌本，我們用最簡(jiǎn)樸的方式，唱過(guò)一季的年少。20年來(lái)，我們不會(huì)忘記這些歌”。詞句很煽情，讓我記得小時(shí)候那些寶貝一樣整整齊齊抄滿(mǎn)歌詞的日記本。那時(shí)候，大家每天苦心經(jīng)營(yíng)著自己的“夢(mèng)田”，記歌本的歲月，艱辛而恬美。 20年來(lái)的純凈，都在這些聲音里。潘安邦在高山青、綠水長(zhǎng)的《故鄉(xiāng)》里深情嘆惋“長(zhǎng)相憶，永難忘”。其實(shí)，又何嘗不是我們心靈的故鄉(xiāng)。從“鄉(xiāng)愁是一枚郵票”到《故鄉(xiāng)的云》，思鄉(xiāng)，人類(lèi)共有的命題，吟唱不衰?！ ∠矚g那時(shí)的開(kāi)闊豁達(dá)。不如意時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：如果重新過(guò)活……單純的年少豪情。蘇來(lái)的《迎著風(fēng)迎著雨》和卓秀琴、蘇
6、永良的《散步在清晨里》，那種清新健康純凈的論調(diào)，就如北京西郊金山寺的泉水，可以生飲而不必?fù)?dān)心它會(huì)在你精神中作祟。羅吉鎮(zhèn)要用《水車(chē)》灌溉荒蕪田園，讓沙漠變田壟，這種理想化只是屬于過(guò)去的產(chǎn)物?！ ∪ツ赀€有個(gè)導(dǎo)演系的臺(tái)灣男生小三，祖籍湖南，算是第三代臺(tái)灣外省人。喜歡深秋天氣穿著暴露所有腳趾頭和大片腳面的拖鞋跑到我們宿舍大侃電影，每每大家眉飛色舞相談甚歡，不覺(jué)兩岸溝壑。有一次我的音箱里飄著《外婆的澎湖灣》，他瞪大眼睛用臺(tái)北國(guó)語(yǔ)驚詫道：啊？你們也聽(tīng)這個(gè)？我說(shuō)：我們聽(tīng)著這些長(zhǎng)大的呢。后來(lái)的話(huà)題就是這些為我們的懵懂歲月作注腳的歌謠。忽
7、然間，似乎一棵掛滿(mǎn)民謠的綠樹(shù)搖曳生姿地生長(zhǎng)在大家共同的童年里。 但是，無(wú)論如何，那些聲音，隔了時(shí)空，依然如霧中風(fēng)景，些許遙遠(yuǎn)，些許朦朧，些許神秘。佳期不可再，風(fēng)雨杳如年 有人定義“民謠”有兩重涵義，一為“不同樂(lè)器伴奏的歌唱”，二為“民間流行歌謠”。傳統(tǒng)意義上的臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)民謠源于東南沿海赴臺(tái)的先民。這些歌謠經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)流傳，孕育出了真正的臺(tái)灣本土歌謠，比如曾廣為流傳的《思想起》、《高山青》……而“何日君再來(lái)”、“秋水伊人”、“香格里拉”這些風(fēng)花雪月，劉雪庵、賀綠汀、陳蝶衣這些名字，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)稍顯年代久遠(yuǎn)?！ ∮捎谂_(tái)灣的環(huán)
8、境特殊，它的音樂(lè)有臺(tái)灣原住民的音樂(lè)元素，也受舊上海、日本、美國(guó)等諸多文化因素的影響。1894年，臺(tái)灣被日本占領(lǐng)，受日本文化影響，低吟淺唱與日本音樂(lè)異曲同工。1945年后，受美國(guó)文化影響較深。六十年代，一些年輕的歌迷在厭倦了日式哭調(diào)發(fā)展來(lái)的臺(tái)語(yǔ)歌和舊上海式的燈紅酒綠后，在西方音樂(lè)中找到全新的釋放情感方式。青年們狂熱收聽(tīng)
