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《淺析佛道思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析佛道思想對蘇軾創(chuàng)作的影響TheinfluenceoftheBuddhismandTaoismIdeologyforSuShfscreation作者：楊洋導(dǎo)師：吳國欽教授【內(nèi)容提要】本文聯(lián)系蘇軾生活的時代、他一生的宦海沉浮及其性格氣質(zhì)，分析了佛道思想在蘇軾創(chuàng)作中所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響及其對佛道思想的接受過程及獨特感悟，以及形成了蘇軾創(chuàng)作的多樣化特色，和其作品或雄奇開闊、或曠達(dá)超脫的藝術(shù)境界的原因?！娟P(guān)鍵詞】蘇軾佛道思想影響[Abstract]ThisarticalrelatethetimeswhenSHUSHIliving,theupanddowninhispoliticallifea
2、swellashischciractor,analysisedthedeepinfluenceoftheBuddhismandTaoismIdeologyinSHUSHIsinnovationandalsothejourneyhetookedtoaccepttheBuddhismandTaoismIdeologywhichisresultedashisspecificunderstanding.IncludingthereasonscreatedmutiplesinSHUSHTscreation,asthesameastheopenedmindinhisartslevel.【key
3、words】SuShiBuddhismandTaoismIdeologyinfluenee如果說李白、杜甫是中國文學(xué)在唐代崛起的兩座高峰，那么蘇軾則是繼二人之后又一位曠代奇才。他的詩如天地奇觀，雄健豪放，于境無所不收，于情無所不暢；他的詞如天風(fēng)海用，以天生一枝健筆突破傳統(tǒng)詞作的題材域限，以詩為詞，指出作詞的向上一路；他的散文才氣橫溢，用詩家手法翻空出奇，女口行云流水，妙趣無窮。蘇軾的作品或慷慨以歌，借文字抒情言志,澆胸屮塊壘；或婉曲有致，空靈雋永，表現(xiàn)出一個皺感的生命個體對宇宙人生的深切感悟。他是奔放豪邁的，但又從不缺乏婉約的柔情；他是崇尚質(zhì)樸平淡的，卻又最喜在作品中談禪說玄，無論
4、從哪個方面衡量，蘇軾都無愧于宋代文學(xué)發(fā)展到巔峰時期的偉大代表作家，而他寫下的那些蘊含了哲思妙理的華章，更使他成為中國文學(xué)發(fā)展史上一位風(fēng)格迥異的作家。對蘇軾作品所取得的藝術(shù)成就，前人的論述可謂詳盡備至。本文只是試圖從其作品中流露出的佛道思想這一個側(cè)而，對其詩、詞、文中所體現(xiàn)出的美感形態(tài)做一番粗淺的分析，并結(jié)合蘇軾一生顛沛流離的宦海沉浮，探索佛道思想對詩人創(chuàng)作心態(tài)的影響，進(jìn)而一窺屮國封建文人的整體性悲劇命運。一、空故納萬境從某種意義上說，佛道思想對中國文學(xué)的影響并不亞于它們的宗教價值。唐詩、宋詩、宋詞之所以是我們現(xiàn)在看到的這樣一種審美形態(tài)，很大程度上不能排除佛道思想的影響。如道家思想，
5、它是屮國土生土長的哲學(xué)，老子講“滌除玄覽”，就是要摒除心中的妄念，返照內(nèi)心的清明，達(dá)到與“道”融而為一的境界；莊子講“心齋”、“坐忘”，就是要求主體心靈能夠虛而待物，有一個空靈的心境。魏晉南北朝吋期，佛學(xué)與玄學(xué)的合流,成為后來禪宗思想的基因，而禪的“拈花妙諦”①，禪的“活參”②、“妙悟”③，在很多方面與道家思想是靈境相通的。這些使人超脫于紅塵之外的佛道思想很容易就被中國古代的文人們所接受，成為他們度過人生困厄的良方，并促其藝術(shù)思維產(chǎn)生飛躍。在這方面，蘇軾堪為此類封建士大夫的典型。蘇軾思想的特點便是“雜”。他對佛、道、儒諸家思想均有很深的造詣，并做到兼收并蓄，夕卜儒內(nèi)佛。“欲令詩語妙
6、，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境?！保ā端蛥⒘葞煛罚┻@幾句詩就非常簡明同時又非常睿智地揭示了禪的“空靜”觀或者說道家的“虛靜”觀與詩境的關(guān)系。因為唯有空靜的心靈才能超越平凡的?；?，將蕪雜的思緒梳理得流暢練達(dá)，將平日的學(xué)養(yǎng)積累化為創(chuàng)作靈感的誘因。而佛道思想的這種超越，在蘇軾看來并不意味著一定要脫離批俗生活，所以他在詩中乂寫道：“平生寓物不留物，在家學(xué)得忘家禪?！保ā都膮菑匀始婧嗞惣境！罚┰诂F(xiàn)實中超越，在超越后靜觀，這也止符合禪的精神。對此，《維摩詰經(jīng)》中有著頗為有趣的比喻：“譬如高原陸地，不生蓮花，卑濕淤泥，乃生此花。”“又如植種于空，終不得生，糞壤之地，乃能滋茂?！雹芏U宗屮這種
7、“煩惱即是菩提”暢的命題，使一生都在不斷流放的蘇軾得到了精神上的慰藉，幫助詩人度過了那些飽經(jīng)坎坷的貶謫歲月。同吋，由于受這種“空靜”藝術(shù)觀的影響，又使得蘇軾的作品形成了某些顯著的藝術(shù)特色，概括起來，大致有三點：1、返照靜觀的創(chuàng)作視角蘇軾的后半生一直生活在不斷的貶謫之中，先是黃州，之后便是惠州、儈州，被貶之地愈來愈遠(yuǎn)，人生的失意便也隨之愈積愈厚。然而，挫折與磨難往往能使人于不幸中體悟生活的真義，于滄桑中明了人生的本相，使人的精神得到不斷的升華。同樣地，仕途上的一連串打擊
