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《試論中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中的應用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中的應用摘要：裝飾是建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，是世界建筑史上一朵美麗的奇葩。在建筑設(shè)計如何很好地把這一傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下來，很好地運用在現(xiàn)代建筑中，與現(xiàn)代的文化內(nèi)涵，精神相結(jié)合，形成一種文化上的默契，保持民族傳統(tǒng)和地域文化，創(chuàng)造性地繼承建筑裝飾藝術(shù)就是本文想要探討的問題。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)；現(xiàn)代建筑；應用引言：近年來，隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，建筑藝術(shù)也日新月異地變化著。在對西洋式風格和現(xiàn)代風格的一輪熱捧后，人們開始把目光轉(zhuǎn)向中式的傳統(tǒng)風格了。越來越多的中式裝飾元素被運用到建
2、筑設(shè)計中來了。但現(xiàn)代中式風格的設(shè)計并不就是將傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)件作為一種符號，一成不變地運用到建筑中來。不同的時期，人們對空間的要求不同，功能性，審美性和價值觀等都發(fā)生了巨大的變化，因而要對傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存、新與舊相統(tǒng)一的空間環(huán)境模式的進行可行性分析，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的契合點，探討在現(xiàn)代空間設(shè)計中各個因素如何與傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵、精神相結(jié)合，形成一種文化上的默契。延續(xù)中國建筑裝飾藝術(shù)的途徑首先是要從根本了解裝飾中各自的功能，特色，成因，只有這樣，才能更好地掌握其藝術(shù)靈魂，才能更好地運用到現(xiàn)代建筑中。1傳統(tǒng)的建筑裝飾概
3、述傳統(tǒng)的建筑裝飾概，主要有結(jié)構(gòu)的裝飾，飾面的裝飾和裝修的裝飾。1.1結(jié)構(gòu)裝飾結(jié)構(gòu)裝飾分兩種。一種是木結(jié)構(gòu)本身的構(gòu)件，如斗拱，梁柱，桁、椽條等，屬于木結(jié)構(gòu)建筑的支撐構(gòu)件，由其本身的造型美感和排列的序列感，有很好的裝飾效果。另一種是在原結(jié)構(gòu)構(gòu)件的基礎(chǔ)上，加以修飾，美化，在使用的基礎(chǔ)上添加細節(jié)、雕刻，豐富構(gòu)件的造型，使之起到裝飾的效果。如方正的挑梁頭作造型處理，加雕刻成霸王拳；用在攢尖頂建筑中的雷公柱，是用于支撐屋頂?shù)募箻说?，直接懸在寶頂之下。下面的柱頭通常做成蓮花形狀；飛椽：在建筑屋頂中,為了增加屋檐挑出的深度
4、，會在椽子前端加釘飛椽。通常會做多曲面加個，造型飄逸；柱礎(chǔ)，也就是柱下墊的柱頂石。柱礎(chǔ)的樣式很多，有覆盆式的、鼓蹬式的花瓶式的，有雕刻蓮花紋的、龍紋、鳳紋、水紋甚至是整個動物石雕造型的千姿百態(tài)；雀替是放在柱子上端用來與柱子共同承受上部壓力的構(gòu)件，也通常被加以豐富的雕刻，或是做成花草式、回紋式等等。1.2飾面裝飾飾面主要作用是防水，保護結(jié)構(gòu)。也是建筑外觀的主要體現(xiàn)。在飾面的基礎(chǔ)上美化加工，增加細部，極大地增加建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。如屋面上的瓦收口位置的滴水瓦當，就有做成各種圖案的的：有神獸的、文字的、蓮花紋的；在
5、正脊的端頭上有鵬尾、氐鳥吻、鰲魚；在墻面有掃白灰、灰塑、彩繪、磚雕、石雕、琉璃花件等處理做法。1.3裝修裝飾裝修包括木的門窗、隔扇、花罩、欄桿。門的式樣、造型多樣，門上的裝飾也形式多樣。如隔扇門上漏空的部分用的各式圖案的木花格，實木板上的木雕等；罩是室內(nèi)隔斷的一種，是在感官上對空間進行分隔，隔而不斷。形式有很多種，有隨意曲線的花罩，有圓洞型的落地罩，還有呈凌空狀的飛罩等等，都是由精美的雕刻圖案、幾何紋、草花紋等組成，裝飾性極強。2建筑裝飾藝術(shù)的民族特性和文化意蘊建筑是主體，裝飾是載體，當裝飾附屬于建筑時，就
6、表現(xiàn)出建筑文化的特征。從裝飾的內(nèi)容及形式上就能反映出不同民族與地區(qū)的建筑文化特征。在傳統(tǒng)的民間建筑中，?？梢姷奖憩F(xiàn)倫理、民俗、文化、宗教意識的色彩，如?？梢姷浇咏谏詈谏那嗤呶菝?。青黑色是一種民間的習俗與觀念特征，黑即代表了古代五行中的水，依據(jù)五行相生相克的原理，水克火，寓意避免火災。因此，我國南方民居中多用青黑色?？偟膩碚f，在用色上，沿海一帶較為鮮艷，內(nèi)地一帶較為溫和沉著。民居內(nèi)的裝飾圖案更與現(xiàn)實生活愿望一致，采用福壽祿、梅、竹、菊、松等形式。自成體系的文化傳統(tǒng)規(guī)定了一個社會的觀念、意識形態(tài)和文化形態(tài)。
7、建筑裝飾在一個國度里，在定的時期，在文化傳統(tǒng)的影響下形成一定的形式，反映了一定建筑藝術(shù)特色。隨著文化的延續(xù)，建筑裝飾也會變化發(fā)展。在建筑裝飾工程的實踐中，面對不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風格和文化內(nèi)涵的工程項目，設(shè)計師必須在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，對主要表現(xiàn)的裝飾內(nèi)容的風格上進行探索和研究，將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風俗習慣、宗教信仰、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風格形成的內(nèi)在因素（個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素
8、質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性的各種風格溶入所設(shè)計的具體工程中去，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的優(yōu)秀建筑裝飾。3傳統(tǒng)建筑裝飾的現(xiàn)代應用在我國現(xiàn)代建筑中，傳統(tǒng)建筑裝飾的應用大體分為三種情況：3.1就是完全按照傳統(tǒng)的建筑形式建造，包括建筑樣式、
