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《論阿馬蒂亞·森人本主義視角下的理性、自由與發(fā)展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、河北大學碩士學位論文論阿馬蒂亞·森人本主義視角下的理性、自由與發(fā)展姓名：賈旭申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學指導教師：黃云明2011-06摘要摘要從1776亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》出版至今，西方經濟學與倫理學在二百多年的歷史中跳了一支黑格爾的否定之否定之舞。從結合倫理分析的古典經濟學，到與倫理學漸行漸遠直至拋棄的現代經濟學，又到上世紀80年代經濟學與倫理學的互相吸引，這曲否定之否定的舞曲雖未最終完成，但重建經濟學倫理之維的工作已臻佳境，達到高潮。阿馬蒂亞·森立足于人本主義視角，以經濟學避無可避但
2、自身又無法解決的一系列前提假設為基礎，從理性、自由、發(fā)展這些經濟學的基礎概念出發(fā)，梳理出一條經濟學人本主義復歸的線索。阿馬蒂亞·森的學習經歷、生活經歷和思想淵源使森成為了“經濟學的良心”。也形成了森特有的研究方法：實證亦規(guī)范、經濟思想與人本思想并儲、倫理學方法與工程學方法相結合。森在批判內部一致理性觀、自利理性觀的基礎上，以更寬廣的信息基礎建立了廣義的理性觀，將理性從“經濟人”手中奪了出來，又還給了現實的人。森把自由看作人們享受他們有理由珍視的生活的能力，認為自由對人具有建構性作用和工具性作用，并將批判功利主義、羅爾斯
3、自由權優(yōu)先和諾齊克的自由至上主義作為基礎，構建了可行能力研究方法。森在批判數字發(fā)展觀的基礎上建立了以人為本的發(fā)展觀，并以市場機制、民主制度、社會保障機制等社會制度為例，評述了政策操作對人的發(fā)展的影響。阿馬蒂亞·森的理論藍圖彰顯了濃厚的人本主義情懷，他的理論融合了理論分析框架、政策操作層面以及客觀經驗基礎，具有極強的現實意義。關鍵詞：人本主義理性自由發(fā)展IAbstractAbstractSince1776,theyearwhenAnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNat
4、ionswhichwrittenbyAdamSmithpublished,westerneconomicsandethicshavedancedadanceoftheHegelinthehundredyearsofhistory.Thedanceofthenegationofthenegationhasn’tbeenfinished.Itstartedwiththeclassicaleconomicsthatcombinedwithethicalanalysis.Thenthemoderneconomicsmoveda
5、wayfromtheethicsuntilabandonment.Butin1980s,economicsandethicsbecameattracteachother.Theworkofreconstructioneconomicsonethicsdimensionhasreachedaclimax.AmartyaSenteaseoutaclueofeconomicshumanismreturn.Thiscluebasedonthehumanisticperspectiveandaseriesofassumption
6、swhicheconomicsinevitablebuttheycannotsolve,andstartedwithbasicconceptsofeconomicsasreason,freedomanddevelopment.Thelearningexperience,lifeexperienceandthoughtoriginsofSenledhimbecame"economicconscience".TheseexperiencealsoaffectedSen’sresearchmethodswhicheviden
7、cealsoregulates，economicthoughtandhumanthoughtcombinedandmethodsofethicsandengineeringapproachcombined.Senestablishabroadconceptionofreasonwhichbasedoncriticizetheinternallyconsistentconceptionofreasonandself-servingconceptionofreasonbyabroderinformation,snatcht
8、herationalfromtheeconomicman,thengivebacktotherealman.Sentreatedfreedomastheabilitytolivethatpeoplehavereasontovalue.Heconsideredfreedomhaveconstructiveroleandinstrum
