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《教育戲劇在禮儀教學(xué)中的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、教育戲劇在禮儀教學(xué)中的運(yùn)用【摘要】文章從四個(gè)方曲論證戲劇可以“解放”課堂，然后論述教育戲劇與禮儀課程“性質(zhì)、目標(biāo)、育人價(jià)值及學(xué)習(xí)方式”的契合性，包括體驗(yàn)式訓(xùn)練，角色扮演，戲劇情境導(dǎo)入等。旨在把源于英美的教育戲劇引入禮儀教學(xué)中，給師牛創(chuàng)造一個(gè)實(shí)踐禮儀、體驗(yàn)文明的機(jī)會(huì)，為禮儀教學(xué)改革開辟一個(gè)新視角?！娟P(guān)鍵詞】教育戲劇生命解放禮儀教學(xué)運(yùn)用一、為什么將戲劇引入教育作為一名教育者，不僅要思索教育宏觀理論，還得關(guān)注教育微觀技巧,為了同時(shí)處理好這兩個(gè)問題，筆者便將目光投向戲劇，戲劇可以將這些教育的大理論與小技巧有機(jī)融合起來。戲劇通過驚訝、刺激、游戲、好玩，來把我們導(dǎo)向真理。戲劇就是讓人看見自我、表達(dá)自
2、我、超越自我和成就自我。因此，戲劇與現(xiàn)代教育（主要指學(xué)校教育）有著天然的聯(lián)系，因?yàn)榻逃彩恰白屓丝匆娮晕?、表達(dá)自我、超越自我和成就自我”，為人的終身發(fā)展奠基。教育最本真的出發(fā)點(diǎn)就是把學(xué)生導(dǎo)向真善美，并且，將人類的過去、現(xiàn)在已經(jīng)創(chuàng)造和正在創(chuàng)造的文明一并呈現(xiàn)給學(xué)生?？梢哉f，戲劇和教育的最本質(zhì)最相通的一點(diǎn)就在于兩者都是“育人”。止如倫敦劇院中心名家所說：“發(fā)展戲劇比發(fā)展人容易。因?yàn)楹饬繎騽〉某删鸵诪椋覀兺雎粤擞脩騽∪ヅ嘤说囊饽??！碑?dāng)然，用戲劇育人，重點(diǎn)不在培養(yǎng)專業(yè)演員，而是把人引向一一獨(dú)立、自主、理性和審美。（一）戲劇解放生命愛因斯坦有言：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在
3、什么意義上從自我解放出來?！逼鋵?shí)一個(gè)人不僅要從自我解放岀來，還要從所有的“他者”那里解放出來。同時(shí)，我們更應(yīng)該“從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，讓課堂煥發(fā)出牛命的活力”。戲劇應(yīng)該是一個(gè)良方。因?yàn)?，“在所有的藝術(shù)門類里，戲劇是離人最近的藝術(shù)將戲劇元素引入教育無論是對(duì)教育，對(duì)戲劇還是對(duì)學(xué)生，都是一種新視角、新闡釋和新發(fā)展。1?身體上的解放?！吧眢w是我們身份認(rèn)同的重要的根本維度。身體形成了我們感知這個(gè)世界的最初視角，或者說，它形成了我們與這個(gè)世界融合的模式?！倍鴤鹘y(tǒng)教育過于看重已有知識(shí)的傳授和接受，極重書面訓(xùn)練和書面考試，“損害了口語的表達(dá)、自發(fā)精神
4、和創(chuàng)造性的研究”。從新課改開始，雖然各種先進(jìn)的教育理念和課程理論陸續(xù)被介紹到國(guó)內(nèi)，但是由于目前國(guó)內(nèi)的教育評(píng)價(jià)?W制依然是以應(yīng)試為主，考試分?jǐn)?shù)依然是衡量教師業(yè)績(jī)和學(xué)生成績(jī)的最重要指標(biāo)，于是教師和學(xué)生都會(huì)為了提高分?jǐn)?shù)而不得不把全部精力放在了“書本知識(shí)”上面，學(xué)生因此不得不每天被捆綁在課桌上，青春活潑的身體也就不得不與課桌日夜相伴、分秒不離。長(zhǎng)久下去，知識(shí)在學(xué)生大腦中是越儲(chǔ)越多了，而學(xué)生的心靈是越來越麻木了。這種以知識(shí)灌輸為目的的教育，就是杜威批判的失敗的現(xiàn)代教育而“忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則”。而戲劇主要是以身體動(dòng)作放飛想象，表達(dá)情緒，學(xué)牛做各類戲劇活動(dòng)的時(shí)候，身體自然就
5、會(huì)得到舒展，從而把身體從課桌上給解放出來。學(xué)生只有身體健康了，身體感覺敏銳了，才能更好地認(rèn)知自我、探究世界，在與他者相處時(shí)，也才能更好地控制情緒情感，更好地感受他人，體貼他人,以做到相互理解和尊重，和睦相處，獲得幸福。2?思想上的解放。根據(jù)劇作家、上海戲劇學(xué)院兼職教授李嬰寧女士所提倡的“大戲劇”理念，她把戲劇分為“舞臺(tái)戲劇和應(yīng)用戲劇”兩大類，她認(rèn)為戲劇并不僅指舞臺(tái)上由專業(yè)演員演出的戲??；還包括“應(yīng)用戲劇”，這是一種使用于社會(huì)英他方血需要的戲劇方法；這也是戲劇，而且是戲劇的一個(gè)很大的方面，有其獨(dú)立的美學(xué)體系、理論體系、方法方式；是一個(gè)成熟的后現(xiàn)代獨(dú)立戲劇學(xué)科。其特征就是注重打破舞臺(tái)限制、打
6、破專業(yè)技巧、觀演合一，注重戲劇的使用意義和價(jià)值意義；也更注重戲劇活動(dòng)過程帶來的收獲，而不僅僅是戲劇演出這個(gè)結(jié)果。平時(shí)的課堂就相當(dāng)于一個(gè)赤裸的舞臺(tái)，沒有燈光、音響、服裝等，如果按照常規(guī)的戲劇理念，戲劇是無法進(jìn)行的。但是，戲劇的“演員與觀眾”是始終都存在的，教師與學(xué)生可以作為演員，同時(shí)教師與學(xué)生也可以作為觀眾。只要演員與觀眾存在，那么戲劇隨時(shí)隨地都可以上演。傳統(tǒng)意義上的舞臺(tái)戲劇屬于專業(yè)演員的專利，沒有經(jīng)過正式訓(xùn)練的人員只能做觀眾，沒有上臺(tái)表演的資格和機(jī)會(huì)。而教育戲劇是以戲劇為媒介，以教育為目的，則提倡無論是否受過戲劇專業(yè)訓(xùn)練，都可以上臺(tái)表演。重點(diǎn)不在娛樂觀眾，而是在于表達(dá)自己，即讓戲劇的娛樂
7、功能過渡到教育功能。（二）戲劇解放課堂傳統(tǒng)教學(xué)觀把教學(xué)活動(dòng)框定在“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)”范圍內(nèi)，并且表現(xiàn)為:在教學(xué)中，學(xué)生不是獨(dú)立的，而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的；學(xué)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過選擇和教育學(xué)加工的人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的最基本的文化知識(shí)；教學(xué)過程是有目的有計(jì)劃有組織的活動(dòng)過程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過程。上述教學(xué)觀在實(shí)際的課堂教學(xué)中呈現(xiàn)如下特征：首先，完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)?A中心任務(wù)。其次，鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過
