試論多元智力理論視域下的教師角色

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1、試論多元智力理論視域下的教師角色-教師教育論文試論多元智力理論視域下的教師角色趙慧（甘肅有色冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅金昌737100）摘要：教師角色定位是現(xiàn)代教育中一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。多元智力理論打破了傳統(tǒng)單一的智力結(jié)構(gòu)論，使得教師所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象由單一的整體轉(zhuǎn)換成了多元化的個(gè)體。教師只有把握好自身的角色定位，才能對(duì)自身角色行為有一個(gè)規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，采取行之有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。關(guān)鍵詞：多元智力理論；教學(xué)；教師角色中圖分類號(hào)：G451.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編

2、號(hào)：1674-9324（2014）31-0036-02一、引言1957年美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓在《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》一書中指出，“任何一種社會(huì)地位都會(huì)使個(gè)人卷入多種角色關(guān)系”，“人們通過占據(jù)特定的社會(huì)地位而具有的一整套角色關(guān)系”稱為角色叢。人是社會(huì)關(guān)系的總和，任何一個(gè)人都不可能脫離他所處的社會(huì)群體而存在。作為身處復(fù)雜教學(xué)環(huán)境中的教師，角色也不可能是單一的。對(duì)教師角色元認(rèn)知問題的探討有助于教師更好地實(shí)踐自身角色，從而更有效地開展教學(xué)雙邊活動(dòng)。二、多元智力理論奠定了教師角色叢的地位現(xiàn)代化的教育必須以尊重、體現(xiàn)學(xué)

3、生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，在教育過程中遵循個(gè)體之間存在差異性的原則。美國(guó)哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年提出“多元智力理論”的概念。他認(rèn)為，我們的智力是多元的，人除了言語—語言智力和邏輯—數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有其他七種智力，他們分別是視覺—空間智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力和存在智力。加德納認(rèn)為，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞值匕l(fā)展出來。每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)

4、出個(gè)體間的智力差異。教學(xué)過程是教與學(xué)雙邊的活動(dòng)過程。既然作為教學(xué)主體之一的學(xué)生是千差萬別的、多元化的，那么就決定了教師的角色不可能是單一的，而是一整套角色關(guān)系的角色叢。教師只有把握好自身的角色定位，才能對(duì)自身角色行為有一個(gè)規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，知道哪些行為是正確的，哪些行為是不合適的，采取行之有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。三、多元智力理論指明了教師角色叢的方向加德納的多元智力理論表明智力差異是客觀存在的，教師必須針對(duì)學(xué)生在智力上的個(gè)別差異進(jìn)行因材施教。我們必須承認(rèn)并開發(fā)各式

5、各樣的智力與智力組合，對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)都給予充分的理解并使其得到最好的發(fā)展。教育的起點(diǎn)不在于一個(gè)人有多么聰明，而在于怎樣使學(xué)生變得聰明，在哪些方面變得聰明。這一全新的智力理論對(duì)于教育教學(xué)，對(duì)教師角色的重新定位都有重要的指導(dǎo)意義。1.學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)者、引路人。德國(guó)教育家第斯多惠特別強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。筆者認(rèn)為這里的激勵(lì)、喚醒和鼓舞應(yīng)該包括兩層含義，一是激勵(lì)學(xué)生自己去獨(dú)立探究、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人；二是喚醒學(xué)生體內(nèi)的潛能，讓學(xué)生知道自身的優(yōu)

6、勢(shì)所在，并且將之發(fā)揮顯現(xiàn)出來。前者要求教師充當(dāng)引路人的角色，后者則要求教師擔(dān)當(dāng)發(fā)現(xiàn)者，去觀察、了解學(xué)生。了解學(xué)生是激發(fā)學(xué)生潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的前提。教學(xué)活動(dòng)是建立在對(duì)班級(jí)每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)了解的基礎(chǔ)之上的，教師只有全面深入地了解自己的教學(xué)對(duì)象，才能更科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象了解得越全面、越深入，教學(xué)效率才會(huì)越高，教學(xué)效果才會(huì)越好。因此，在尊重學(xué)生個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)盡可能多地創(chuàng)造條件去了解學(xué)生，從不同層面觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生所屬的智力結(jié)構(gòu)，從而更有針對(duì)性地開展教育教學(xué)活動(dòng)。

7、華東師范大學(xué)的葉瀾教授說過：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就有可能蛻變成‘馴獸式’的活動(dòng)。”在知曉每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)后，教師所要做的就是要喚醒學(xué)生暗藏的潛能，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性———展示自己的主動(dòng)性；利用自身優(yōu)勢(shì)去學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)性。我們必須承認(rèn)“任何單一的教學(xué)方法最多只能讓某一小部分學(xué)生受益”，所以在教學(xué)活動(dòng)過程中教師應(yīng)多種教學(xué)方法并用，既不排斥傳統(tǒng)的講授法，也不唯討論法獨(dú)尊，而是多管齊下，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生利用自身優(yōu)勢(shì)探究、學(xué)習(xí)的興趣。2.擁有不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)者。特級(jí)教師于漪曾說過：“教師，須功底厚實(shí)

8、?！边@里的功底主要指教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)儲(chǔ)備。加德納所提出的九種智力結(jié)構(gòu)中，每一種智力結(jié)構(gòu)所對(duì)應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)都是不同的，要想對(duì)這些智力結(jié)構(gòu)不同的學(xué)生開展有針對(duì)性的教學(xué)，教師沒有相應(yīng)豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)儲(chǔ)備是不行的。教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)難度大又復(fù)雜的專門培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這個(gè)過程中，不僅要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)，還要擁有滿足不同智力結(jié)構(gòu)學(xué)生所需要的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。如果教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，知識(shí)儲(chǔ)備貧乏，那么就只能照顧到一小部分學(xué)生，大部分處于自身知識(shí)結(jié)