《禮記》中的性情觀

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1、⑧論文作者簽名：耄逸拯萬(wàn)方數(shù)據(jù)指論文評(píng)閱人1：一^何善蒙＼教授＼浙江大學(xué)評(píng)閱人2：韭塞盛∑割熬援∑逝江太堂評(píng)閱人3：范童盤(pán)∑夔拯∑拉州噓堇太堂評(píng)閱人4：評(píng)閱人5：答辯委員會(huì)主席：魚(yú)墨∑熬拯∑苴墊噓堇太堂委員1．——董平＼熬拯＼浙江太學(xué)委員2：魚(yú)莖苤∑熬拯∑逝、江太堂委員3：堂塞盛∑副熬拯∑逝、江太堂委員4：塾金塞∑熬援∑逝江盤(pán)堂委員5：萬(wàn)方數(shù)據(jù)浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外。論文中不包含其他人已經(jīng)

2、發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝’江盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者張鴦促柄簽字吼辦曠‘月籮日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解塹’江盤(pán)堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝壟盤(pán)堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播?？梢圆捎糜坝?、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū))學(xué)位

3、論文作者簽名：鴦吾乏六匈簽字日期：枷l牛年6月S目導(dǎo)師簽名聲旗氣‘7簽字日期多一口，∥年釤月，曰萬(wàn)方數(shù)據(jù)浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝致謝兩年的碩士生活很快就要結(jié)束了，在這短短的兩年中所學(xué)到的東西，或許需要我用一生去體會(huì)和實(shí)踐。2012年9月保送至浙江大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從董平教授，加入了董門(mén)會(huì)這個(gè)大家庭，可謂是人生一大幸事。兩年下來(lái)，我發(fā)覺(jué)老師及師兄師姐不僅在知識(shí)上引導(dǎo)我，更重要的是在價(jià)值理念上熏陶我，使我對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、事件的把握有了較好的思維方式和處理模式。在校期間，許多老師和同學(xué)都在學(xué)業(yè)和生活上對(duì)我關(guān)懷

4、有加，你們的幫助和友情我會(huì)永記心間。值此畢業(yè)論文收筆之際，略表微薄謝意，祝大家未來(lái)一切都好!U李政楠于西溪校區(qū)教學(xué)主樓702室2014年4月28日萬(wàn)方數(shù)據(jù)浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要自軸心時(shí)代以來(lái)，中華文明就成為世界文明的重要組成部分，相比于其他文明形態(tài)，中華文明尤其注重個(gè)體身心關(guān)系的和諧、自我道德素養(yǎng)的提升。正因?yàn)槿绱?，性情思想在中?guó)哲學(xué)思想的發(fā)展中占有舉足輕重的地位。先秦時(shí)期，以儒家為代表的諸子百家在應(yīng)對(duì)時(shí)代變革、重修統(tǒng)一秩序的過(guò)程中，對(duì)于性情思想有較多的闡發(fā)，基于本學(xué)派的性情觀而得出的關(guān)于人生、社會(huì)

5、等方面的結(jié)論，對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響?！抖Y記》作為先秦儒家思想資料的匯編，集中體現(xiàn)了儒家的性情思想及其發(fā)展脈絡(luò)。書(shū)中不僅有對(duì)于“性”、“情”二字較為完善的定義和闡述，而且在不同的情境下亦有細(xì)致的區(qū)分，其部分篇章在后期儒學(xué)的發(fā)展中逐漸被深挖出來(lái)，得到越來(lái)越多的重視和研究。本文將以整部《禮記》作為研究對(duì)象，在深入解析概念的基礎(chǔ)上全面、系統(tǒng)地構(gòu)建其中的性情觀。關(guān)鍵詞：《札記》；性；情IIl萬(wàn)方數(shù)據(jù)浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文Abs響ctAbstractSincemeAxiaJAge，ChineSeciviliz

6、ationhasbecome孤imp嘣孤tpartofworldciVilizadon，Comparedtootherf斫msofciviliza矗on，ChinesecivilizationwitllpaniculareⅡ1ph笛isonⅡleh咖loniousrelationshipb出~，eent11eindividualbodya11dmind、Enhallce也emoralquality．Becauseofmis，XingqingThoughtplaysadecisiveroleinthedeV

7、elopmentofphilosophicalmoug舢inChina．Pre—QinPeriod，PhilosophershaVemoreideauseXpoundedXingqing，haveaprofo吼de航ctFordeVelopmcntofChiIlcsehisto彤”塒iffaSacompila垃onofpre-QinCon如cianismdata’印itomizesmenatLlreofCon向ciallt110ugbt鋤ditsdeVelopmelltcontext．Thebookisn

8、otonlyhaVeelaboratedfor“XiIlg”、”Qing”，butalsohaVeaddicatedistinctionindi丘柏ltsituations，lat吼partofmechapterisgainingmore孤dmore蚍ention．IIlmispapq”撕iffas廿leobjectofstll咄ComprehellsiVeaIldsysteInaticbuilttheViewof)(ingq