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1、清代沈陽(yáng)流人函可謫戍詩(shī)論-大學(xué)語(yǔ)文論文清代沈陽(yáng)流人函可謫戍詩(shī)論○劉成寶摘要：清代沈陽(yáng)流人函可因《再變紀(jì)》而被流放至沈陽(yáng)，在戍所期間其積極從事詩(shī)歌創(chuàng)作，其詩(shī)歌內(nèi)容有思念故國(guó)家鄉(xiāng)、反映謫戍期間的艱難困苦生活、對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪吧馁澝赖?。其?shī)歌藝術(shù)成就主要表現(xiàn)為：沉郁頓挫的情感基調(diào)，以“哭”和“遙哭”為題，雜言與組詩(shī)的運(yùn)用等。關(guān)鍵詞：清代沈陽(yáng)流人函可謫戍詩(shī)一詩(shī)僧函可，于明萬(wàn)歷三十九年（1612）生于書(shū)香門(mén)第，是禮部尚書(shū)韓日纘的長(zhǎng)子，字祖心，號(hào)剩人，俗名韓宗騋，字猶龍，明末廣東博羅人。年輕時(shí)才華橫溢，擅長(zhǎng)交友，關(guān)心家國(guó)大事，以天下為己任，聲名躁動(dòng)一時(shí)，曾與
2、顧夢(mèng)游、邢昉等人交往甚深，然而當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、腐朽黑暗，他便對(duì)國(guó)事大失所望、心灰意冷，痛感“人間世半點(diǎn)也靠不得”，遁入空門(mén)。雖遁入空門(mén)，但其仍舊不能放下世俗、放下家國(guó)命運(yùn)，后終因記錄抗清義烈事跡而罹罪，于順治五年（1648）四月流放至盛京，“奉旨焚修慈恩寺”。謫戍沈陽(yáng)期間，函可先后在寺廟宣講佛法，當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)地區(qū)的七大寺廟函可都進(jìn)行過(guò)宣講，被遼沈地區(qū)稱(chēng)為“開(kāi)宗鼻祖”。還與文人學(xué)士進(jìn)行交游，詩(shī)文酬唱，抒發(fā)感慨。順治七年（1650年）冬，還集結(jié)組織“冰天社”，這也是清初東北地區(qū)第一個(gè)詩(shī)社，函可也成為了清初東北地區(qū)的文壇領(lǐng)袖?，F(xiàn)有《千山剩人禪師語(yǔ)錄》六卷、
3、《千山詩(shī)集》二十卷流傳于世。函可在戍所進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作，題材多樣，內(nèi)容寬泛?？v觀《千山詩(shī)集》，有對(duì)謫戍地生活艱難困苦的不滿；有對(duì)東北地區(qū)人民不幸生活的同情；有對(duì)戍所景色的描摹和贊美；有對(duì)抗清勇士英勇作戰(zhàn)的贊揚(yáng)；有對(duì)苛捐雜稅給百姓帶來(lái)奴役的記錄等，內(nèi)容真實(shí)，感情真切。具體可分為以下幾類(lèi)：（一）思念故國(guó)家鄉(xiāng)每逢佳節(jié)倍思親，面對(duì)著新的、陌生的環(huán)境，函可在節(jié)日來(lái)臨之際倍感思鄉(xiāng)之苦，在他的作品中有真實(shí)的體現(xiàn)。如《甲申歲除寓南安》云：“梅花嶺下小溪邊，寒盡孤僧淚獨(dú)漣。衲底尚存慈母線，擔(dān)頭時(shí)展美人篇。先皇歲月馀今夕，故國(guó)風(fēng)光憶去年。香冷夜深松火熄，萬(wàn)方從
4、此靜烽煙?！鼻》陥F(tuán)圓之夜詩(shī)人一面看著“慈母線”，一面吟唱“美人篇”，又聯(lián)想到亡國(guó)之痛，謫戍他鄉(xiāng)，悲從中來(lái)，用最真實(shí)的筆觸寫(xiě)下了這首念國(guó)思鄉(xiāng)的悲歌。此外，在《乙酉除夕二首》其一中，函可寫(xiě)道：“窮年于役笑夫狂，掩卻閑窗一事無(wú)。對(duì)佛不殊棲影鴿，懷人欲折渡江蘆。浮山夢(mèng)里梅難寄，鼙鼓聲中日易徂。今夕劇憐燈火冷，夜深空照幾僧孤?！焙牍庹?quán)建立之初，國(guó)家便陷入了黨派爭(zhēng)斗和奸佞之人當(dāng)?shù)赖奈C(jī)局面，處于內(nèi)憂外患之中，形勢(shì)岌岌可危，函可雖身在他鄉(xiāng)，但時(shí)刻關(guān)心政局，只可惜其憑借一己之力不能改變朝政，只能感慨“浮山夢(mèng)里梅難寄，鼙鼓聲中日易徂”，在憂慮、無(wú)奈、迷惘中度日
5、，在參禪悟道中尋求精神寄托。其二云：“小雨空蒙罩遠(yuǎn)天，愁心只在水云邊。半生事業(yè)鬢間雪，萬(wàn)里音書(shū)嶺上煙。爆竹不煩驚旅夢(mèng)，殘花留得伴枯禪。魚(yú)聲梵唄渾成淚，破衲蒙頭又一年。”其詩(shī)歌不僅寫(xiě)出了對(duì)家國(guó)故土的思念之情，同時(shí)具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值，側(cè)面反映了明王朝的覆亡及其社會(huì)歷史變遷，有助于補(bǔ)史之闕，證史之疑，糾史之繆。（二）反映謫戍期間的艱難困苦生活函可來(lái)到謫戍地，便用自己的筆觸真實(shí)地記錄戍所的生活，如《采菊》中寫(xiě)道：“道旁見(jiàn)殘菊，幽幽生意微。落英沉無(wú)多，安能療我饑。折來(lái)置空餅，共此秋風(fēng)吹?！焙稍谑匾?jiàn)到了眼前一片衰敗頹唐的景色，不免心生悲傷，又聯(lián)想到回家之
6、后的孤苦凄慘生活，便更加無(wú)奈，全詩(shī)流露出深深的隱憂，以及對(duì)戍所生活的不滿和對(duì)自身命運(yùn)的感慨。在《多多謠》中函可寫(xiě)道：“靈蛇頭，筋竹袖，皇英市，多多有。千年龜，張大口。燕支稅，多多有。錦牛駝，銀獅吼，死人汁，多多有?！边@是收錄在函可《千山詩(shī)集》卷一中的歌謠，這首歌謠生動(dòng)形象地記錄了當(dāng)時(shí)政府苛捐雜稅的繁多，人民生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)百姓生活的擔(dān)憂。此外在《佳人》中寫(xiě)道：“佳人年十八，生長(zhǎng)自皇都。結(jié)發(fā)嫁遠(yuǎn)人，謂是終身夫。雞狗亦相將，任逐東西徂，……夫餓妾亦死，妾賣(mài)夫得蘇。掩袂請(qǐng)速行，東鄰有積儲(chǔ)。……只今拭枯眼，一片血模糊。父母若
7、早知，不如棄溝渠?！边@首詩(shī)反映了百姓在繁重的徭役之下，生活苦不堪言，妻離子散，茍且偷生，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政府的不滿，對(duì)百姓的關(guān)心。（三）對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪吧馁澝罇|北地區(qū)氣候苦寒，環(huán)境惡劣，中原地區(qū)文人都不愿來(lái)此地，但當(dāng)函可來(lái)到戍所后，就被戍所的自然風(fēng)光和礦產(chǎn)資源所吸引，便開(kāi)始賦詩(shī)來(lái)贊美和歌頌沈陽(yáng)的自然風(fēng)光。函可在謫戍期間游歷了沈陽(yáng)的名山大川，其對(duì)千山情有獨(dú)鐘，多次游覽千山，并寫(xiě)詩(shī)來(lái)贊美千山，如《千山二首》其一云：“三月峰頭春意微，晝晴時(shí)見(jiàn)一鴉飛。東溝林外聞人語(yǔ)，野老提筐摘菜歸?！弊髡哂煤?jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出了三月初春千山的秀美景色，作者在千山腳下詩(shī)意地
8、棲居，不與世俗同流合污，過(guò)上了自由自在的農(nóng)村田園生活，表達(dá)了作者對(duì)千山的熱愛(ài)和對(duì)農(nóng)村田園生活的贊美。此外，函可還有描述沈陽(yáng)當(dāng)?shù)刈匀惶禺a(chǎn)的詩(shī)章，如《狗奶
