誦讀國學經典傳承中華美德

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1、“誦讀國學經典傳承中華美德”教育活動安排一、指導思想　以進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經典為載體，以課堂教育為主陣地，以師資建設為抓手，以國學校本課程建設為突破口，全面推進國學經典誦讀活動，營造人人能夠吟誦，班班讀經典的氛圍。通過各種形式誦讀活動的開展，引導學生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經典詩文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊中積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。二、活動目的傳承中華美德，培育民族精神，提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，促進學生思想道德素質全面提高。三、內容安排1.誦讀內容安排：①低年級側重《三字經》、《弟子規(guī)》等。

2、②中年級側重《三字經》、《唐詩宋詞》等。③高年級側重《三字以》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等。2.書法內容安排：①三年級開始普及，以楷書為主。②四、五年級提高，仍以楷書為主，傳授隸書。③六年級培優(yōu)，可傳授隸書、篆書。3.禮儀教育內容安排：①教育學生學會尊重。②教會學生正確使用"禮儀"用語。③培養(yǎng)學生符合規(guī)范的禮儀舉止。四、誦讀時間安排經典誦讀，貴在持之以恒。在誦讀的時間上，必須作為一項制度堅持，做到每天誦讀，讓學生形成天天誦讀習慣。具體時間安排：每天下午4:40—5:00安排20分鐘誦讀。五、誦讀方法根據(jù)學生、班級、學校等實

3、際情況，可靈活選擇1、老師領讀；2、學生代表領讀；3、跟磁帶讀；4、跟VCD讀；5、齊讀；6、分小組讀；7、全班集體讀；8、聽讀；9、自由誦讀：可表演，可吟誦，可配經典音樂讀；10、默讀等。六、組織形式1、活動責任人：各班班主任2、充分發(fā)揮品德與社會、綜合實踐課，以及其他學科的課堂滲透作用。3、開展學習型家庭建設。要引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，拿出15分鐘，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。七、記錄與資料整理1、每天由專門的教師檢

4、查記錄各班誦讀情況；2、每周每個班要小結一次誦讀情況；3、每月學校要分析和小結一次誦讀情況；4、學期末各班寫出分析總結報告。八、校園環(huán)境的營造1、在學校中心位置布置高質量的國學經典教育宣傳欄；2、在教室、走廊、辦公室等公共場所張掛一些經典名畫、字畫、經典格言；3、課間播放一些國樂名曲；九、成果匯報展示根據(jù)誦讀進度，結合學校實際情況，定期組織各種成果展示活動，以調動師生誦讀國學經典的積極性，同時檢驗經典誦讀成果，爭取家長和社會的支持。1、在班級或學校開展各種形式的經典誦讀表演賽；2、在班級或學校開展國學經典知識競賽、書法、繪

5、畫、民族工藝小制作、“我與經典”作文和文藝節(jié)目等競賽固關鎮(zhèn)民族小學2012年9月8日三字經人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親

6、，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。稱行省，三十五。曰士農，曰工商。此四民，國之良。地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。曰仁義

7、，禮智信。此五常，不容紊。青赤黃，及白黑。此五色，目所識。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調葉。九族者，序宗親。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。五倫者，始夫婦。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。當順敘，勿違背。有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。帷書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說

8、，能知源。為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。辨王載，說仁義。中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。大學者，乃曾子。自修齊，至治平。此二篇，在禮記。今單行，至治平。四書通，孝經熟。如六經，始可讀。六經者，統(tǒng)儒術。文作周，孔子述。易詩書，禮春秋。樂經亡，馀可求。有連山