應(yīng)用語文能力訓(xùn)練如何撰寫演講稿

應(yīng)用語文能力訓(xùn)練如何撰寫演講稿

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1、單元名稱:應(yīng)用語文能力訓(xùn)練------如何撰寫演講稿張錫輝壹、教學(xué)目標(biāo):本單元希望透過撰寫演講稿的訓(xùn)練使學(xué)生近一步掌握發(fā)表演說的必要能力。貳、預(yù)備活動:請參加一場演講,在聽完該演講後試著回答下列問題:﹙一﹚這場演講的主題是什麼?﹙二﹚能否以三分鐘時間重述這場演講的內(nèi)容?﹙三﹚請評論這場演講的成功與失敗之處為何?﹙請條列說明﹚參、課題說明:一、演講稿的重要性l應(yīng)該事先寫演講稿嗎?演講是由一位「演說者」以公開演說的方式,將一定的訊息提供給「聽眾」,以引發(fā)聽眾的反映。公開演說可說是一個互動式的溝通過程,演說不是單方面由演說者灌輸想法給聽眾,因此在一場演說中演

2、說者應(yīng)該扮演一位良性的溝通者,而非獨裁的君王,聽眾的回應(yīng)在演說中十分重要。106好的演講很少是成於即席的演說。邱吉爾喜歡假裝作即席的演講,其實都是他事先小心預(yù)習(xí)好的。傳說林肯著名的蓋茨堡演說是臨時在一個信封背面草就而成的,事實上這篇著名的演講稿他寫了三遍以上參見吳揚道著,洪善繼譯《怎樣寫作》﹙臺北:中國主日學(xué)協(xié)會出版部,1981年﹚頁156。。因此,想要作一場好的演講,前提就是要先行對演講的內(nèi)容深思熟慮後,再將之撰寫出來。美國著名的演說家卡耐基在《演講的藝術(shù)》中引述下面的這段話充分表述此一觀點:在一位演說者面對聽眾之先,他應(yīng)當(dāng)先寫給朋友一封信如此說:「

3、我將要演講某一題目,我所要說的是這些?!谷会崴麘?yīng)當(dāng)按次序把打算要講的一條條列舉出來。假如他感覺在這封信裡無話可寫,那最好是找一種藉口通知邀請你演說的地方謝絕演講。參見代爾.卡耐基《演講的藝術(shù)》﹙臺北:久久出版社,1981年﹚頁25。絕對不要依恃臨場的靈感去作一場演講,而是必須事先想好演講的內(nèi)容,並且「按次序把打算要講的一條條列舉出來?!购喲灾?,演講稿的意義就是事先妥善預(yù)備演說的內(nèi)容。l不要逐字強(qiáng)記講稿一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮醚菡f家也必須堅持不斷地修改他的演講稿,甚至一直到他演講結(jié)束之後,他仍將繼續(xù)思索如何讓演講稿更加精益求精。故卡耐基相信一位好的演說家於演講完畢後

4、,應(yīng)當(dāng)會覺得他的演講稿有四份:一份是他所預(yù)備的;一份是他實際講的;一份是報紙刊載的;一份是他演講完畢在歸途中所想到應(yīng)當(dāng)怎樣講的。同上註,頁55。卡耐基的見解清楚地顯示所謂的預(yù)備,不是指把一些文字機(jī)械式的寫下來製成講稿,然後在演講時一字一句背出,真正的預(yù)備是藉著撰寫演講稿一遍又一遍地在心裡辨析、整理自己的思想,滋養(yǎng)自己的信念,這也是演講稿存在的真正意義。事先撰寫演講稿並不代表我們在實際演說時要一字一句地照本宣科,「不要逐字強(qiáng)記講稿」才是面對簡講稿應(yīng)有的態(tài)度。l演講稿可以整理演說的內(nèi)容綜言之,演講稿擔(dān)負(fù)著整理思緒的任務(wù),當(dāng)一個人的思想沒有次序時,他思想所得

5、者只是一片片的碎片,所得愈多,思想愈混亂,一位思想混亂的演說者,無法讓聽眾抓住他想要表達(dá)的訊息,其結(jié)果必然是他說的愈多,聽眾愈是一頭霧水。撰寫演講稿可以事先將演講內(nèi)容建立次序,不斷地修改演講稿,可以讓演說者一遍又一遍地思索他的演講內(nèi)容,使他的演說更加豐富。106我們已經(jīng)知道事先撰寫演講稿是一場好的演說的先決條件,現(xiàn)在最重要的問題是:我們應(yīng)當(dāng)從怎樣的基點開始撰寫演講稿?我們要如何寫一篇好的演講稿?二、演講的基本原則由於演講稿是對演講的預(yù)先準(zhǔn)備,因此,在撰寫演講稿之前,應(yīng)該對演講的基本原則有一些認(rèn)識。﹙一﹚瞭解聽眾。瞭解聽眾的目的,在於要與聽眾建立共同的聯(lián)

6、繫。為了達(dá)到這個目的,必須盡可能地對將要聽這場演講的人們有更多的了解,包括聽眾的期望、他們的知識背景、他們對於演說者與演講題目所抱持的態(tài)度、他們的心理結(jié)構(gòu):包含個人信念、好惡、價值觀。對聽眾愈瞭解,愈能幫助演講者,演講者可以靠著這些資訊,達(dá)成:1.適當(dāng)?shù)亟M織理念:例如聽眾重視家庭生活,演講者就可以鎖定這個主題以強(qiáng)化他們的意願。2.適當(dāng)?shù)剡x擇支持素材:假如聽眾背景經(jīng)過分析的結(jié)果,顯示他們重視統(tǒng)計數(shù)字,那麼演說者就應(yīng)該在演講中適度地採取科學(xué)數(shù)據(jù)來說明。3.建立切合實際的預(yù)期:對於堅定不移的信念,是很難加以改變的。例如我們很難將回教徒轉(zhuǎn)變成基督徒,所以了解聽

7、眾的基本信念等資訊,將有助於我們漸漸為切合實際的預(yù)期參考AlanH.Monroe著陳淑珠、張玉佩譯《演說傳播原理》﹙臺北:五南圖書出版公司,1998年﹚頁79。。﹙二﹚具創(chuàng)意的線索或暗示。演說者必須以一種全新而引人興趣的方式來激發(fā)聽眾的情緒,或是與他們所關(guān)切的事物結(jié)合在一起。對此可以選擇收集許多與演講主題相關(guān)聯(lián)的不同故事。﹙三﹚要對生活週遭環(huán)境的相關(guān)趨勢十分熟稔106。通常來說,在一場演講中所牽扯到的絕非只是單純的一件事情而已,而是會與許多其他的事情有所關(guān)聯(lián)。這點與人存在的處境十分一致,因此,我們必須盡可能將演說的主題與聽眾的生活及世界建立關(guān)聯(lián)性,對此

8、一位好的演說者必須十分了解週遭世界相關(guān)趨勢。﹙一﹚使用各種觀點及議論來支持演說內(nèi)容。聽眾是不會

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