古中國與古希臘語言哲學(xué)思想比較

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1、萬方數(shù)據(jù)論文指導(dǎo)小組成員名單高天如申小龍蔣勇彭增安王新文教授副教授萬方數(shù)據(jù)耳錄中文摘要???????????????????????????????????。3Abstract???????????????????????????????????????????????．．6第一章本文研究思路?????????????????????????????101．1選題緣起???????????????????????????????101．2研究現(xiàn)狀與不足????????????????????????????101．3本文思路??????

2、?????????????????????????14第二章語言與文化：由內(nèi)而外的背景差異????????????????????．142．1語言：差異之基????????????????????????????142．1．1表意與記音：文字性質(zhì)的差別???????????????????142．1．2形態(tài)與句式：遣詞造句的模式???????????????????152．1．3詩意與推理：語義的論說方式???????????????????162．2文化：差異之源????????????????????????????17第三章語言觀

3、：無言與言???????????????????????????．183．1崇尚“無言”者????????????????????????????183．2“道”不可“道”???????????????????????????193．3從“得意忘言”到“非言非默”?????????????????????203．4孔子與“天道”????????????????????????????223．S極端與真理??????????????????????????????23第四章“名一：何來何往?????????????????????????

4、???2s4．1“正”名之別?????????????????????????????264．1．1亞里士多德：正“名”之源????????????????????264．1．2孔子：“正”名之規(guī)???????????????????????．．264．2墨子的“名”與“實(shí)”?????????????????????????284．3矛盾的“正名”????????????????????????????304．4不一樣的“正名”???????????????????????????31第五章。誠一與“術(shù)一的背后?????????????

5、????????????335．1修辭的兩面性?????????????????????????????33S．2因“人”而異的文化現(xiàn)象????????????????????????34S．3“類比”與“變則”：規(guī)律不一定是純形式的???????????????35S．4語言的民族世界觀???????????????????????????36萬方數(shù)據(jù)第六章搿邏各斯一與。道一：核心的差異?????????????????????386．1文化觀念的差異????????????????????????????386．2文化目的性的差異?

6、??????????????????????????406．3文化內(nèi)核的差異????????????????????????????41第七章語言哲學(xué)的萌芽與發(fā)展?????????????????????????．427．1停滯的萌芽??????????????????????????????427．1．1條理分明的古希臘????????????????????????437．1．2各行其道的先秦?????????????????????????437．2從百家爭鳴到一枝獨(dú)秀?????????????????????????4S7．3作

7、為代表的儒家語言學(xué)精神???????????????????????477．4儒家語言學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展???????????????????????49結(jié)語現(xiàn)實(shí)與結(jié)論???????????????????????????????so參考文獻(xiàn)：???????????????????????????????????．53后記：???????????????????????????????????????????????．．562萬方數(shù)據(jù)中文摘要古希臘與古中國，尤其是先秦時(shí)期，是中西方社會文化思想產(chǎn)生的源頭，當(dāng)前諸多文化與學(xué)術(shù)思想都在彼時(shí)進(jìn)入

8、了萌芽期。語言哲學(xué)思想亦是如此。本文即在語言作為一個文化現(xiàn)象的前提下，認(rèn)為在不同的社會文化背景中發(fā)展的語言哲學(xué)思想也必然不同，從而最終導(dǎo)致了整個語言學(xué)體系的差別。本文便從雙方思想的源頭出發(fā)，站在當(dāng)時(shí)的視角，