祈念蓮華生大師功德利益不可思議

祈念蓮華生大師功德利益不可思議

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1、蓮花生大士來(lái)到西藏后,將佛法的精髓、密法傳入西藏,蓮師并不是西藏人,他誕生在印度;在佛陀涅盤八年后,蓮師誕生于印度,在佛陀的許多經(jīng)續(xù)中早有授記,預(yù)言記載著會(huì)有蓮師誕生,而將佛法全面弘揚(yáng)于世界;佛陀有非常多的弟子宣說(shuō)弘揚(yáng)佛法,而雖然西藏有許多大成就者弘揚(yáng)佛法,但其中最殊勝的,是蓮花生大士,因?yàn)槿绻弾煕](méi)有到西藏的話,?就不可能會(huì)有現(xiàn)在西藏的佛教;蓮師最初在印度弘揚(yáng)佛法,然后再將佛法帶入西藏,甚至以蓮師的愿力,能夠使佛法弘揚(yáng)到全世界,其中最大的功德來(lái)源是蓮師發(fā)愿的愿力,蓮師本身是觀世音菩薩語(yǔ)的化身;阿彌陀佛意的化身;十方諸佛身的化身。?所以佛法能夠弘揚(yáng)到西藏,除了得到十方諸佛的加持

2、外,蓮師更是諸佛的總集,所以蓮師的加持力是不可思議的,因此使得佛法能夠弘揚(yáng)并且繼續(xù)住世。?18/18首先向蓮師祈請(qǐng)講授「蓮師心咒的利益與功德」的人,是空行母伊喜措嘉;佛母伊喜措嘉原本是藏王赤松德贊的明妃,當(dāng)蓮師來(lái)到西藏弘揚(yáng)佛法時(shí),這位空行母就非常希望能夠跟隨蓮師修持佛法、修行,所以請(qǐng)示國(guó)王,得到國(guó)王的允許后,跟隨蓮師如法地修行,自身獲得成就,并且成為蓮師在西藏二十五位重要弟子、眷眾中,非常重要的一位;?伊喜措嘉佛母向蓮師祈請(qǐng)開(kāi)示蓮師心咒的功德利益時(shí),首先向上師、本尊、空行皈依、頂禮。皈依頂禮上師、本尊、空行,在外相現(xiàn)為皈依、頂禮佛法僧三寶,內(nèi)現(xiàn)為皈依、頂禮上師、本尊、空行三根本

3、,密現(xiàn)為為皈依、頂禮法身、報(bào)身、化身三身。?皈依蓮師后,伊喜措嘉便講:「我,一介凡夫伊喜措嘉,向蓮花生大士供養(yǎng)內(nèi)外密三曼達(dá)」,之后開(kāi)始請(qǐng)示佛法。首先講到“尊貴的大導(dǎo)師蓮花生大士,我,伊喜措嘉,想要請(qǐng)示您,為了我等西藏及所有世間眾生,請(qǐng)蓮師您開(kāi)示佛法,上師您來(lái)到西藏,將殊勝的密法帶到西藏,不但利益了西藏的眾生,對(duì)于世間的眾生也是無(wú)量的功德,像您這樣對(duì)于西藏眾生具足恩德的上師,以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),未來(lái)也不會(huì)再有;對(duì)于您所開(kāi)示講述的佛法,我等與西藏的眾生有因緣、褔報(bào)可以修持時(shí),?18/18對(duì)于“佛法的非常殊勝”及“修持佛法能夠得到成就”這兩點(diǎn),我是完全沒(méi)有懷疑的,雖然我們現(xiàn)在對(duì)法沒(méi)有絲毫

4、的懷疑,但是在未來(lái)末法的時(shí)代,五濁惡世之眾生因?yàn)樾乃嫉幕靵y及障礙的增長(zhǎng),對(duì)法會(huì)有懷疑及邪見(jiàn),特別對(duì)于密法無(wú)上密乘法門會(huì)有許多誹謗的人出現(xiàn)。」?前面伊喜措嘉佛母所講的這種情形如果我們仔細(xì)去觀察,就可以知道,不論是在顯教、密教之間或者是不同宗教、教派之間,對(duì)于密法誹謗的人是有很多。以前在西藏也出現(xiàn)過(guò)很多人,自己對(duì)無(wú)上密法、特別大圓滿法門沒(méi)有體悟、沒(méi)有覺(jué)受體驗(yàn),而對(duì)密法誹謗的,在這些當(dāng)中特別是對(duì)于大圓滿法門。?甚至連后譯的翻譯師之中也有對(duì)大圓滿法門有誹謗及邪見(jiàn),這其中有的誹謗者說(shuō),在印度的佛法中沒(méi)有大圓滿這樣的法門,是蓮師和后來(lái)的人自己所造出來(lái)的,直到后來(lái)又有很多翻譯師到印度去,并重

5、新獲得了大圓滿的教法與經(jīng)典,他們才開(kāi)始后悔以前的誹謗,并且了解到大圓滿法門是存在的。這樣做誹謗的人應(yīng)該是有兩種原因的,首先第一種是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知及顛倒知所導(dǎo)致,18/18?第二種是因?yàn)檫@樣的教法會(huì)影向誹謗者的名聲、利益等因素,所以他們故意將如此殊勝法門誹謗為外法、邪法。也就是有些上師雖然精通了顯密的經(jīng)論等佛法理論,但并沒(méi)有真正獲得大圓滿見(jiàn)地與成就,當(dāng)他看見(jiàn)了獲得大圓滿成就者,就會(huì)嫉妒并且害怕影響自己的名聲,因?yàn)樽约盒蕹制渌姆ㄩT未獲得成就,所以就誹謗大圓滿教法。現(xiàn)在在臺(tái)灣也有很多同樣的情形,在顯密二法門中,也有很多人對(duì)密法作誹謗的,也就是我們剛才談到的那二種原因,才會(huì)引起如此的

6、邪見(jiàn)及詆毀。?以前伊喜措嘉佛母就了解會(huì)有這種情形出現(xiàn),所以就說(shuō)將來(lái)會(huì)有很多誹謗這個(gè)教法的情形,因?yàn)楸娚鸁o(wú)知誹謗如此殊勝法門的業(yè)力,會(huì)導(dǎo)致世間出現(xiàn)種種的疾病、災(zāi)難,就像我們現(xiàn)在有很多的疾病,是以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、接觸過(guò)的怪病,如果有一個(gè)人得病,就會(huì)傳染給成千上萬(wàn)的人,而且沒(méi)有藥可以醫(yī)治;從各種各樣的兵器來(lái)講,世間己經(jīng)有很多種武器,可以在一剎那毀掉很多生物,殺害很多眾生;除此之外,還會(huì)有很多天災(zāi)產(chǎn)生,比方說(shuō)水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震,等四大災(zāi)難不斷,使很多人瞬間同時(shí)死去。產(chǎn)生災(zāi)難之后,跟著會(huì)產(chǎn)生饑荒,也使很多人死去。伊喜措嘉佛母就向蓮師請(qǐng)法,因?yàn)槲磥?lái)會(huì)出現(xiàn)以上種種的災(zāi)難,而且會(huì)傳到西藏、

7、漢地、蒙古等等地球上其它的地方。18/18?雖然蓮師宣說(shuō)了很多法門,使得修持的人,在產(chǎn)生這些災(zāi)難時(shí)能夠避免,但是末法時(shí)期的眾生,很多人沒(méi)有時(shí)間去修持這些法,或者有些人有些許時(shí)間修持,但是會(huì)有很多障礙,例如說(shuō):1、身體生病、心中感到痛苦、煩惱,而因此無(wú)法圓滿的修持。2、有些人因?yàn)樽约旱母鳌⒛芰Σ蛔?,而無(wú)法容納如此殊勝的教法,無(wú)法通達(dá)、理解,就對(duì)此法門產(chǎn)生邪見(jiàn)或誹謗。3、現(xiàn)在有許多同一位上師的同門師兄弟,一起接受灌頂,一起接受佛法的開(kāi)示,卻因?yàn)楸舜酥g觀念想法的不同,互相誹謗爭(zhēng)執(zhí),甚至對(duì)上師誹

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