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《《念佛功德不可思議一向?qū)Ｄ畎⑼臃稹肺濉酚蓵?huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、念佛的十大功德利益(節(jié)錄自「當(dāng)生成就之佛法」--李炳南老居士編著)（一）晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護(hù)。（二）常得觀音等二十五位大菩薩，而為保佑。（三）常為諸佛晝夜護(hù)念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。（四）一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害；毒蛇、毒藥，悉不能中。（五）水火冤賊、刀兵槍炮、機(jī)械、牢獄橫死，悉不能受。（六）先作罪業(yè)，悉皆消滅。（七）夜夢(mèng)吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。（八）心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。（九）常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。（十）臨命終時(shí)，心無怖畏，正念現(xiàn)前，西方三圣，金臺(tái)接引，往生凈土，蓮花化生，受勝妙樂。?
2、?一句佛名，是萬種功德的結(jié)晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜里的明燈。尤其是末法時(shí)期的眾生，人根陋劣，退緣很多。正如《大寶積經(jīng)》所說：“末法億億人修行，罕一得道（證道果），唯依念佛，得度生死?！碑?dāng)代高僧道源法師也說：“末法時(shí)代的眾生，非念佛無以了生死，非念佛無以度有情。”（道源法師：《彌陀經(jīng)講錄》）說明念佛法門是未法眾生的對(duì)癥良藥。?有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯(cuò)誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛”。“投佛號(hào)于亂心，亂心不得不佛（佛心）。”夏蓮居居士說得
3、好：“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀?！笨梢?，一句佛號(hào)，就能了脫生死，出離輪回，往生凈土，圓證菩提，實(shí)在是捷徑中的捷徑。還有一點(diǎn)必須明確，念佛不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做壞事以外。本文所列舉的念佛現(xiàn)世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀親口開示，從佛經(jīng)中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑！為便于初機(jī)閱讀，謹(jǐn)作膚淺解釋。如有不當(dāng)，敬祈指正。?一、常得一切天神隱形守護(hù)。天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動(dòng)天神，歡喜贊嘆，冥冥中加以保護(hù)。因此，念佛的人，不求消災(zāi)免難，自然消
4、災(zāi)免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對(duì)念佛的人說，不過是現(xiàn)世獲得的小利益。對(duì)天神說，也是積累功德，雙方均有利益。??二、常得一切菩薩常隨守護(hù)。菩薩的任務(wù)，就是上求佛道，下化眾生。所以時(shí)常分身無量，游化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發(fā)出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一”。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應(yīng)道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。古今來，許多有緣眾生，由于遭受厄難苦惱而稱念名號(hào)，由于稱念名號(hào)而轉(zhuǎn)危為安，也由于獲得念佛的利益，而生信發(fā)愿，求生凈土，見佛聞法。“先以欲
5、勾牽，后令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。??三、常得諸佛晝夜護(hù)念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。常得諸佛護(hù)念：護(hù)，保護(hù)；念，惦念。《阿彌陀經(jīng)》說：“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提”。說明念佛的人，受到一切諸佛的保護(hù)和惦念，由于諸佛保護(hù)和惦念的力量是不可思議的，所以他們修行的心，能永不退轉(zhuǎn)，直到得到佛的智慧——阿耨多羅三藐三菩提?！闭者@樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會(huì)退轉(zhuǎn)，一定有一天會(huì)往生凈土，見佛聞法。?阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號(hào)無量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間
6、。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道墻便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了?！鞍浲印笔菬o量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，業(yè)障消除，身心清凈；心頭清凈，即心即佛。也就是“妄去真顯”的道理。??四、念佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠(yuǎn)），一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號(hào)，是消除妄念的凈化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達(dá)四十里之遠(yuǎn)。這是真實(shí)不虛的?！杜阂娲髱熚倪x》記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經(jīng)
7、商，后甲病死異鄉(xiāng)。乙將他安埋并帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？懷疑乙謀財(cái)害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。忽然甲的聲音附耳說：“你對(duì)我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對(duì)妻解釋清楚?！庇谑且冶阏刍亍Ｒ宦飞?，甲和他對(duì)話，和生前一樣。不過只聞其聲,不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。不自覺地念了一聲“阿彌陀佛”！這一下，甲用驚恐的聲音在遠(yuǎn)處說：“你怎么放光嚇我？”乙聽到念佛會(huì)放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠(yuǎn)，說：“你念佛時(shí)，胸部放射出耀眼的光芒，我沒法靠攏你身邊。請(qǐng)你回去告訴我妻，
8、叫她到墳前來，我會(huì)向她解釋清楚?！币冶阏辙k。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。后來成為一位高僧。又1948年，成都
