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《中國(guó)古代的官德教育及其當(dāng)代啟示》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中圖分類號(hào):(四號(hào)楷體加黑)密級(jí):(四號(hào)楷體加黑)UDC:(四號(hào)楷體加黑)本校編號(hào):10652碩士學(xué)位論文論文題目:中國(guó)古代的官德教育及其當(dāng)代啟示研究生姓名:秦韶霞學(xué)號(hào):20100302010924校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名:黃清吉職稱:副教授校外指導(dǎo)教師姓名:職務(wù)職稱:申請(qǐng)學(xué)位等級(jí):碩士學(xué)科:法學(xué)專業(yè):政治學(xué)理論論文提交日期:2013年3月12日論文答辯日期:(小四號(hào)楷體加黑)論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論
2、文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn),均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:簽字日期:年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即:學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文,允許論文被查閱和借閱,可以公布論文內(nèi)容,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文,可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書
3、)學(xué)位論文作者簽名:導(dǎo)師簽名:簽字日期:年月日簽字日期:年月日碩士學(xué)位論文中國(guó)古代官德教育及其當(dāng)代啟示TheAncientChineseOfficialEthicsEducationanditsCurrentEnlightenment作者姓名:秦韶霞指導(dǎo)教師:黃清吉副教授西南政法大學(xué)SouthwestUniversityofPoliticalScienceandLaw內(nèi)容摘要在我國(guó)改革發(fā)展的歷史進(jìn)程中,黨和政府發(fā)揮著至為關(guān)鍵的主體作用。在黨情、世情、國(guó)情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,我國(guó)改革發(fā)展面臨著更為艱巨的新任務(wù)
4、、新挑戰(zhàn),迫切需要推進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè),以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和政府的行政能力。其中,一項(xiàng)重要且必要的戰(zhàn)略舉措是加強(qiáng)各級(jí)干部的官德建設(shè)。德治作為中國(guó)古代政治的主流模式,留下了相當(dāng)豐富的官德教育遺產(chǎn)。本文旨在通過對(duì)中國(guó)古代官德教育的內(nèi)容體系和實(shí)施途徑的分析,把握中國(guó)古代官德教育的內(nèi)在機(jī)理,揭示中國(guó)古代官德教育對(duì)新時(shí)期干部官德建設(shè)的借鑒意義。第一部分,對(duì)中國(guó)古代官德教育的內(nèi)容體系進(jìn)行了分析。自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家就成為古代中國(guó)歷朝歷代的正統(tǒng)思想,與之相應(yīng),官德教育也是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的。官之大德與為官的道德規(guī)范和德
5、行操守構(gòu)成了官德教育的內(nèi)容體系。官之大德是古代官德教育的靈魂與指引,是官德教育的本質(zhì)性內(nèi)容。所謂官之大德,即是培養(yǎng)官吏樹立以維護(hù)君主制國(guó)家體制的有效運(yùn)轉(zhuǎn),維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的順利進(jìn)行為己任的職業(yè)使命和價(jià)值追求。其具體內(nèi)容為:“道高于君”、“以道事君”、“臣事君以忠”等內(nèi)容。為官的道德規(guī)范和德行操守是官之大德的具體體現(xiàn)和必要補(bǔ)充。本文從忠、公、廉、恤、慎五個(gè)方面作了分析。第二部分,分析了中國(guó)古代官德教育的基本特征,我國(guó)古代官德教育旨在培養(yǎng)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和有效維護(hù)專制主義中央集權(quán)制度的官吏,所以官德教育以皇
6、權(quán)為核心,秉公去私、以義制利也是古代官德教育內(nèi)含的價(jià)值取向。第三部分,對(duì)中國(guó)古代官德教育的實(shí)施途徑展開了分析。官德不是官吏與生俱來(lái)的素質(zhì),而是通過持之以恒的官德教育培養(yǎng)出來(lái)的。古代官德教育的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá),具體有:官吏入仕前學(xué)校的儒化教育、君主為政以德的感召和示范、官吏考績(jī)制以及官箴、家訓(xùn)、自我教育等途徑。第四部分,闡述中國(guó)古代官德教育對(duì)新時(shí)期干部官德建設(shè)的主要啟示。首先,分析中國(guó)古代官德教育的內(nèi)在機(jī)理。社會(huì)是國(guó)家的母體,是國(guó)家獲得賴以存續(xù)的資源的源泉。國(guó)家只有有效地實(shí)施了政治統(tǒng)治和社會(huì)管理職能,才能維護(hù)生產(chǎn)
7、方式的正常進(jìn)行,國(guó)家本身才能存續(xù)下去。而國(guó)家職能的實(shí)施是靠官吏在一定的政治體制條件下履行職責(zé)實(shí)現(xiàn)的。所以官德教育的核心價(jià)值在于維護(hù)特定歷史條件1下生產(chǎn)方式的正常進(jìn)行和政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次,闡述新時(shí)期干部的大德。第三,闡述新時(shí)期干部的道德規(guī)范和德行操守。最后,闡述中國(guó)古代官德教育對(duì)新時(shí)期干部官德建設(shè)的有益借鑒。關(guān)鍵詞:官德教育;大德;內(nèi)在機(jī)理;實(shí)施途徑2AbstractInthehistoricaldevelopingprocessofChina’sreform,thePartyandgovernmentpl
8、aysubjectiveroles.Nowadays,China’sreformhasundergoneprofoundchangesinthenewsituationsoftheParty,theworldandourcountry.Meanwhile,ithasfacedagreatdealofdifficulttasksorchallenges.Itishightimetobui