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《顏元教育哲學(xué)的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、曲阜師范大學(xué)博士/碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明（在□劃“√”）本人鄭重聲明：此處所提交的博士□碩士√□論文《》，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□√學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：曲阜師范大學(xué)博士/碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書（在□劃“√”）《》系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□√學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□碩士□√學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容
2、不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名：日期：導(dǎo)師簽名：日期：II摘要教育問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何解決現(xiàn)代教育中存在的積弊一直是全社會(huì)共同關(guān)注的重要問(wèn)題。顏元是明清之際重要的思想家、教育家、哲學(xué)家，他跟他的弟子李塨對(duì)宋明理學(xué)進(jìn)行了有力的批判，在當(dāng)時(shí)的哲學(xué)教育史上寫上了重重的一筆，他重習(xí)行的“實(shí)學(xué)”教育理念為我們解決現(xiàn)代教育活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題提供了
3、很好的范式。文章之初，主要介紹了顏元當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，作為清初出色的思想家與教育家，顏元經(jīng)過(guò)為學(xué)三交的心路歷程，即由深喜陸王心學(xué)到尊崇程朱理學(xué)而最終走向它們的對(duì)立面，突破宋明理學(xué)教育哲學(xué)的束縛，建構(gòu)起一種新的理學(xué)形態(tài)的教育學(xué)說(shuō)。即以“實(shí)文，實(shí)行、實(shí)體、實(shí)用”為旨趣的實(shí)用理學(xué)教育學(xué)說(shuō)。顏元以“實(shí)學(xué)”為宗旨，批判程朱理學(xué)與陸王心學(xué)教育哲學(xué)，指出宋明理學(xué)教育為無(wú)用之學(xué)。因應(yīng)于“非氣質(zhì)無(wú)以為性”的人性論，顏元突破宋明理學(xué)教育哲學(xué)對(duì)“格物致知”命題的闡釋，認(rèn)為讀書窮理不足以為學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)只有親身體驗(yàn)才能致知，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”型的理想人格的養(yǎng)成。文章的最后是對(duì)他的教育哲學(xué)的理論價(jià)值
4、和現(xiàn)實(shí)意義的描述。教育哲學(xué)是一門新興的、邊緣性學(xué)科，是整個(gè)教育科學(xué)中的一個(gè)重要的分支學(xué)科，又是教育科學(xué)中一門具有方法論性質(zhì)的學(xué)科。在古代與近代，教育與哲學(xué)的關(guān)系十分密切，教育實(shí)踐、教育改革需要哲學(xué)作為指導(dǎo)，而教育往往是哲學(xué)思想的實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`，哲學(xué)的精華是教育哲學(xué)，先前查閱了大量的資料，對(duì)顏元的教育哲學(xué)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)總體概括的，本文將對(duì)其進(jìn)行總體的把握，補(bǔ)充這一方面研究的空白。然后將顏元的教育哲學(xué)思想作一個(gè)全面的闡述，從顏元的生平事跡，文化背景入手剖析他的功利思想萌發(fā)的原因，將顏元的教育哲學(xué)思想放入具體的歷史環(huán)境中進(jìn)行研究，以歷史與邏輯相統(tǒng)一、文獻(xiàn)與比較相結(jié)合的方法探尋其功利
5、思想的特點(diǎn)，希望能從教育思想的角度真實(shí)再現(xiàn)顏元的價(jià)值取向，同時(shí)又從哲學(xué)的層面去解釋他的教育思想。關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)顏元實(shí)學(xué)教育IIIAbstractEducationisthemodernsocietyimportantrealisticproblem,howtosolvemoderneducationinthewholesocietyabusehasbeentheimportantissuesofcommonconcern.YanYuanwasaMingandQingDynastiesimportantthinker,educatorandphilosopher.H
6、ecriticizedNeo-ConfucianismstronglywithhisdiscipleLiGong,whichcreatedProfoundinfluenceinthephilosophyofeducationhistoryatthattime.Hepracticed"learning"educationideasetangoodexampleforustosolvetheproblemsintheactivitiesofmoderneducation.Atthebeginningofthearticle，wemainlyintroducestheba
7、ckgroundofYanYuan.AsabrilliantthinkerandeducatorintheearlyQingDynasty,YanYuanexperiencedchangesforthreetimesduringhislearningprogress:fromlikeLu-WangXinXuedeeplytoexaltneoconfucianismandeventuallyleadtotheoppositeofthem,finallyhebrokethroughthebondageofidealistphylosophyoftheeducatio
