迪爾凱姆社會學(xué)理論綜述

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1、2008年5月黑河學(xué)刊Mar.2008總第135期第3期HeiheJournalSerialNo.135No.3迪爾凱姆社會學(xué)理論綜述12方舒,方文(1.云南大學(xué)公共管理學(xué)院,云南昆明650091;2.蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,江蘇蘇州215123)【摘要】愛彌爾·迪爾凱姆(EmileDurkheim,1858-1917)與卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯一起,并稱為社會學(xué)三大奠基人。雖然此前孔德和斯賓塞早已創(chuàng)立和使用了社會學(xué)的說法,但真正使社會學(xué)成為一門學(xué)科,并具有獨(dú)特的問題領(lǐng)域和切入問題的獨(dú)特方法的,非迪爾凱姆莫屬。迪爾凱姆將其畢生的精力都施展在社會學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)。本

2、文試圖通過對迪爾凱姆在社會學(xué)學(xué)科的獨(dú)立化運(yùn)動、關(guān)于社會整合以及對于功能方法的提倡等理論方面進(jìn)行分析,梳理并綜述迪爾凱姆社會學(xué)理論的杰出貢獻(xiàn)和他對于后世的影響?！娟P(guān)鍵詞】迪爾凱姆;社會學(xué)獨(dú)立化運(yùn)動;實(shí)證精神;社會整合【中圖分類號】C91【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1009-3036(2008)03-0005-05眾所周知,社會學(xué)是在孔德那里被提出來。但過程,在社會學(xué)剛發(fā)端的那個階段,這些觀點(diǎn)無疑是,在社會學(xué)剛剛被創(chuàng)立的階段,不管是孔德還是是有他們時代局限的因素在作祟,但對于社會學(xué)斯賓塞的學(xué)說都沒有能夠使得社會學(xué)真正地成為學(xué)科的獨(dú)立化進(jìn)程的確是有害無益的。一門獨(dú)立的學(xué)

3、科。在孔德看來,社會學(xué)應(yīng)當(dāng)像物理正是由于以上的一些客觀的不利因素,社會學(xué)一樣,追求研究的科學(xué)主義(孔德自己將之稱為學(xué)的學(xué)科獨(dú)立化這一歷史使命就顯得更加的舉足實(shí)證主義)。例如,孔德把社會歷史的發(fā)展過程看輕重,因為這個問題直接關(guān)系到社會學(xué)在其后(即成是社會動力學(xué);把社會系統(tǒng)的構(gòu)成看作社會靜孔德、斯賓塞之后)應(yīng)該以一種什么樣的學(xué)科理念力學(xué)。這一理論傾向,雖然對推動社會學(xué)進(jìn)步起到和研究范式來作為其學(xué)科發(fā)展的支撐點(diǎn)。無疑孔不可忽視的作用,但無疑對社會學(xué)學(xué)科的真正獨(dú)德和斯賓塞在這一問題上都沒有做出客觀的回立是不利的。答?？梢哉f在這一社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵之際,由斯賓塞主張把達(dá)爾

4、文的生物進(jìn)化論生搬硬套于歷史的選擇和其自身的志愿,迪爾凱姆義無返地運(yùn)用到社會領(lǐng)域和社會學(xué)研究中來,這就造成顧地承擔(dān)起了這一社會學(xué)自建立以來所面臨的第了社會的發(fā)生和發(fā)展過程在人們心目中被歪曲為一個也是最為重要的使命。一個完全自發(fā)的生物過程。馬克思主義唯物史觀一、社會學(xué)學(xué)科的獨(dú)立化運(yùn)動認(rèn)為,社會歷史的發(fā)展是在社會主體的人在勞動迪爾凱姆畢生都在致力于將社會學(xué)建設(shè)成為實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺地去改造自然的實(shí)踐過程“。斯一門完整而又嚴(yán)密的社會科學(xué)《。社會學(xué)方法的準(zhǔn)賓塞的社會達(dá)爾文主義宣揚(yáng)了新生資產(chǎn)階級所信則》是迪爾凱姆承擔(dān)這一歷史使命最好的體現(xiàn)和奉的弱肉強(qiáng)食的個人主義,同時輕易地忽

5、視了資代表。在這篇學(xué)術(shù)專著中,迪氏首先提出了社會學(xué)本主義給機(jī)會設(shè)下的障礙和人類社會為此付出的研究的獨(dú)立對象——社會事實(shí),在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)[1]148代價?！币徊教岢隽擞^察社會事實(shí)的、區(qū)分正?，F(xiàn)象和病不管是孔德把社會學(xué)的支點(diǎn)引到物理學(xué)上、態(tài)現(xiàn)象的、解釋社會事實(shí)、劃分社會類型以及進(jìn)一還是斯賓塞把社會過程看成純粹的生物有機(jī)體的步求證的社會學(xué)準(zhǔn)則和方法論體系,這一系列的【作者簡介】方舒(1984—),男,安徽合肥人,云南大學(xué)公共管理學(xué)院2007級碩士研究生,主要從事社會學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題研究;方文(1969—),男,云南昆明人,講師,蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007級思想

6、政治教育專業(yè)博士研究生,主要從事馬克思主義理論和思想政治教育教學(xué)與研究。·5·努力和成就在社會學(xué)的發(fā)展歷程當(dāng)中具有歷史性書中,迪爾凱姆根據(jù)他的這一思想,很委婉地批評的價值。了斯賓塞以及孔德在關(guān)于社會學(xué)研究對象的問題包括社會學(xué)在內(nèi)的任何一門學(xué)科,如欲成為上的不合理回答。而且他還創(chuàng)立了一整套的社會真正的科學(xué),最基本的一個任務(wù)就是要確立它的學(xué)研究方法,試圖以此來彌補(bǔ)孔德和斯賓塞在這能將其和別的學(xué)科區(qū)別開的獨(dú)立的研究對象。如一方面所做努力的不足。上所述,在孔德和斯賓塞那里,都沒有對于社會學(xué)“涂爾干學(xué)說體系的主要特點(diǎn)是堅持對社會的對象是什么這一問題做出滿意的回答,孔德的的研

7、究應(yīng)免用歸納法,必須考慮社會現(xiàn)象各自的社會物理學(xué)與其說是社會學(xué)的研究對象,勿寧說特殊性。他反對對人類社會問題作生物學(xué)或心理[4]146它只是關(guān)于人類社會的一種歷史哲學(xué),而斯賓塞學(xué)的解釋,而注重社會結(jié)構(gòu)的決定作用?！薄皩?shí)的社會達(dá)爾文主義從這一問題看來,至多也只能證社會學(xué)雖然由孔德最早提倡,但卻在迪爾凱姆[3]45被看作僅僅是一種社會思想而已。這里開花結(jié)果了”。迪爾凱姆對于社會學(xué)理論但是社會學(xué)的歷史推進(jìn)到迪爾凱姆這里,就發(fā)的發(fā)展的貢獻(xiàn)是顯而易見的,尤其是他在社會學(xué)生了根本性轉(zhuǎn)換。迪爾凱姆認(rèn)為,能否具有一種僅學(xué)科的獨(dú)立化運(yùn)動中所做的這些關(guān)鍵性的努力,僅為社會學(xué)所研究的特

8、殊對象,是