_從做中學(xué)_新論_單中惠

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1、第20卷第3期華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2(X)2年9月Vol.20.N0.3Jolim滋ofE朗tChinaNorm己U一ity(別ucatiollalSciences)阮P2(X)2‘“”從做中學(xué)新論單中惠,(華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究所上海2(X)062“”,摘要從做中學(xué)是現(xiàn)代美國(guó)教育家杜威提出的一個(gè)重要的教育理論生動(dòng)地闡述了他。,,“”對(duì)知與行關(guān)系的看法無(wú)論對(duì)于兒童發(fā)展來(lái)說(shuō)還是對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)從做中學(xué)都是十分?！啊?、,重要的本文在從做中學(xué)的依據(jù)涵義以及在學(xué)校教育中的意義三個(gè)方面進(jìn)行了探討試圖“”。給杜威的從做中學(xué)理論一

2、個(gè)新的解讀關(guān)鍵詞杜威從做中學(xué)知與行“”、“”、“現(xiàn)代美國(guó)教育家杜威(JohnD~y)以教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的”,,“”改造為依據(jù)對(duì)知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述并提出了舉世聞名的從做中學(xué)(玩aming場(chǎng)。、ScholofTo,:“doing)的理論在《明日之學(xué)?！?lnormw)一書(shū)中他明確提出從做中學(xué)要?！?,“”,比從聽(tīng)中學(xué)更是一種較好的方法1在杜威看來(lái)從做中學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合。也就是知與行的結(jié)合、“”一從做中學(xué)的依據(jù)“”、“”,“”與傳統(tǒng)學(xué)校所采用的被動(dòng)的靜坐靜聽(tīng)方式相反杜威明確提出從做中學(xué)的。,“,,方式他認(rèn)為在

3、教室中??在僅是教科書(shū)和教師才有發(fā)言權(quán)的時(shí)候那發(fā)展智慧和性,;格的學(xué)習(xí)便不會(huì)發(fā)生不管學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景在某一時(shí)期是如何貧乏和微薄的只有當(dāng)有機(jī)會(huì),。’,,,從其經(jīng)驗(yàn)中作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候他才真正受到教育o因此正如杜威自己所說(shuō)的在他,的思想發(fā)展中早就建立了一種信念確信在所使用的方法與獲得的結(jié)果之間存在著密切的和。持久的聯(lián)系,“”:在杜威看來(lái)從做中學(xué)的提出有三個(gè)方面的依據(jù),“”。第一從做中學(xué)是兒童的自然發(fā)展進(jìn)程的開(kāi)始ec,:“在《民主主義與教育》(D~racyandEduation)一書(shū)中杜威十分清楚地寫(xiě)道在第,、,?！薄耙浑A段學(xué)生的知識(shí)表

4、明為聰明才力就是做事的能力人們最初的知識(shí)和最牢固地保,,、、、howtodo)的知識(shí)持的知識(shí)是關(guān)于怎樣做(例如怎樣走路怎樣談話(huà)怎樣讀書(shū)怎樣寫(xiě)字、怎樣溜冰、怎樣騎自行車(chē)、怎樣操縱機(jī)器、怎樣運(yùn)算、怎樣趕馬、怎樣售貨、怎樣待,。,人接吻等等??應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自然的發(fā)展進(jìn)程總是從包含著從做中學(xué)的那些情境開(kāi)·。本文撰寫(xiě)得到上海市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)基金的資助:2(X淪一6收稿日期。”co,:“始?在《哲學(xué)的改造》(ReonseI’uctioninPhilsophy)一書(shū)中他又指出經(jīng)驗(yàn)變成首先是。,?！薄啊?做(do噸)的事情有機(jī)體決不徒然站著一事不做

5、?通過(guò)從做中學(xué)兒童能在自身,,;的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)因而開(kāi)始他的自然的發(fā)展進(jìn)程而且只有通過(guò)這種富有成效的和創(chuàng)造,。,性的運(yùn)用才能獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識(shí)也許在成人的心目中兒童經(jīng)常不停地活。,:“動(dòng)似乎是沒(méi)有什么意義的但是杜威強(qiáng)調(diào)指出當(dāng)成人對(duì)于兒童不停的活動(dòng)而感到不耐,,,煩時(shí)就力圖使他安靜下來(lái)他們不僅干擾了兒童的快樂(lè)和健康而且把他尋求真正知識(shí)的。”,,“”,主要途徑切斷了?他認(rèn)為美國(guó)許多進(jìn)步學(xué)校的實(shí)驗(yàn)表明正是通過(guò)從做中學(xué)兒童,。,得到了進(jìn)一步的生長(zhǎng)和發(fā)展獲得了關(guān)于怎樣做的知識(shí)而且隨著兒童的長(zhǎng)大和他對(duì)控制,。身體和環(huán)境的能力的增加

6、他將接觸到他周?chē)纳钪懈鼮閺?fù)雜的和理論的方面,“”。第二從做中學(xué)是兒童的天然欲望的表現(xiàn),,,,杜威認(rèn)為兒童身上蘊(yùn)藏著充滿(mǎn)生機(jī)的沖動(dòng)生來(lái)就有一種天然的欲望要做事要工。:“,。作他強(qiáng)調(diào)說(shuō)現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)指明了這樣一個(gè)事實(shí)即人的固有的本能是他學(xué)習(xí)的工具,,;因而也就是一切本能都是通過(guò)身體表現(xiàn)出來(lái)的所以抑制軀體活動(dòng)的教育就是抑制本能?！薄?妨礙了自然的學(xué)習(xí)方法進(jìn)步學(xué)校在一定程度上把這一事實(shí)應(yīng)用到教育中去運(yùn)用了學(xué),,生的自然活動(dòng)也就是運(yùn)用了自然發(fā)展的種種方法作為培養(yǎng)判斷力和正確思維能力的手。,?！?,段這就是說(shuō)學(xué)生是從做中學(xué)的?在杜威看來(lái)

7、一切有教育意義的活動(dòng)主要的動(dòng)力在于兒童本能的、由沖動(dòng)引起的興趣上。在兒童本能的發(fā)展上,不僅主動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方,,。,“;面而且兒童本能的力量即實(shí)現(xiàn)自己的沖動(dòng)的要求是壓制不住的特別應(yīng)該指出從”。:做中學(xué)完全與兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的第一階段特征相適應(yīng)杜威曾列舉這樣的例子用木塊從事,,,建筑活動(dòng)的兒童希望使他的木塊越堆越高而不要倒塌但是當(dāng)積木倒塌時(shí)他會(huì)愿意再?gòu)?。頭開(kāi)始表現(xiàn)出一種要做事的強(qiáng)烈愿望,,。杜威還認(rèn)為對(duì)于兒童要做事和要工作的天然欲望教育者應(yīng)該加以引導(dǎo)和發(fā)展他強(qiáng):“,,。,調(diào)說(shuō)兒童要是看見(jiàn)人家做事就要?jiǎng)邮肿畈辉敢馀杂^這些天性做教員

8、的應(yīng)該,,?！?—,,“利用它做有益的事件隨機(jī)引導(dǎo)讓它發(fā)展起來(lái)才對(duì)?因此對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)所要求的?！?是每一個(gè)兒童應(yīng)該有機(jī)會(huì)在有意義的活動(dòng)中使用他的能力à在杜威看來(lái)如果教育者能對(duì)、,,活動(dòng)加以重視選擇和利用以滿(mǎn)足兒童的天然欲望使兒童從那些真正有教育意義的活動(dòng),。,,