資源描述：
《從伽達(dá)默爾詮釋學(xué)視角看嚴(yán)譯《天演論》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、密級(jí)：學(xué)校代碼：10075分類號(hào)：學(xué)號(hào)：20100699文學(xué)碩士學(xué)位論文從伽達(dá)默爾詮釋學(xué)視角看嚴(yán)譯《天演論》學(xué)位申請人：閆云哲指導(dǎo)教師：牛云平學(xué)位類別：文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)：英語語言文學(xué)授予單位：河北大學(xué)答辯日期：二○一三年六月ClassifiedIndex:CODE:10075U.D.C:NO:20100699ADissertationfortheDegreeofM.ArtsAStudyofTianYanLunfromthePerspectivesofGadamer’PhilosophicalHermeneut
2、icsCandidate:YanYunzheSupervisor:AssociateProf.NiuYunpingAcademicDegreeAppliedfor:MasterofArtsSpecialty:EnglishLanguageandLiteratureUniversity:HebeiUniversityDateofOralExamination:June,2013摘要摘要嚴(yán)復(fù)是中國近代歷史上偉大的思想家，翻譯家，革命家。他在《天演論》“譯例言”中明確提出的“譯事三難：信、達(dá)、雅?！笔侵袊惺芬詠硎?/p>
3、次系統(tǒng)提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，在中國翻譯史上占據(jù)極為重要的地位，對我國近一個(gè)世紀(jì)以來的翻譯實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而嚴(yán)譯《天演論》自出版以來，一直受到譯界的爭論。爭議的焦點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)違背自己在《天演論》“譯例言”中明確提出的“信、達(dá)、雅”翻譯原則，認(rèn)為嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》是不忠實(shí)的。嚴(yán)復(fù)在《天演論》中加入了大量的按語，來闡述自己的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是受了斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義啟發(fā)的。嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)與斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)揉合而形成自己的觀點(diǎn)，成就《天演論》一書。嚴(yán)復(fù)通過《天演論》來告誡國人,如果不團(tuán)結(jié)起來共同抵
4、抗外強(qiáng)入侵,國家滅亡和種族滅絕將不可避免,從而呼吁國人按照“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的客觀規(guī)律行事,救國救民,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。伽達(dá)默爾哲學(xué)闡釋學(xué)的主要思想為我們理解《天演論》提供了新的視角。伽達(dá)默爾哲學(xué)闡釋學(xué)形成于20世紀(jì)，是一門對意義的理解和解釋的理論。本文將從伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的角度出發(fā)，將譯作《天演論》置于產(chǎn)生時(shí)的歷史背景之下，利用詮釋學(xué)前理解思想、時(shí)間間距思想、效果歷史思想、視域融合思想為指導(dǎo)思想，對譯者（包括譯者創(chuàng)造性、譯者偏見、譯者理解局限性、譯者思維方式）、文本文化、文本意義生成幾方面進(jìn)行了深入
5、的比較研究。通過對譯作的分析研究，作者找出了嚴(yán)復(fù)不忠實(shí)翻譯的原因及其在譯本中的體現(xiàn),并對嚴(yán)復(fù)譯文做出了客觀合理的解釋。因此說，嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》不是胡譯,更不是不負(fù)責(zé)任的亂譯,而是社會(huì)、政治、文化等因素共同作用下的產(chǎn)物，正是由于特定的社會(huì)背景和嚴(yán)復(fù)的翻譯目的使嚴(yán)復(fù)譯文呈現(xiàn)出“不忠實(shí)性”。本文通過伽達(dá)默爾詮釋學(xué)主要理論證實(shí)了《天演論》存在的合理性及價(jià)值。全文共分八章，第一章主要介紹本論文的研究目的和意義、《天演論》的研究現(xiàn)狀、以及本論文的主要內(nèi)容；第二章概括介紹嚴(yán)復(fù)的生平和《天演論》以及《天演論》中包含的思想；
6、第三章到第七章是論文的主體部分，介紹伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的主要思想，分析了《天演論》中這些思想的具體體現(xiàn)；第八章是論文的結(jié)尾部分，總結(jié)論文內(nèi)容，提出I摘要研究結(jié)論。關(guān)鍵詞天演論前理解時(shí)間間距效果歷史原則視域融合IIAbstractAbstractYanFuwasagreatthinker,translator,andrevolutionistintheChina'srecenthistory.InhisprefacetothetranslationofEvolutionandEthics,heclearlypoin
7、tedout“therearethreedifficultiesintranslation:faithfulness（信）,expressiveness（達(dá)）,andelegance（雅）”,whichstoodasthefirstsystematictranslationcriteriaeverputforwardinChina.Therefore,thiscriteriaoccupiedaprominentpositioninthehistoryofChinesetranslationandexerted
8、aprofoundimpactonChina’translationpracticeforaboutacentury.However,withthepublicationofTianYanLun,thetranslationsufferedgreatcontroversy.SomescholarscontendedthatYanFu'stranslationwasinviolationofthecr
