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1、從將軍崖巖畫看古人的天人感應(yīng)觀周清明內(nèi)容提要：自連云港將軍崖巖畫被發(fā)現(xiàn)后，被稱之為“東方天書”，引來許多的專家學(xué)者解讀此天書，迄今有星象圖說、農(nóng)業(yè)說、祭祀說、句芒說、少昊廢墟說、女媧說、圖騰說等等，也許還有很多種解讀，很多種注釋，這里不一一的闡述。本人就個人的理解淺談一點自己的看法，本文從將軍崖巖畫的內(nèi)容，來理解分析先民們是怎么樣創(chuàng)作巖畫的，巖畫的內(nèi)容體現(xiàn)了先民的天人感應(yīng)觀。關(guān)鍵詞：將軍崖巖畫；天地人；天人感應(yīng)。一、巖畫的分布與巖畫體現(xiàn)的內(nèi)容巖畫分為三個部分。第一部分在南面為天體部分，包括人們認為的銀河、星象、太陽及符號等等。這部分除了
2、還存在的可以識別的圖像外，應(yīng)該還有已經(jīng)磨滅消失了的東西。這是對天體的表現(xiàn)形式，一部分是人們在晚上面向天空而觀察到的星河的景象。一部分是白天太陽的走向，這是一幅太陽運行圖，仔細看這里有三個太陽，三個太陽排列呈倒三角形，有20條放射線表示光芒。三個太陽中的中間一個，也是三個太陽中最大的一個，有一個三圈圓組成，有23條射線表示光芒。三個中最小的一個，有14放射形線條表示光芒。這三個太陽是記錄太陽一天運行的軌跡，光芒的多少表示太陽的強度不同，說明分別代表早、中、晚三個不同時間段的太陽。第二部分在西面，刻有人面、獸面和禾苗圖案，并有9個符號。最大
3、的人面高90厘米，寬110厘米。頭上刻一高32厘米、寬88厘米的尖圓頂飾物,上部為一復(fù)線半圓形圖案,沿部刻有上下相對菱形的復(fù)線三角紋，中以弦紋分開。人面的口部與另一個人面的頭部相接。眼睛以兩條線勾出眼皮，再以3條橫線表示眼睛。腮部刻有許多與五官無關(guān)的雜亂線條。其他人面的眼睛皆是在同心圓中加一圓點表示。人面大都有一條貫通的直線向下與禾苗圖案相連。這一組還有兩個不加臉框的人面圖案,與龍山文化玉器、良渚文化玉器上的獸面紋極相似。禾苗圖案分為2種:一種由下向上刻4～8根呈輻射狀的線條；另一種是在第一種圖案的下部加一個三角形，中刻幾條橫線或圓點。
4、這一組代表著土地和人，及在地上生長的植物、動物?！〉谌糠治挥跂|部，刻4個與古代傳說中天神有關(guān)的人面，用短線和圓點表示五官，其中兩個人面的頭上刻羽毛狀飾物，人面之間也間雜以圓點和符號。這部分當(dāng)是人物圖，或者是為當(dāng)時的大人物、英雄人物而畫的像。三組巖畫的中間相互倚迭著3塊從別處搬來的石頭，每塊大小為長2米、寬1.5米左右，大石上面鑿有幾個圓臼，直徑3～7厘米不等。東側(cè)有一未脫離基巖的大石，長3.7米，高2.5米，這當(dāng)是祭祀用的祭壇或稱為社壇。二、巖畫的原意是什么3南部的星象圖表現(xiàn)的是晚間的天體。記得我們小時候在夏天的晚上常常拿一張席子鋪在
5、家院，或在街道上，或在田埂上。躺在那里，仰望著天空，那時的天空是銀色的，星星、月亮、銀河、流星，多么令人神往?？粗铝翑?shù)著星星，聽著老人講故事。天空就像一幅畫卷，也許幾千年前的先人們也會像我們那樣，躺在那光溜溜的大石上納涼，仰望天空，數(shù)著星星，看著流星，聽著故事。那時候的天空會更亮，那些星星會更多，會有人一面看著天空的景象，一面在哪大石上磨畫，照著天上的樣子來畫、來磨，天長日久，就磨畫出一幅天空的星象圖來。當(dāng)然經(jīng)過幾千年的風(fēng)吹日曬，現(xiàn)在看到的這幅巖畫已經(jīng)磨滅、風(fēng)化了許多，剩下的也僅僅是一幅原始星象圖的遺骸?，F(xiàn)在的人在來解讀這個遺骸，就十
6、分困難了，故被稱為天書。筆者以為這幅星象圖的本身并沒有什么太大的意義，包括3個太陽，它僅僅是先民們模仿天象而磨刻的天體形象而已。西部的一組人面像、禾苗、獸面、符號等等。也是先民們在閑暇之余，依據(jù)大地上的生靈而磨刻的圖像。人們生長于這塊土地，和賴以生存的動物，植物一生活，人們把這些刻畫出來，記錄下來，也就留存了下來。當(dāng)然留下來的也只是小部分的遺骸，或許還有許多的頭像和鳥獸的圖案，但絕大部分已經(jīng)磨滅了，剩下的已經(jīng)不多了?，F(xiàn)在的人依據(jù)這僅剩下的遺骸來解讀，當(dāng)然如讀天書，也只能是瞎子摸象，以偏概全而已。筆者以為，這一組巖畫就是先民們現(xiàn)實生活的寫
7、照，他們依靠土地生存，故人頭用一根深線條深深地扎根于土地上。當(dāng)時人們學(xué)會了采摘和種植植物，圈養(yǎng)動物，故刻畫了禾苗和獸頭，這表現(xiàn)了土地賜予了糧食和肉食。人們在巖畫的旁邊還發(fā)現(xiàn)了似乎女陰的圖像，據(jù)說還有一塊像男根的石頭，至于女陰和男根的圖像，表達了先民對生命繁衍的認識，也更加體現(xiàn)了整體巖畫的寫實意圖，表達了天地人相互依存的概念，也體現(xiàn)了古人的天人感應(yīng)的思想。天地造就了人，天地養(yǎng)育了人，故古人對天地產(chǎn)生一種自然的崇拜。東部的一組，似人物像、有羽毛狀，太陽似飛鳥馱日。專家說是鳥圖騰崇拜，有說是太陽崇拜。筆者以為也是一種寫實，當(dāng)時的人們頭戴羽毛以
8、為美，故把他刻畫出來，或者是刻畫的英雄人物吧，也許還有更多這樣的圖案，不過已經(jīng)磨滅了。至于3個太陽及飛鳥馱日狀，也可能就似專家解釋的那種，表示白天早上、中午、和下午的意思。連續(xù)幾個太陽，表示太陽移動的意思，
