江少春《觀舞記》課例

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1、《觀舞記》新課例黃石十四中江少春一、校本理念參考借鑒課改名校高效課堂實(shí)驗(yàn)和相關(guān)模式表述，我校嘗試提出了我們的慧教巧學(xué)總體教學(xué)模式，簡稱為“一三五”模式，即“一個中心，三個關(guān)鍵，五個環(huán)節(jié)”。“一個中心”是指使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中發(fā)展和提升學(xué)習(xí)能力為中心，達(dá)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)成績的提高等目的?！叭齻€關(guān)鍵”是指：1）教師以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，重視教師授課藝術(shù)，提高學(xué)生參與度，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中快樂輕松地學(xué)習(xí)，以滿足學(xué)生發(fā)展的需要；2）教師在傳授知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品

2、質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；3）教師以主導(dǎo)為前提，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，并注重學(xué)生思維的拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)會中會學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高?！拔鍌€環(huán)節(jié)”是指學(xué)案引領(lǐng)、自主預(yù)習(xí)——釋疑解惑、合作探究——展示點(diǎn)評、慧講巧撥——當(dāng)堂檢測、及時反饋——拓展延伸，意義建構(gòu)。1）“學(xué)案引領(lǐng)，自主預(yù)習(xí)”是指學(xué)生在學(xué)案預(yù)設(shè)問題的引領(lǐng)下，自主預(yù)習(xí)新課。預(yù)習(xí)中做到對新課內(nèi)容的體會和感悟，劃出重點(diǎn)并進(jìn)行必要的記憶或理解或歸納，同時用紅色筆標(biāo)注出疑難問題。2）“釋疑解惑，合作探究”是指教師按照學(xué)生的知識

3、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)的差異組建合作學(xué)習(xí)小組，讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，從而將一個班級組建成若干個最優(yōu)化的合作學(xué)習(xí)小組，在小組長組織下，學(xué)生個人提出自學(xué)中的疑難進(jìn)行小組交流討論，每個人成為質(zhì)疑者、釋疑者，強(qiáng)調(diào)能者為師。學(xué)生在主動與被動中變化角色，在相互啟發(fā)中學(xué)會借智。3）“展示點(diǎn)評，慧講巧撥”是指以學(xué)習(xí)小組為單位推薦代表展示本小組的探究成果，通過板演、問答、對抗比賽、實(shí)驗(yàn)和多媒體演示等形式進(jìn)行展示交流，教師給予及時適度的評價和激勵。當(dāng)對較難問題進(jìn)行闡述分析時，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生思辨，并相機(jī)點(diǎn)撥。

4、巧撥在于點(diǎn)醒學(xué)生，點(diǎn)深點(diǎn)透問題，讓學(xué)生有幡然醒悟之感，拍手叫絕之舉，刻骨銘心，記憶猶新。4）“當(dāng)堂檢測，及時反饋”是指針對本課堂知識達(dá)到的目標(biāo)，利用巧學(xué)案上設(shè)計的具有典型性、層次性和針對性練習(xí)題當(dāng)堂檢測，讓學(xué)生獨(dú)立限時完成。學(xué)生做完檢測題后，或小組驗(yàn)收，或集體矯正，或教師批閱，并當(dāng)堂統(tǒng)計達(dá)標(biāo)情況。5）“拓展延伸，意義建構(gòu)”是指待學(xué)生當(dāng)堂檢測達(dá)標(biāo)后，教師巧設(shè)知識聯(lián)系實(shí)際的疑問或習(xí)題，啟發(fā)學(xué)生思考，拓展學(xué)生思維，提高學(xué)生知識應(yīng)用能力，以達(dá)活學(xué)活用，從而引導(dǎo)學(xué)生基于本課目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)性的意義建構(gòu)。二、文本解讀《觀舞記》

5、是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點(diǎn)，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。時光如水，早已把人們大腦皮層上的種種印象沖淡，然而，作家當(dāng)年以她那清詞麗句，繪聲繪色地記下了這兩位年輕舞蹈家的風(fēng)姿，隨著她那深情的贊美，又喚起了我們對那美好夜晚的回憶.作者以頗為作難的設(shè)問，引出的四個排比的假設(shè)句中，用準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的“變

6、幻多姿的旋舞”、“清揚(yáng)的眉宇，和絢麗的服裝”，她們“輕捷的舞步，和細(xì)響的鈴聲”，以及她們“充滿了活力的苗條靈動的身形”。一寫動作之變幻，二寫色彩之絢麗，三寫聲音之優(yōu)美，四寫形體之靈動，總寫卡拉瑪姐妹舞蹈的精妙絕倫，深深地表達(dá)了作者的無限喜悅、高度贊美之情。讀者急不可待的心情可想而知，真有身臨其境的感覺。可是，作者對這些飽含情意的藝術(shù)語言，用來表達(dá)她心頭的驚喜，似乎尚感不足，她又重新設(shè)喻，用嬰兒的純真雙眼，突然看到“朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀”，以這些鮮活的形象，來描畫她心中所得的總的印象，和她的

7、“滿心的歡喜和激動”。對于好的語言，教師和學(xué)生一起再現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵，必能在學(xué)生心里引起強(qiáng)烈的共鳴，此時積累語言就會成為學(xué)生的自覺行為了。倘若我們把文章的第一部分比之為中國畫中的寫意，因?yàn)樗挠霉P是這樣簡練，而又如此形神兼?zhèn)涞攸c(diǎn)染出了作品的意境，那么，這文章的第二部分可以視之為工整細(xì)致的工筆畫法了。作者寫舞蹈家如何隨著樂聲翩翩起舞時，先概述她怎樣運(yùn)用四肢五官、服飾腳鈴，以及她那時緩時疾的舞步，來表達(dá)繁復(fù)的人間亙古難以訴說的離合悲歡之情；然后再作細(xì)部的工整描繪，忽而顰蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔視，忽而溫順，忽而

8、威武。而對作者為之心折的蛇舞，更是作了細(xì)致入微的描摹，從頸的輕搖，到肩的微顫，再寫到平展的雙臂如何作柔韌的蠕動，我們從這里不僅是看到了無可疵議的風(fēng)姿，更感受到那扣人心弦的旋律。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察事物，既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部;都要捕捉特征，按一定的順序;都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多