社會(huì)健康發(fā)展的保障

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1、社會(huì)健康發(fā)展的保障——誠信孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂的誠信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭中更容易取得別人的信任，也就更容易在競(jìng)爭中取勝，為人方面同樣如此。人們對(duì)誠信都有一定的認(rèn)識(shí)，特別是一些成功人士，他們對(duì)誠信有著更深刻的認(rèn)識(shí)，例如：高爾基曾說過：“誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”；莎士比亞也說過：“沒有一處遺產(chǎn)像誠實(shí)那樣豐富的了?！保焕罴握\還說過：“你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠回報(bào)?！蔽覀冎啦还苁莻€(gè)人品格的成功塑造，還是企業(yè)形象的完美打造都離不開誠信，因?yàn)槿绻麤]有了誠信作為基本的精神力量支撐，那么就相當(dāng)

2、于一棟高樓沒有良好的根基遲早是會(huì)倒塌的。所以，誠信的重要性不言而喻。所以說，”誠實(shí)守信”是社會(huì)健康發(fā)展的重要保障。在網(wǎng)上我們可以看到很多有關(guān)誠信的事例，名言警句等，而百度是這樣解釋誠信的：“誠信是一個(gè)道德范疇的概念，是公民的第二個(gè)”身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！庇纱丝梢娬\信的重要性。海爾有這樣一句著名廣告語“真誠到永遠(yuǎn)”，可見他們公司對(duì)于誠信的重視，他們深知“人而無信，不知其可也。”這樣一個(gè)道理。誠信現(xiàn)在已經(jīng)作為一個(gè)公司企業(yè)文化的一個(gè)重要部分被廣

3、泛應(yīng)用與學(xué)習(xí)，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人和集體的無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。我們?cè)谛W(xué)時(shí)就學(xué)過“狼來了”的故事，我們都知道不能像“狼來了”那篇文章中的那個(gè)小朋友一樣將自己立于無信之地；古代大臣冒死對(duì)皇上的一些做法提出異議，這樣的忠貞與誠信是個(gè)人對(duì)國家的負(fù)責(zé)，但是有這樣的一些事情卻使我們不得不反思一下：“2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場(chǎng)一公交站臺(tái)等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太

4、告到法院索賠13萬多元?！迸碛畋硎緹o辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時(shí)靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來。”一下車，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會(huì)兒，另一位中年男子也看到了，也主動(dòng)過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院?！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”，“2012年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，中國好人網(wǎng)首屆“攙扶老人獎(jiǎng)”揭曉彭宇獲委屈特別獎(jiǎng)?！毕襁@樣別人好心幫你，到頭來卻被反咬一口的事件的確讓好多人對(duì)以后還要不要，該不該這樣做提出了質(zhì)

5、疑。社會(huì)救助隨著各地陸續(xù)出現(xiàn)的“彭宇案”讓救助者左右為難，無法下手。從道德上講，路見不平應(yīng)該施以援手，看到摔倒老人應(yīng)該扶一把。然而當(dāng)你的手伸出時(shí)，不該有的事發(fā)生了，所有的一切都要讓你一人扛，如此環(huán)境下，如此道德生態(tài)，如何讓人去施以援手，去更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們換個(gè)角度來思考一下，如果被救者可以站在一個(gè)公平公正的角度來思考這個(gè)問題，不要讓好人蒙冤的話，那么這件事情又會(huì)是另外的結(jié)果了。這件事情之后各界人士都非常關(guān)心社會(huì)道德誠信問題，公益時(shí)報(bào)專門對(duì)此推出了一項(xiàng)公益調(diào)查，就”你是否還會(huì)第一時(shí)間義不容辭地去幫扶摔倒老人？”“怎

6、樣才是解決攙扶摔倒老人糾紛的最好方法？”等問題向公眾求解，結(jié)果同樣令人心寒。僅6.62%的網(wǎng)友表示會(huì)把摔倒老人攙扶起來，另有24%的網(wǎng)友表示肯定不會(huì)幫忙！根據(jù)之前的事情來看，這樣的結(jié)果也是預(yù)料之中的?！罢\實(shí)守信”是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。對(duì)一個(gè)人來說，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”，一種“品牌”，一種“信譽(yù)”，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)國家和政府來說，“誠實(shí)守信”是“國格”的體現(xiàn)，

7、對(duì)國內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴(yán)的象征，是國家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好“國際形象”和“國際信譽(yù)”的標(biāo)志。從經(jīng)濟(jì)生活來看，“誠實(shí)守信”是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的“立身之本”和一種“無形的資產(chǎn)”；從政治道德來看，“誠實(shí)守信”是一種極其重要的“品性”，是“政治意識(shí)”和“責(zé)任意識(shí)”的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的“道德品性”和“政治素質(zhì)”；從人際關(guān)系來看，“誠實(shí)守信”是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)，人們?cè)诮煌?，相互信任是相處?/p>

8、基礎(chǔ)，其關(guān)鍵就在于“誠實(shí)守信”。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“誠實(shí)守信”在社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，日益顯示出它的重要地位。立黨為公、執(zhí)政為民的思想，寄希望于政治上的“誠實(shí)守信”；經(jīng)濟(jì)秩序