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《淺談聾校語文教學(xué)中的語感教學(xué)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談聾校語文教學(xué)中的語感教學(xué)聾校語文教學(xué)一直處于“高耗低效”的怪圈，究其原因，錯綜復(fù)雜，但從語文教學(xué)本身看，也有深刻的內(nèi)部原因，其中最為主要的一條是：聾校語文教師對語文素養(yǎng)的根本內(nèi)涵以及培育語文素養(yǎng)的根本途徑缺乏正確的認識，由此導(dǎo)致教學(xué)實踐偏離科學(xué)軌道，而解決認識問題，準確把握語文素養(yǎng)的核心，則是將聾校語文教學(xué)導(dǎo)向科學(xué)高效的關(guān)鍵。那么，語文素養(yǎng)的核心是什么呢？王尚文先生認為，語文素養(yǎng)的核心是語感，語文教學(xué)的核心是語感教學(xué)。一、何為語感王尚文在其《語感論》中，對語感所作的概念界定是：個體的人與言語世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反映能力，即聽和看（讀）的能力；也表現(xiàn)為
2、因表達個人情意的需要或適應(yīng)社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力。語感，運用不同的標準，可以分出不同的類型，有一種分法，是將語感分為以下四種：口語輸出型，即口頭語感；口語輸入型，即聽覺語感；書面語輸出型，即筆頭語感；書面語輸入型，即視覺語感。聾生由于聽力損失，很難從口語獲得聽覺語感，再從聽覺語感升華為口語語感，但“以目代耳”認知世界的聾生完全可以從書面語獲得視覺語感，再由視覺語感升華為筆頭語感，從而寫出文章來。書面語、視覺語感、筆頭語感之間，存在著循環(huán)關(guān)系，優(yōu)秀的書面語言看得多了，自然而然地就能使視覺語感趨于優(yōu)美靈敏，從而使筆頭語感具有更高的質(zhì)量和效率，這是良性循環(huán)。作為聾
3、校語文老師，我們就是要想方設(shè)法發(fā)展聾生的筆頭語感和視覺語感，這是提髙聾生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。二、語感的心理機制1、語感的心理表征是體驗：語感活動的核心不是運用知識，不是習(xí)練技能,也不是展開思維，而是生成一種體驗，一種關(guān)于言語情景的體驗，一種以關(guān)聯(lián)著客體情境和主體情感的言語事實為對象的體驗。2、語感的心理基礎(chǔ)是主體的言語儲備和生活儲備：言語儲備，是主體形成敏銳的語言反應(yīng)能力一一良好的語感的重要心理基礎(chǔ)之一；充分的生活經(jīng)歷，豐富的生活儲備，是提升和完善語感圖式的重要心理基礎(chǔ)之二。3、語感的心理方式，即語感的轉(zhuǎn)化運作大致有三種心理方式：語感的轉(zhuǎn)型、聚合和發(fā)散功能。三、語感心理機制對i校語文
4、教學(xué)的啟示仁語感教學(xué)重體驗聾校語文教師總是很定勢地將大量精力放在聾生語法錯誤的矯正上，而且是“義無反顧”、“全力以赴”。而語感教學(xué)理論明示我們：聾校語文教學(xué)要糾正以授受語言知識為要務(wù)，以機械重復(fù)訓(xùn)練為“秘訣”的錯誤做法，我們要將更多的時間致力于激發(fā)聾生對祖國語言文字的興趣，激活學(xué)生言語實踐的內(nèi)需，引導(dǎo)學(xué)生沉潛于言語，專注于語境，驅(qū)遣想象，馳騁聯(lián)想，細微體察，深入領(lǐng)悟，持之以恒，潛移默化，借此逐步架構(gòu)言與意的橋梁，建立文與境的鏈接，從而不斷深化語感，美化語感，敏化語感。例如：在教學(xué)《在希望的田野上》一課中，我和學(xué)生們美美地品讀著“炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥
5、，一片高梁，十里荷塘，十里果香……”學(xué)生們在老師的引領(lǐng)下從文字出發(fā)放飛想象，在腦海中勾勒出一幅幅鮮活的畫面，再通過他們特有的語言（手語+口語）將之有聲有色、有動有靜地描繪出來，特別在談到“十里荷塘”一景時，學(xué)生們脫口吟道:“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道幵……美哉.妙哉!”詩詞精品從學(xué)生們的口中流入大腦，流入心間，更融入了血液之中，這正是由想像激活的美化語感！2、語感教學(xué)重儲備這里的“儲備”包含了兩個方面：語言的積累和生活的積累。（1）積累語言
6、，就是要在引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生讀書上狠下功夫。生活對每一個人都是一視同仁的，既不多給也不少給，從某種意義上說，是心靈的內(nèi)涵決定了生活的內(nèi)涵，一個人的心靈有多寬廣，他的生活就有多寬廣。而心靈的充實,一方面需要生活的磨煉，另一方面在很大程度上也依賴于閱讀，靠的是書本給予人精神的滋養(yǎng)，生活再廣闊、精彩也是有限的，閱讀為我們展開的是視界則是無限的，是超越時空的，生活是個人的，而書本則是無數(shù)人的生活和言語生命智慧的結(jié)晶。華東師范大學(xué)教授王曉明認為：在當今社會的一般環(huán)境和氛圍中，我們可以做的就是“強迫”學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，那就是培育一種讀書的氛圍，切實地幫助和鼓勵學(xué)生，督促他們用最多的時間去讀好書。要
7、讓盡可能多的學(xué)生，逐步從閱讀中體會世界的廣大、智慧的光彩、生命的意義、人生的豐富……世界聾教育提出：聾人的第一語言（母語）是手語，我們沒有必要就此觀點開展繁瑣地論證，但有一點我們必須承認：聾人的手語沒有書面語形式，而人類到目前為止積累起來的精神和文化的精髓，大部分還是存留在一些歷經(jīng)淘洗的文字經(jīng)典當中，如果我們在聾生有限的在校時間里不能較好地培養(yǎng)起他們對書籍的熱愛以及足以讓他們吸納書籍精粹的能力的話，期待他們今后成為一個在人格和精神上真正自主的人，并能真正融
