班級(jí)管理的二法寶

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1、班級(jí)管理的二法寶一一剛?cè)嵯酀?jì)恩威并重幾個(gè)同行聚在一起，說起班級(jí)管理人都一臉難色、一腔怨氣。主要是有一些學(xué)生別有用心地利用現(xiàn)代教育觀念的變革，認(rèn)為教師對(duì)他不能打不能罵不能罰，沒有辦法處理他，和反他倒以為抓到民主評(píng)議教師的權(quán)杖，很有些桀傲不馴。這些學(xué)生往往行事頑皮，簡直到了乖張的地步，態(tài)度粗暴，屢教不改，偏又喜歡鉆空了，竭力抓別人的小辮了，給自己的錯(cuò)謀行為找借口。教師有的往往做事不夠堅(jiān)決果斷，一味地強(qiáng)調(diào)關(guān)心愛護(hù)，有的常常是家長作風(fēng)明顯，處事簡單粗暴，不拘細(xì)節(jié)，兩者最終都表現(xiàn)為工作隨意性大，原則性不夠強(qiáng)，工作的連貫性、一貫性欠缺，尤英是新教師。由此導(dǎo)致班級(jí)秩序混亂，教學(xué)工作受到

2、影響，師生矛盾、家校才盾加劇。所有這些告訴我們要注意教冇手段、教冇策略的選擇。是態(tài)度嚴(yán)肅，語氣嚴(yán)厲，手段峻急，引狂風(fēng)吹落葉，還是態(tài)度溫和，語氣和緩，手段婉曲，降春雨育春蕾？哪一種方式進(jìn)行教育最立竿見影？哪-?種方式更能深入學(xué)生的心靈深處？最理想的當(dāng)然是恩威并重剛?cè)嵯酀?jì)。赫爾巴特說：如果不堅(jiān)強(qiáng)而溫和地抓住管理的韁純，任何功課的教學(xué)都是不町能的?？墒窃诰唧w的人身上，具體的事件上，用剛用柔，用恩用威是很有講究的。我們認(rèn)為一般的教師首先要考慮的是樹立起教師的權(quán)威。加里寧告誡我們：“可以大膽地說,如果教師很冇威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！狈碯,教師如果沒

3、有權(quán)威，就可能會(huì)有令難行。歷史上漢高祖劉邦筑壇拜將，儀式隆重，目的只有一個(gè)：使韓信八面威風(fēng)，在三軍中樹立起至高無上的威望。我們要樹立起教師的權(quán)威的n的也就在于以佼如的時(shí)間讓學(xué)生信服教師，親近教師，便于教師的紐織管理和教冇。而要建立起教師權(quán)威，嚴(yán)肅的態(tài)度，凌厲的氣勢(shì)恐怕也是必不可少的，這是冇堅(jiān)強(qiáng)的處事原則和特定的學(xué)生對(duì)象決定的。春秋時(shí)期鄭國人夫子產(chǎn)說「'唯有徳者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏z,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之，則多死焉，故寬難。"施政的結(jié)果是化民成俗，是從社會(huì)行為規(guī)范上対民眾進(jìn)行教育。因此，施政和就教從管理的角度看實(shí)質(zhì)是一致的，故而有“學(xué)而優(yōu)則仕”的

4、說法。從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)來看，學(xué)生們機(jī)體成長迅速，心智發(fā)展和對(duì)滯示。他們什么部敢試一試,但是非判斷不明確，獨(dú)立白主的意識(shí)沖動(dòng)強(qiáng)烈，但白律性不強(qiáng)，時(shí)時(shí)處處依賴他人的督促和教育。中學(xué)生的這種特點(diǎn)決定了他們行為的反復(fù)性和對(duì)他們教育的長期性，同時(shí)也預(yù)示著師生矛盾的沖突的必然性，與教師采用強(qiáng)制性措施的可能性。一般教師很難在一個(gè)星期、-?個(gè)月、一個(gè)短暫時(shí)段內(nèi)做到憑借自己的徳行喚起學(xué)主的道德良知和學(xué)習(xí)熱情的。以德育人猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，但需要漫長的歲月。相傳，周朝時(shí)周公建立魯國，采用的策略是教化一個(gè)地方，合并一個(gè)地方，所以魯國是國大地方小。國人指國家在諸侯屮地位崇高，地方小指國家的

5、土地范圍不人。相反，姜子牙是先憑軍事強(qiáng)勢(shì)跑馬圈地，后再対民實(shí)行教化，所以齊國的土地范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于魯國。考察齊魯兩國的發(fā)展歷史，以及兩地的民風(fēng)教化，特別是魯?shù)?，至今還可感受到歷史文化積淀的深厚影響，可以這樣說，用“勢(shì)”憑“威權(quán)”容易建立秩序，用“德”憑“恩寵”可以使建立的秩序運(yùn)動(dòng)得更綿遠(yuǎn)。教師在建立良好的課堂秩序的起始階段，就得講點(diǎn)威嚴(yán)，用“剛”用“嚴(yán)”?！皠偂笔且簧碚龤猓軍Z人魂魄；“嚴(yán)”是申明紀(jì)律，約束人的行為。-?個(gè)班級(jí)班級(jí)能正氣凜然、紀(jì)律嚴(yán)明，口然血然能形成健康的班集體。古時(shí)孫武斬殺王妃得立軍威而軍容整肅，商鞅城門立竿懸金取信以示法嚴(yán)而上下用命。他們的方式手段固然不同

6、，但是立威用勢(shì)的途徑是一致的。在“我是調(diào)皮蛋我怕誰”的玩主面前，教師沒有威權(quán)不能在短時(shí)間內(nèi)讓所有學(xué)牛信服，就難以有效的組織班級(jí)管理，因此，作為教師耍不厭其煩，再三中明紀(jì)律，讓學(xué)生了解教師會(huì)支持什么，反對(duì)什么，激勵(lì)什么樣的人，懲治什么樣的事，使他冇明確的行為準(zhǔn)則，趨利避害,要不怕困難，堅(jiān)決“打擊”“跳出來”的學(xué)牛，（絕不是無理智的體罰）訃?學(xué)主體會(huì)到教師管理班級(jí)的立場(chǎng)與決心，制止學(xué)生中冒出來的“歪風(fēng)邪氣”的蔓延，防止懶散習(xí)氣的形成，從而建立正常的教學(xué)秩序。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出教師的權(quán)威不是靠瞎吹、謾罵、威脅等手段來造就的，而是要有理有據(jù),出于真誠，建立在教師的細(xì)心觀察、深思熟慮的處

7、理問題，并J1獎(jiǎng)罰分明及時(shí)上。馬卡連柯說得好“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！蔽覀円?dāng)心“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！保ūR梭語）其次我認(rèn)為當(dāng)教師的教學(xué)秩序已經(jīng)建立并且能有序的進(jìn)行Z后，就耍釆取“懷柔政策”，通過關(guān)愛的真情，寬和的態(tài)度來“籠絡(luò)”學(xué)牛?，使他持久的產(chǎn)生積極的行為。羅素說“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分或白由的發(fā)展。現(xiàn)在心理學(xué)認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們，當(dāng)我們用溫和的勸告時(shí)，兒童的已有態(tài)度同行為產(chǎn)生失調(diào)，已冇的態(tài)度會(huì)得到改變，從而使我們所教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立