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《有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案近十年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)以有效教學(xué)為主題開(kāi)展了形式多樣的課堂教學(xué)改革，這些改革的實(shí)施模式和表現(xiàn)形式多種多樣，但卻有個(gè)共同的特點(diǎn)：“先學(xué)后教”。其中，在初中階段，洋思中學(xué)、東廬中學(xué)、杜郎口中學(xué)的改革影響最大，這些學(xué)校改革起步早，力度大，原有基礎(chǔ)薄弱但成效顯著，成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。在小學(xué)階段，福建省的“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”教改實(shí)驗(yàn)參與面廣，持續(xù)時(shí)間久，影響較大。本講將對(duì)這四個(gè)典型個(gè)案進(jìn)行述評(píng)。第一節(jié)“洋思”模式一、核心教學(xué)理念——“沒(méi)有教不好的學(xué)生”“沒(méi)有教不好的學(xué)生”是洋思中學(xué)的核心教學(xué)理念，它不僅是一種不同凡響的教育標(biāo)語(yǔ)，被張貼在洋思中學(xué)的教學(xué)樓墻面上，而且也是洋思人實(shí)
2、實(shí)在在的教育追求，在實(shí)踐中不斷踐行著。它已經(jīng)成為洋思中學(xué)品牌式的教育口號(hào)。正如一聽(tīng)到“做中學(xué)”，我們就知道這是杜威教育思想的核心內(nèi)容一樣，一看到“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的口號(hào)，我們就知道這是洋思中學(xué)的教育精髓所在。洋思中學(xué)的“沒(méi)有教不好的學(xué)生”至少包含著三層含義：第一，學(xué)生固然有方方面面的個(gè)人差異，但就基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)而言，每一個(gè)學(xué)生都是能學(xué)好的，都是能夠達(dá)到基本的教育要求的。第二，既然每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，把每個(gè)學(xué)生都教好就成為教師的基本責(zé)任，教師應(yīng)當(dāng)面向每一個(gè)學(xué)生，尤其是面向?qū)W習(xí)落后的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能達(dá)到基本的教育要求，實(shí)現(xiàn)自己的潛能；第三，學(xué)校中是存在讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)好的基本條件和合適
3、環(huán)境的，適當(dāng)?shù)姆椒偰茏屆恳粋€(gè)學(xué)生學(xué)好。這里有必要說(shuō)明一下“沒(méi)有教不好的學(xué)生”中的“好”的含義?！昂谩弊鳛橐环N教育方向和教育價(jià)值的判斷，是具有主觀色彩，不同的人，不同的國(guó)家和不同的文化都有不同的理解。從洋思中學(xué)的教育理念和實(shí)踐來(lái)看，洋思中學(xué)所稱(chēng)的“好”，至少包括兩層含義：一是指學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績(jī)的不斷提高，并達(dá)到一個(gè)較高的層級(jí)；二是形成學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。也許，從中立或客觀的角度看，“沒(méi)有教不好的學(xué)生”不是一個(gè)準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，有著過(guò)于主觀、絕對(duì)和不切實(shí)際的色彩。不過(guò)，教育工作并非僅僅是關(guān)乎事實(shí)判斷的，教育工作本身就是一種信念、一種態(tài)度，需要有教育工作者的精神追求和情感付出。
4、“沒(méi)有教不好的學(xué)生”充分表達(dá)這種精神和情感屬性，它有助于教育工作者樹(shù)立一切為了孩子的責(zé)任心，有助于樹(shù)立教師堅(jiān)持教好每一個(gè)孩子、永不言棄的精神理念?！皼](méi)有教不好的學(xué)生”這句話所表達(dá)的教育追求是任何一種負(fù)責(zé)任的教育所必需的，這也是教育的藝術(shù)魅力所在。當(dāng)這句話遭到他人的質(zhì)疑時(shí)，洋思中學(xué)校長(zhǎng)的一句解釋雖然樸實(shí)，卻道出了真諦：只有這樣認(rèn)為，才能教好學(xué)生。在洋思中學(xué)，老師會(huì)“懷著歉疚的心情”給學(xué)生補(bǔ)課，他們把學(xué)生的落后看成是自己的責(zé)任?！霸谘笏贾袑W(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，令人感觸最深也最難能可貴的是他們充滿了教育關(guān)懷的學(xué)生觀。他們從不挑剔、不選擇學(xué)生，而是相信‘每個(gè)學(xué)生都能合格'、‘每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步'、‘沒(méi)有教不好
5、的學(xué)生，只有沒(méi)盡心的老師'?！毖笏贾袑W(xué)要求教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在差生身上，講課的起點(diǎn)、課堂提問(wèn)和課后輔導(dǎo)的重點(diǎn)都是差生。在洋思中學(xué)，處處都“執(zhí)著地洋溢著一種教育的博愛(ài)精神、對(duì)學(xué)生的賞識(shí)與信任精神，這即是‘愛(ài)滿天下'、‘讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路'的精神?！毖笏贾袑W(xué)還形成了一系列轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的措施，如“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的制度。前去參觀的許多校長(zhǎng)說(shuō)：“這四清制度，就像四道攔河大壩，截住了學(xué)生后退的道路”。所謂“堂堂清”是指：每堂課所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生必須當(dāng)堂鞏固，不留尾巴。每堂課的達(dá)標(biāo)測(cè)試，要求學(xué)生獨(dú)立完成，不能看書(shū)，不要討論，教師要當(dāng)堂批改。在下課時(shí)，可能有3名學(xué)生沒(méi)有做完，4名學(xué)
6、生沒(méi)有作對(duì)，這7名學(xué)生沒(méi)有做到“堂堂清”，就轉(zhuǎn)變成了“日日清”，教師在當(dāng)天的課外和自習(xí)時(shí)間就要找這7個(gè)學(xué)生補(bǔ)課輔導(dǎo)，使他們對(duì)當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容及時(shí)鞏固。每周星期五下午，班與班進(jìn)行對(duì)調(diào)檢查，主要是對(duì)那些所謂“學(xué)困生”的數(shù)學(xué)和外語(yǔ)進(jìn)行檢查和輔導(dǎo)，這是“周周清”。每個(gè)月的月考是“月月清”。二、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練——課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式可具體化為：提出目標(biāo)，指導(dǎo)自學(xué)，互學(xué)互教，當(dāng)堂反饋。每門(mén)課都是教師先提出學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，限定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)教材，再做課本上的練習(xí)題。教師當(dāng)堂布置作業(yè)，當(dāng)堂檢查，課后不留作業(yè)。1．“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的內(nèi)涵“先學(xué)”，即教師簡(jiǎn)明扼要地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)和
7、自學(xué)要求，學(xué)生帶著思考題，圍繞課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，憑借工具書(shū)，按教師的自學(xué)指導(dǎo)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)內(nèi)容，完成檢測(cè)性的練習(xí)。學(xué)生自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變，可帶著問(wèn)題看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)疑難做記號(hào)、做與例題類(lèi)似的習(xí)題等等。如語(yǔ)文課，學(xué)生可自讀課文，自己分析課文；數(shù)學(xué)課，學(xué)生可自學(xué)例題，自己做練習(xí)題；理化課，學(xué)生可邊看書(shū)，邊做實(shí)驗(yàn)等等，教師一般不作講解或演示。在洋思，課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)
