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《淺談莫言小說《紅高粱》的敘述技巧》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.淺談莫言小說《紅高粱》的敘述技巧【摘要】莫言的小說《紅高粱》是具有新時(shí)期文學(xué)轉(zhuǎn)型意義的一部作品，它打破了傳統(tǒng)敘事的時(shí)空界限，表現(xiàn)出獨(dú)特的敘述技巧，并開創(chuàng)了中國新歷史小說敘事的新紀(jì)元。本文從敘事學(xué)的角度，對(duì)敘述視角、敘述主體敘述時(shí)間三個(gè)方面作簡單分析?！娟P(guān)鍵詞】《紅高粱》敘述視角敘述主體敘述時(shí)空莫言的《紅高粱》【作者簡介】邢璐倩（1990-），女，廣東省佛山人，市華中師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生《紅高粱》初刊于《人民文學(xué)》1986年第3期，莫言后來把《紅高粱》及其續(xù)篇《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《狗友》
2、這五部中篇小說合成《紅高粱家族》。本文討論的仍是最初發(fā)表的中篇小說《紅高粱》。作為新歷史小說的代表性作品，其新穎之處不僅在于“它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種故事”，更重要的是它打破了傳統(tǒng)小說的寫作規(guī)范，以一種獨(dú)特而新穎的敘述方式開創(chuàng)了中國小說敘事的新紀(jì)元。當(dāng)代“新歷史主義”文學(xué)批評(píng)的張清華先生曾高度評(píng)價(jià)《紅高粱家族》在敘事上達(dá)到的文學(xué)史價(jià)值：“《紅高粱家族》在一定程度上彌補(bǔ)和矯正了以往專業(yè)歷史敘事和文學(xué)歷史敘事所共有的偏差?？梢哉f，
3、它提供了我們在以往的文學(xué)文本和當(dāng)代的歷史文本中都無法看到的歷史場景，歷史的豐富性在這里得到了前所未有的的復(fù)活。它的‘野史’筆法、民間場景的雜燴式拼接，無意中應(yīng)和了米歇爾?福科式的反正統(tǒng)歷史的和暴力化修辭的新歷史主義的‘歷史編纂學(xué)’，把當(dāng)代中國歷史空間的文學(xué)敘事，引向了一個(gè)以民間敘事為基本框架與價(jià)值標(biāo)尺的時(shí)代。從這個(gè)意義上講，說它推動(dòng)了當(dāng)代新歷史主義文學(xué)敘事的興起，應(yīng)該是不過分的?！睆埱迦A.境外談文.石家莊：花山文藝出版社，2003：69-70由此可見《紅高粱》有著獨(dú)特的敘述技巧，下面就對(duì)敘述視角、敘述主體和敘述時(shí)間
4、作簡單的分析。一、敘述視角的越界——零聚焦和內(nèi)外聚焦敘事的結(jié)合“聚焦”這一術(shù)語是由熱奈特提出來的。在《敘事話語》一書中，他首次對(duì)“觀察點(diǎn)”一詞提出修正，他認(rèn)為人們“...混淆了其視點(diǎn)確定敘述透視的人物是誰，與敘述者是誰這一完全不同的問題，或者，更簡單地說，就是混淆了誰看與誰說的問題”。譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論.高等教育出版社，2008.11：83而聚焦指的是誰在作為視覺、心理或精神感受的核心，敘述信息透過誰的眼光與心靈傳達(dá)出來，在敘事文本中所表現(xiàn)出來的一切受到誰的眼光的“過濾”，或者在誰的眼光的限制下被傳達(dá)出來。熱奈特將
5、敘述聚焦分為三類，即無聚焦或零聚焦敘事、內(nèi)聚焦敘事、外聚焦敘事。在《紅高粱》中，我們可以明顯地看到零聚焦敘事與內(nèi)外聚焦敘事的相互越界?！霸浇鐢⑹鍪且酝黄圃心骋粩⑹鲆暯悄Ｊ降牧?xí)慣性、固定性使用帶來的陳舊感和局限性為前提而形成的。由于它是兩種或兩種以上敘述視角的越界產(chǎn)生的新視角，它在選擇越界點(diǎn)與越界幅度時(shí)完全可因敘述者的需要而靈活處置，因而它可兼有幾種敘述視角的優(yōu)勢與消除其劣勢，從而能傳達(dá)某一原來敘述視角難以敘述的藝術(shù)世界的新體驗(yàn)和新感覺?！崩罴t梅.敘述視角越界的“陌生化”創(chuàng)作效果.批評(píng)與闡釋.當(dāng)代文壇，2007.《
6、紅高粱》的外聚焦敘事是體現(xiàn)在“我”，“我”是一個(gè)離開家鄉(xiāng)十余年、身上沾染了很多現(xiàn)代社會(huì)習(xí)氣的人，“我”對(duì)自己極其不滿，從而試圖尋找“家族的光榮圖騰和我們高密東北鄉(xiāng)傳統(tǒng)精神的象征”。小說明確地說：“為了為我的家族樹碑立傳，我曾經(jīng)跑回高密東北鄉(xiāng)，進(jìn)行了大量的調(diào)查……”因此“我”并不是故事中的一個(gè)人物，而是處于故事之外的一個(gè)敘述者，也即外聚焦視角?！拔摇睉?yīng)該是從現(xiàn)實(shí)的角度，通過史書或者幸存者去看那一段已經(jīng)消逝了的歷史。但在小說文本中，“我”總是在試圖顯示自己的存在和敘述者身份，使“我”具備了全知的視域或知域，以增加故事的
7、真實(shí)可信。而且從人稱的敘事功能上看，“我爺爺”、“我奶奶”這一復(fù)合型人稱綜合了第一人稱的親切和第三人稱的全知全能，也即是外聚焦和零聚焦的結(jié)合，而“我”出現(xiàn)在“爺爺”、“奶奶”等親緣稱謂的面前，一方面，暗示故事的時(shí)間是過去時(shí)；另一方面也拉近了作者和讀者之間的距離，造成藝術(shù)的真實(shí)和閱讀感受的親切。《紅高粱》中的內(nèi)聚焦是指敘述是以“我父親”在膠平公路伏擊戰(zhàn)中的所見所聞所感為線索的，“我父親”既是敘述者，又是故事中的一個(gè)人物，一切外在的事件都是由“我父親”過濾后進(jìn)入敘述視野的。讀者借助于這個(gè)特定人物的眼光去“看”出現(xiàn)在他周
8、圍的一切，同時(shí)，也以符合這個(gè)特定人物身份的特征行動(dòng)并與故事中的人物展開交往。比如在打伏擊戰(zhàn)時(shí)，“奶奶”來送餅卻不幸被日本人打死的那一段敘述：...“飛落的米粒在奶奶臉上彈著，有一粒竟蹦到她微微翕開的雙唇間，擱在她潔白的牙齒上。父親看著奶奶紅暈漸退的雙唇，哽咽一聲‘娘’，雙淚落在胸前。在高粱織成的珍珠雨里，奶奶睜開了眼。奶奶的眼睛里射出了珍珠般的彩虹。”在這段
