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1、在經(jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉【論文摘要】開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動，是宣傳貫徹《國家通用語言文字法》，提高全社會語言文字規(guī)范意識和應(yīng)用水平的有力舉措，是宣傳和貫徹新時期語言文字工作方針政策，擴(kuò)大語言文字工作社會知曉度的有益嘗試。本文從“誦讀千古美文，做少年君子”、“啟迪心智，充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時代”、“厚積薄發(fā)，為中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)”、“無心插柳，墻內(nèi)開花墻外香”、“教學(xué)相長，提高教師自身素質(zhì)”等五個方面論述了誦讀經(jīng)典詩文的有益之處?！霸诮?jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉”是每一個語文教師的精神樂園，引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典更是每一個語文教
2、師的責(zé)任。誦讀，引領(lǐng)著學(xué)生們走進(jìn)積淀著五千年民族精神的中華文化，讓他們在成長的旅程中“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典少年君子啟迪心智激發(fā)潛能學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)型家庭優(yōu)化技能【正文】文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。語言文字既是人類文明、文化的載體，又是其重要組成部分。中華民族的經(jīng)典文化燦若星河，它凝聚了前賢的大徹大悟，睿語哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財(cái)富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。像絲雨一樣默默滋潤著我們的心靈，使我們
3、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，真正做到了“進(jìn)人耳，入人心”。時刻指導(dǎo)著我們的言行與思想，它在微笑地告訴我們，怎樣才能成為一個真正的少年君子。開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動，是宣傳貫徹《國家通用語言文字法》，提高全社會語言文字規(guī)范意識和應(yīng)用水平的有力舉措，是宣傳和貫徹新時期語言文字工作方針政策，擴(kuò)大語言文字工作社會知曉度的有益嘗試。自從接觸經(jīng)典誦讀以來，我校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響，下面我從以下幾個方面來說一說開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅：一、誦讀千古美文，做少年君子。我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所
4、不欲，勿施與人”的忠恕之道；有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道；有“自強(qiáng)不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道；還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實(shí)踐證明，經(jīng)得起時間考驗(yàn)而對品德教育起到深遠(yuǎn)意義的，就是傳統(tǒng)價值教育。中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價值觀遠(yuǎn)播歐美，發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個中國儒家和東方傳統(tǒng)價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責(zé)任感還是從時代的需要出發(fā)，通過
5、倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，引領(lǐng)孩子們爭做少年君子，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。二、啟迪心智，充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時代。熟讀并且背誦經(jīng)典，其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。比較建國以來出臺的多份《小學(xué)語文教學(xué)大綱》，《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份。心理學(xué)家的研究告訴我們：13歲前后，人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯過了，就不能形成知識、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累，那將會給他的一生留下無法彌補(bǔ)的遺憾?！白x書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。積累多了，將來理解能力發(fā)展到一定程度時，許多原來理解不深的東
6、西自然能做到“無師自通”。對此，小學(xué)語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：小時候讀書、背書，猶如在天空布云彩，云彩積厚了，自然就會落雨。閱讀的過程本身就是積累的過程，小學(xué)生正處于知識積累的關(guān)鍵時期，讀得多、背得多，文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。三、厚積薄發(fā)，為中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學(xué)
7、們一定能達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。而文言與白話，是母子關(guān)系，根葉關(guān)系，源流關(guān)系。白話絕大部分來源于文言，大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來；絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺，是得益于他們小時候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語感，小學(xué)是關(guān)鍵；誦讀經(jīng)典，當(dāng)從娃娃抓起。四、無心插柳，墻內(nèi)開花墻外香。經(jīng)典誦讀，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺
8、階的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢？通過和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不為?！备改缸优黄鹫b讀經(jīng)典，更能增進(jìn)親子感情，是最好的親子活動。一些專家學(xué)者還從理論的角
