資源描述：
《教學素材D3-L48-《西北有高樓》賞析.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、教學素材庫第48課《西北有高樓》賞析潘嘯龍慨嘆著“何不策高足，先據(jù)要路津”的漢末文人，面對的卻是一個君門深遠、?宦官當?shù)赖目鄲灂r代。是騏驥，總得有識馬的伯樂才行；善琴者，怎少得了鐘期這樣的知音？壯志萬丈而報國無門——在茫茫人和事，還有什么比這更教人嗟傷的?呢？此詩的作者，就是這樣一位彷徨中的失意人。這失意當然是政治上的，但在比比傾訴之時，卻幻化成了“高樓”聽曲的凄切一幕。從那西北方向，隱隱傳來錚錚的弦歌之音。詩人尋聲而去，驀然抬頭，便已?見有一座“高樓”矗立眼前。這高樓是那樣堂皇，而且在恍惚之間又很眼熟：“交疏結(jié)綺窗，
2、阿閣三重階”。人們常把這四句所敘視為實境，甚至還有指實其為“高陽王雍之樓”的（楊衒之《洛陽伽藍記》）。其實是誤解。明人陸時雍指出，《古詩十九首》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一大特點，就是“托”：“情動于中，郁勃莫已，而勢又不能自達，故托為一意、托為一物、托為一境以出之”（《古詩鏡》）。此詩即為詩人假托之“境”，“高樓”云云，全從虛念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”縹緲，呈現(xiàn)出一種奇幻的景象。那“弦歌”之聲就從此樓高處飄下。詩中沒有點明時間，從情理說大約正值夜?晚。在萬籟俱寂中，聽那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋
3、而下的感?覺吧？這感覺在詩人心中造成一片迷茫：“誰能為此曲？無乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。傳說他為齊君戰(zhàn)死，妻子悲慟于“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方著一“悲”字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。那哀哀弦歌于高處的“歌者”是誰？詩人既在樓下，當然無從得見；對于讀者來說，便始終是一個未揭之謎。不過有一點是清楚的：詩中將其比為“杞梁妻”，自必是一位女子。這悲弦奏
4、到“中曲”，便漸漸舒徐遲回，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下灘”、“水泉冷澀弦凝絕”之境。接著是鏗然“一彈”，琴歌頓歇，?只聽到聲聲嘆息，從高高的樓窗傳出。“一彈再三嘆，慷慨有馀哀”——在這陣陣的嘆息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻回旋！這四句著力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。但“摹寫聲音，正摹寫其人也”（?張庚《古詩十九首解》）。讀者從那琴韻和“嘆”息聲中，不正隱隱約約，“看見”了一位蹙眉不語、撫琴墮淚的“絕代佳人”的身影？但妙在詩人“說得縹緲，令人?可想而不可即”罷了（吳淇《
5、選詩定論》）。當高樓弦歌靜歇的時候，樓下的詩人?早被激得淚水涔涔：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”這人世間的“?知音”，原本就是那樣稀少而難覓的呵！我們的詩人，卻從那寂寂靜夜的凄切琴聲中，理解了佳人不遇“知音”的傷情。這傷情是那樣強烈地震撼了他——因為他自己也正是一位不遇“知音”的?苦苦尋覓者呵！共同的命運，把詩人和“歌者”的心連結(jié)在了一起。?正如“西北有高樓”的景象，全是詩人托化的虛境一樣；人們自然明白：就是?這“弦歌”高樓的佳人，也還是出于詩人的虛擬。聰明的讀者一眼即可猜透：那佳人?實在正是詩人自——他無非是在借佳人不
6、遇“知音”之悲，抒寫自身政治上的失?意之情罷了。不過，悲憤的詩人在“撫衷徘徊”之中會生此奇思：不僅把自身托化?為高樓的“歌者”，而且又從自身化出另一位“聽者”，作為高樓佳人的“知音”?而欷歔感懷、聊相慰藉——透過詩面上的終于得遇“知音”、奮翅“高飛”，人們感受到的，恰恰是一種“四顧無侶”、自歌自聽的無邊寂寞和傷情！詩人的內(nèi)心痛?苦，正借助于這痛苦中的奇幻之思，表現(xiàn)得分外悱惻和震顫人心。吳淇稱《古詩十九首》中，“惟此首最為悲酸”。不知讀者可有同感？——轉(zhuǎn)引自《國學網(wǎng)站》
