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《我國民居建筑發(fā)展簡史》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中國民居建筑發(fā)展簡史傳統(tǒng)民居廣義可以包括住宅、祠堂、廟宇乃至道路、綠化等整個居住環(huán)境。狹義講可以專指民間傳統(tǒng)的居住建筑，也就是住宅，是中國古代建筑類型中非?；疽卜浅Ｖ匾囊环N。今天說的傳統(tǒng)民居是居住建筑。回顧傳統(tǒng)民居的發(fā)展簡史，遠古時候原始人利用天然穴居、巢居棲身居住。新石器時期，農(nóng)耕生產(chǎn)促使原始人開始了定居的生活。在我國的黃河流域和長江流域創(chuàng)建了人造穴居和干闌等建筑的形式。雖然受到材料和技術(shù)的限制，建筑單體還比較獨立分散，但已經(jīng)開始組織原始的聚落和城市。夏朝的建筑遺存極少，商周時期建筑遺存開始增多
2、。商周時期我國北方主要發(fā)展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式?？臻g組織上出現(xiàn)了院落形式。比如河南偃師二里頭商代的宮殿遺址考古發(fā)現(xiàn)，一號宮殿布局呈周圍圍墻環(huán)繞的院落形式。再比如陜西岐山鳳雛村考古發(fā)現(xiàn)的一組西周院落遺址，這是傅熹年先生根據(jù)考古資料繪制的復(fù)原圖，它的平面是一個日字形。沿中軸線上有影壁、門、堂、廊、室，還有兩邊的塾、廂，是一套非常完整的合院空間組織。這是我國現(xiàn)知最早最嚴整的四合院實例。文獻方面，《儀禮》中也記載了春秋時期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅門、堂、庭院、左右?guī)恳约昂髮嫛＿@與后來
3、漢族習(xí)用的合院住宅平面已有頗多共同之處，所以這個時期的院落組織可以看作是漢族習(xí)用的合院式民居院落的雛形。秦漢時期的民居仍然缺少地面遺存，但根據(jù)漢代時期的文獻資料以及畫像磚石、明器等提供的建筑圖像，建筑史學(xué)家們已經(jīng)獲得了對漢代民居建筑的一個基本概念。首先，漢代民居多以庭院式的組合出現(xiàn)。如廣東出土的明器陶樓，有小型的三合院。L形院口字形院日字形院湖北云夢出土的東漢陶樓都是合院的形式。四川成都出土的庭院畫像磚上有組兩路兩進院的形象。包括主院和側(cè)院，主院分成前后院。前院比較扁長，有停歇過渡的作用。后院方整開闊
4、，是主要庭院。院北有座堂屋，屋內(nèi)兩人對坐。可以看到庭前翩翩起舞的仙鶴。側(cè)院也分成前后兩部分。前院做廚房雜務(wù)等輔助功用。后院比較狹長，可以用來做農(nóng)活。院中豎立一個高聳的望樓，可能用作儲藏、瞭望、警戒。這幅圖像反映出蜀地漢代中型宅院的一個生活場景。再比如鄭州南關(guān)曲阜出土的漢畫像石上，也有較為復(fù)雜曲折的兩三進庭院。各地出土的大量圖像說明，漢代民居建筑已經(jīng)普遍采用了庭院布局的形式。在這些庭院布局中基本都是圍繞著主要建筑、主要庭院來布置圍墻、輔助建筑和次要庭院，構(gòu)圖上具有明顯有內(nèi)向、中軸對稱和圍繞中心的趨勢。建
5、造技術(shù)方面，漢代民居的房屋結(jié)構(gòu)已經(jīng)大多采用木構(gòu)架，比如成都庭院畫像磚上堂屋的山面屋架表現(xiàn)出了柱承梁，梁上立短柱，抬起短梁以后再立脊柱的抬梁式木構(gòu)架。而廣州出土的明器陶樓，山墻上表現(xiàn)出很清晰的有立柱直接承檁，柱間靠橫穿連結(jié)的穿斗式木構(gòu)架形象。另外還有廣西、四川、長沙等地出土的明器，表現(xiàn)出干闌木構(gòu)形象。云南出土的銅屋表現(xiàn)出井干式木構(gòu)的形象。說明中國傳統(tǒng)民居的幾種基本結(jié)構(gòu)技術(shù)在漢代都已經(jīng)形成。木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)足夠支持房屋在平面上延展，組織院落，甚至可以支撐建筑單體向高空發(fā)展，建造像望樓、水閣等多層建筑。但是或從
6、經(jīng)濟性或從防火性來考慮，傳統(tǒng)民居并沒有向高空繼續(xù)發(fā)展，而主要發(fā)展了水平方向的延伸和內(nèi)部空間的組織。東漢時期，地方豪強聚族而居。為保護家族和財產(chǎn)的安全，開始建造一種高墻環(huán)繞的民居叫塢壁，或者稱塢堡。魏晉南北朝時期社會動蕩不安，聚族而居的塢堡遍布北方各地?，F(xiàn)今廣州河南、武威等地出土的明器陶樓，還有湖北出土的青瓷明器就是這類民居的形象寫照。除了一般住宅需要的門、堂、院落和輔助建筑外，塢壁四周構(gòu)筑高墻，大門上建樓，四隅建角樓，塢內(nèi)還建望樓，儼然是一座防衛(wèi)森嚴的城堡。敦煌壁畫北魏第257窟的“須摩提女緣品”中，
7、也畫有這種塢堡的形象，突出的表現(xiàn)了門樓的高大和威嚴。北魏統(tǒng)一北方后，社會逐步穩(wěn)定，塢堡這種特殊的民居形式逐漸退出歷史舞臺。據(jù)文獻記載，這時候大部分的大型宅第還是延續(xù)了漢代以來的院落組合形式，以堂屋和主庭院為中心，四周布置次要的房屋和輔助房屋，南朝有的住宅旁或宅后還建有園林。貴族宅第大門用廡殿頂和鴟尾，圍墻上用直欞窗，圍繞著庭院建有走廊。唐宋時期是傳統(tǒng)民居變革和成形的主要時期。生活方式轉(zhuǎn)型，民居的類型開始增多。漢唐時期的城市在格局上有濃厚的軍事管理性質(zhì)，生活方式上又有濃厚的農(nóng)業(yè)性質(zhì)，理想的城市格局。城里
8、面是一個個封閉的有圍墻環(huán)繞的里坊，城內(nèi)相對應(yīng)的是一塊塊整齊的宅基地，白居易詩中所寫的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，描述的就是這種城市格局。隋唐長安城中，整齊地規(guī)劃出一百多個里坊。坊內(nèi)規(guī)劃時也應(yīng)有一定的分配原則，劃分出整齊的地塊，以供每家每戶的住宅自建。如果用隋唐田令中的園宅地“良口三口以下給一畝，每三口加一畝”計算，一個普通家庭，也就是大約三到九口人，大概能分得一到三畝的宅基地。雖然比孟子“五畝之宅”的理想農(nóng)宅小了一點，但已足夠一個普通家庭種菜、養(yǎng)
