資源描述：
《試論英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、外語(yǔ)界年第期總第期試論英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性口李映,其提要新修訂的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱中規(guī)定要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力目的是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差、。,、、異的敏感性寬容性以及處理文化差異的靈活性本文闡述了跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性即了解理解。際能力培養(yǎng)的這種層次性對(duì)我們的英語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示。評(píng)價(jià)和運(yùn)用四個(gè)層次跨文化交關(guān)鍵詞跨文化交際能力層次性素質(zhì)教育一一己一、’,一一優(yōu)伴毗一、,,、,主叩,一、時(shí)一一一中圖分類(lèi)號(hào)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼文章編號(hào)、一引言高等學(xué)校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組年修訂的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》第四條教學(xué)原則。,,中規(guī)定要培養(yǎng)學(xué)生的
2、跨文化交際能力具體地說(shuō)就是在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中除了強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性,以適應(yīng)日益廣泛的國(guó)際交流的需要。但是,新大綱在第三條教學(xué)要求中、、、、、、、、、、對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)法詞匯聽(tīng)力口語(yǔ)閱讀寫(xiě)作翻譯以及工具書(shū)的使用都提出了第二四六八級(jí)的較具體的單項(xiàng)教學(xué)要求,而對(duì)作為文化素養(yǎng)之一的學(xué)生跨文化交際能力這一項(xiàng)目卻沒(méi)有提。,出不同級(jí)別的具體要求這是不是說(shuō)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)不具備層次性從而無(wú)法分?！半A段來(lái)衡量呢答案是否定的新大綱第六條測(cè)試與評(píng)估中明確要求測(cè)試內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)大綱規(guī)定的、學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段必
3、須掌握的語(yǔ)言技能、交際能力以及語(yǔ)言和文化等方面的知。識(shí)同時(shí)應(yīng)注重檢驗(yàn)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力測(cè)試和評(píng)估的方式和方法應(yīng)根據(jù)學(xué)生?！辈煌恼n程和不同的學(xué)習(xí)階段而有所不同既然對(duì)語(yǔ)言和文化等知識(shí)的測(cè)試和評(píng)估應(yīng)根據(jù)學(xué),、生不同的學(xué)習(xí)階段而有所不同那么也就是說(shuō)對(duì)語(yǔ)言和文化等知識(shí)的傳授應(yīng)該是分階段有層。,次的筆者認(rèn)為跨文化交際能力的培養(yǎng)是具有一定層次性的這就要求教師對(duì)不同的學(xué)生在。不同的階段應(yīng)適時(shí)適度地進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)、二跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性,“許多學(xué)者已指出跨文化交際能力的培養(yǎng)是具有一定層次性的如對(duì)于跨文化訓(xùn)練的目標(biāo)”,“”可以有不同層次的要求胡文仲跨文化
4、交際能力的促成有不同的渠道和層面。,高一虹。盡管不同的學(xué)者對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)有所不同但是他們都,。認(rèn)為對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)具有層次性并各自劃分了不同的層次見(jiàn)胡文仲認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)一。他把·￡乙吐跨文化意識(shí)的培養(yǎng)分為四個(gè)層次在第一層次,學(xué)習(xí)者通過(guò)旅游、雜志、教科書(shū)等對(duì)于表面的明,,顯的文化特征有所了解通常的反應(yīng)是認(rèn)為它們新奇而不可理解在第二層次學(xué)習(xí)者通過(guò)文,,化沖突的某些場(chǎng)合對(duì)于細(xì)微而有意義的與自己的文化明顯不同的文化特征有所識(shí)別反應(yīng)通常是認(rèn)為不可置信或難以接受,仍然是不理解第三層次與第二層次近似,但是在第三層次,學(xué),習(xí)者通過(guò)理性的分析認(rèn)為
5、那些細(xì)微而有意義的文化特征從認(rèn)知的角度是可以理解的到了第四,,,層次學(xué)習(xí)者通過(guò)深人體驗(yàn)其文化能夠做到從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)感受其文化從而達(dá)到移。,情的境地要達(dá)到第四個(gè)層次是很不容易的因此認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該努力達(dá)到第三個(gè)層次,同時(shí)應(yīng)該。至少達(dá)到第四個(gè)層次的部分要求秦秀白見(jiàn)胡文仲認(rèn)為學(xué)習(xí)者的文化習(xí)得可分為三個(gè)層次首先應(yīng)該使學(xué)生熟悉英語(yǔ)國(guó)家中的日常生活情景,包括風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、對(duì)問(wèn)題的通常的看法,、、、等其次應(yīng)該使學(xué)生了解語(yǔ)言的使用與年齡性別民族社會(huì)階層及職業(yè)等社會(huì)因素有關(guān)第三,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化有區(qū)別和判斷的能力。他指出學(xué)習(xí)外國(guó)文化并不意味著要把外國(guó)文化不加區(qū)分地全
6、盤(pán)接受,而是要學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待外國(guó)文化。陳申一一提出要培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的文化創(chuàng)造力。首先,教師,氣注。,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生去熟悉、了解外國(guó)文化知識(shí),他認(rèn)為這樣可以幫助學(xué)習(xí)者從對(duì)方的立場(chǎng)去看待該文。。化但是他也強(qiáng)調(diào)對(duì)外國(guó)文化知識(shí)的獲得并不等同于對(duì)該文化的理解因此接下來(lái)學(xué)習(xí)者應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)把從外部世界中,可獲取的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自己內(nèi)在的知識(shí)并且在此內(nèi)化過(guò)程中培養(yǎng)自。,己對(duì)外國(guó)文化的寬容性以及應(yīng)對(duì)外國(guó)文化的靈活性但是具有內(nèi)化了的文化知識(shí)還不是最終的目標(biāo),學(xué)習(xí)者應(yīng)該進(jìn)一步把這些內(nèi)化了的知識(shí)轉(zhuǎn)變成能給社會(huì)帶來(lái)變化的影響力。文?；瘎?chuàng)造力強(qiáng)調(diào)的正是運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去靈活應(yīng)對(duì)跨文化交際實(shí)踐的
7、能力盡管這些學(xué)者使用了不同的術(shù)語(yǔ)、劃分了不同層次,但是他們對(duì)跨文化交際能力的層次性。筆者認(rèn)為,綜合這些學(xué)者,卻有著本質(zhì)上的認(rèn)同的觀點(diǎn)跨文化交際能力的培養(yǎng)實(shí)際上有四個(gè)層次、。第一個(gè)層次是熟悉了解外國(guó)文化知識(shí)新大綱在文化素養(yǎng)這一項(xiàng)目的人學(xué)要求中規(guī)定學(xué)生應(yīng)對(duì)中國(guó)文化有一定的了解有較扎實(shí)的漢語(yǔ)基本功對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的地理歷史和發(fā)展?fàn)顩r有一定的了解。這也就是說(shuō),英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人學(xué)時(shí)已具備了相當(dāng)?shù)闹袊?guó)文化知識(shí)和一定。的外國(guó)文化知識(shí)那么人學(xué)后還要傳授給他們什么文化知識(shí)呢人類(lèi)學(xué)家把文化劃分為三類(lèi)一是高級(jí)文化,包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、宗教等二是大眾文化,包括風(fēng)俗習(xí)慣、儀式與典禮以
8、及包括衣食住行、人際關(guān)系
