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《東南亞的混血化華人社會》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、ChineseSouthernDiasporaStudies,Volume1,2007南方華裔研究雜志,第一卷,20071東南亞的混血化華人社會威廉?斯金納G.WilliamSkinner歷史上，華人向東南亞的移民產(chǎn)生了一些令人驚奇的調(diào)適、融合和同化現(xiàn)象。南洋為審慎地綜合社會科學和史學方法、辯證地研究種族問題提供了一個有效的實驗之所。這裏，我關(guān)注一種特殊的種族起源類型——一度被人類學家認為在理論上如果不2是不可能，似乎也不太可能——即一種通過“融合＂造就的新型社會文化系統(tǒng)，儘管它與兩個家長社會繼續(xù)相互聯(lián)繫，但是已經(jīng)獲得自主性和穩(wěn)定性。在三個獨特的東南亞地區(qū)——菲律賓、爪哇、馬來亞的海峽殖民地
2、——這樣的居間社會(intermediatesocieties)在混合本土因素和華人因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。19世紀中期，菲律賓的華菲混血兒（ChineseMestizos）、爪哇的印尼土生華人（ChinesePeranakans）、麻六甲、?檳榔嶼和新加坡的海峽華人（ChineseBabas）分別形成獨立而穩(wěn)定的族群，與華人社會和本土社會並存卻明顯有別。在每個例子中，華人因素和本土因素在文化上的混合都固化為一種“傳統(tǒng)＂，雖然明顯受到漢語語法和辭彙的影響，族群內(nèi)部日常使用的3語言卻是一種以本土語言為基礎(chǔ)的混合語言。在這篇論文中，我將概括這三個居間社會的歷史發(fā)展，描述它們在19世紀晚期的4混合性
3、文化，論說其僅僅發(fā)生於南洋個別地區(qū)的原委，回溯它們在20世紀的不同命運，並探討產(chǎn)生這些差異的原因。居間社會的發(fā)展當然，這些居間社會系統(tǒng)形成的第一步是華人移民與當?shù)貗D女的異族通婚——但是這種現(xiàn)象在東南亞很難被看作特例。19世紀晚期以前，婦女明確不準離開中國，以1譯自AnthonyReid,ed.SojournersandSettlers:HistoriesofSoutheastAsiaandtheChinese(Sydney:Allen&Unwin,1996),pp.51-93.本文的較早版本發(fā)表於1983年9月在東京召開的第31界亞洲和北非人文科學國際會議。我得益於BenedictAnder
4、son,JamesA.Fox,EngSengHO,JuliaD.Howell,SusanMann,DonaldM.Nonini,EllenRafferty,陳志明(TANCheeBeng),EdgarWickberg和已故的MichelleRosaldo的批判性評論。我個人為實際的謬誤和理解不當之處負全責。2在社會科學研究委員會的支持下，研究融合的特別工作組一度認為，“在特定的領(lǐng)土範圍內(nèi)，只有通過融合使原始系統(tǒng)消失，真正的第三種系統(tǒng)才可能出現(xiàn)……促進融合的力量要強大到造就一種新的、完整的系統(tǒng)，完全淘汰家長系統(tǒng)的自主性。換句話說，這種融合或者消弭了兩種正在合併的文化的基本輪廓，或者並未產(chǎn)生外形
5、清晰到足以維持自主性的第三種文化?！币姟癆cculturation:AnExploratoryFormulation”,AmericanAnthropologist56(1954),p.988.?華菲混血兒音譯為美索蒂爾，印尼土生華人音譯為帕拉納坎，海峽華人音譯為峇峇?！g者注3檳榔嶼是個特例?；旌险Z以福建話為基礎(chǔ)。見下注18。4應(yīng)該明確指出的是，有華人血統(tǒng)的小型混血族群在印尼除爪哇以外的一些地區(qū)發(fā)展起來，最為著名的是邦加島（Bangka）和巴厘（Bali），以及馬來亞除從前的海峽殖民地以外的一些地區(qū)，最為著名的是吉蘭丹（Kelantan）。對印尼這些案例的簡要介紹見G.WilliamSk
6、inner,“TheChineseMinority”inIndonesia,ed.RuthT.McVey(NewHaven,Connecticut:HRAFPress,1963),pp.103-5.對吉蘭丹個案詳細而精確的研究見RogerKershaw,“TowardsaTheoryofPeranakanChineseIdentityinanOutpostofThaiBuddhism”,JSS69(1981),pp.74-106;以及RobertWinzeler,“TheEthnicStatusoftheRuralChineseoftheKelantanPlain”inTheChinesei
7、nSoutheastAsia,Vol.2,ed.,L.A.PeterGoslingandLindaY.C.Lim(Singapore:MaruzenAsia,1983),pp.34-55.斯金納189致不僅在菲律賓、爪哇和馬來亞，而且在海外任何地方，男性移民無可避免地需要當?shù)貗D女。這三個地區(qū)發(fā)展的特點在於，異族通婚產(chǎn)生的後裔並未融入本土社會，而是傾向於避免進一步的異族通婚，並且強化混合傳統(tǒng)中不同于原住民的那些
