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《霍爾頓與賈寶玉叛逆精神對比研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、摘要／f《麥田里的守望者》講述的是一個(gè)苦惱的十六歲少年霍爾頓·考爾菲德第四次被學(xué)校開除后三天的見聞和感受。當(dāng)時(shí)的美國社會在他看來只關(guān)注物質(zhì)生活而精神卻非常空虛。隨著小說情節(jié)的發(fā)展，他焦慮、壓抑的情緒也越來越強(qiáng)烈。社會上彌漫著“虛偽”之風(fēng)，失望中，他踏上了尋求人的本性的征程?！都t樓夢》的魅力簡而言之在于全面、真實(shí)的揭示了年輕一代的天真、熱誠、優(yōu)雅和溫柔。賈寶玉這個(gè)家世顯赫又極富天賦的男孩對科舉制度、封建等級制度、封建倫理道德、及封建家族為他設(shè)計(jì)的大好前程不屑一顧，轉(zhuǎn)而追求男女平等、愛情與婚姻自由。作者對其傾注了仝部
2、的同情，在除了門外兩個(gè)石獅子干凈，其余都是“渣滓濁沫”的榮、寧兩府中他是最純潔的一個(gè)男性。他閃耀的光輝照亮了晦暗的賈府的一角，推動了大觀園之春的形成。，《麥田里的守望者》與《紅樓夢》兩部作品寫于不同的時(shí)代，在時(shí)間上帽一。7．差近200年，在空間上一個(gè)發(fā)生在資本主義社會的美國，一‘個(gè)發(fā)生在封建社會的中國，但是兩個(gè)男主人公卻有著驚人的相似之處：他們都是各自時(shí)代的叛逆都是“與他們各自生存的社會抗?fàn)幍膫€(gè)人”。兩位作者在不同的時(shí)代、地區(qū)及不同的歷史、文化背景下創(chuàng)作出如此相似的人物形象絕對不是偶然的。作為他們各自時(shí)代精神的叛
3、逆，他們對生活的目的、意義的追求和失望是超越時(shí)代的。／f論文第一章豐要論述了二者反叛精神的共性。他們都是社會的叛逆者，鄙視流行的價(jià)值觀，對正統(tǒng)的文化有叛逆心理。主流文化對男性的許多期待，比如教育，都被他們等閑視之了。他們沒有追隨主流文化的路標(biāo)，追求主流文化所推崇的聲名。歸根結(jié)底，兩個(gè)天賦極好的男孩所反抗的是教育所要達(dá)到的不lF確的目的，而非教育本身。資本主義社會的濫情及封建社會男尊女卑的倫理觀念對二者的影響微乎其微，在縱欲的大環(huán)境下，霍爾頓和寶玉以自己的方式尊重和照顧女孩，向往真正的愛情和平等的精神交流。對霍爾頓
4、和寶玉來說衡量社會價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)是真誠。他們所渴望的真善美的伊旬園分別是晶煢透明的兒童世界和大觀園的女兒國。在霍爾頓那個(gè)矯揉造作、金錢至上的環(huán)境及寶玉周圍骯臟的男人世界，真誠與純潔無容身之地。他們只能在孩子與女兒世界里才能得到精神上片刻的安寧。一些年輕人特有的反復(fù)無常、自相矛盾的想法經(jīng)常困擾著霍爾頓，而寶玉既是封建貴族階級的叛逆者，又是安富尊榮的貴公子，因此在追求真誠與純潔的過程中也充分暴露了雙重性的特征。第二章對二者叛逆性格的根源即神經(jīng)癥人格(在特定文化背景中病態(tài)的人格結(jié)構(gòu))進(jìn)行了初步探索。判斷一個(gè)人正常與否的
5、標(biāo)準(zhǔn)是看他的行為方式是否明顯不同于社會公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。人格的形成及其存在狀態(tài)必然受社會與個(gè)人因素的共同影響?；魻栴D與寶玉都活在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突中?；魻栴D小弟弟的夭折加重了他的青春期危機(jī)和神經(jīng)癥人格，而他又沒有得到來自成人世界應(yīng)有的幫助，包括老師及父母。而寶玉女性化衣著及居住空間的長期熏陶助長了其女性化人格，長姐元春早年如母的關(guān)懷及賈母的溺愛加重了他敏感、脆弱及依賴的個(gè)性。第三章揭示y-者叛逆的結(jié)局?；魻栴D試著與這個(gè)社會和解，寶玉皈依了佛教，他們都陷于夢醒了無路可走的尷尬境地，因此他們的反叛是不徹底的。霍爾頓最
6、終意識到生活的骯臟和齷齪是不可避免的。他冷靜而敏感、天真而深刻地洞察到了成人世界的噎落，卻又不得已放棄幻想麗深受折磨。然而無論怎樣妥協(xié)他都不會變成第二個(gè)斯特拉德萊塔，他的內(nèi)心將永遠(yuǎn)保持純潔，盡管表面可能會蒙上一層浮灰。他與社會的妥協(xié)是有所保留的，他的心理與情感都將與社會保持一定距離。賈寶玉得力于長姐與賈母的溺愛，得以避開污濁的現(xiàn)實(shí)遁逃到火觀園，廝守在女兒國。然而這軍并非是真正的世外桃源，該來的暴風(fēng)雨總會來。與他強(qiáng)大的對手相比，寶玉太微不足道了。當(dāng)美好的理想一個(gè)個(gè)像肥皂泡破滅后，他在心灰意滅、無力反抗中離塵而去。這
7、是他所能做得對封建家族的最大反抗。然而他的皈依既不能阻止有價(jià)值的東西繼續(xù)被毀滅，也不能減輕他自身的痛苦。在那個(gè)時(shí)代宗教與世俗社會交織在一起，出家是從一個(gè)濁世進(jìn)入另一個(gè)濁世，注定了他反叛的悲劇性結(jié)局。他們所承受的內(nèi)心的痛苦與掙扎是我們每個(gè)人的鏡子，是自從人類誕生以來就想擺脫的。這是整個(gè)人類的悲劇，就像霍爾頓說的，“永遠(yuǎn)找不到一個(gè)舒服、寧靜的地方，囚為這樣的地方并不存在。”他們在以自己的方式反抗，盡管都沒有成功。像他們一樣，我們都是各自人生悲劇的豐角。：關(guān)鍵詞：叛逆J神經(jīng)癥人格人性悲劇善-、、：j，、p、”。Abst
8、ractTheCatcherintheRyeisconcemedaboutthethreedays’lifeexperienceofHolden，atroubledsixteen-year-oldboywhohasbeenexpelledfromfourschools．Thesocietyhelivesinseemstohimtobeshallowandonlyconce
